一 面相基礎(chǔ)知識(shí)

       我們的先祖認(rèn)為，人是天地所造，全息著天地的所有信息。把人視為天地的縮影，也就是，人是大太極中的一個(gè)小太極。也就是古人說(shuō)的“一物從來(lái)有一身，一身自有一乾坤。天地一中分造化，人以心上起經(jīng)綸。能知萬(wàn)物備于我，肯把三才別立根”。就是說(shuō)天地人萬(wàn)物是全息的。用天地及世界萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)信息，就是事物的表征。所以，古人把手面相中的人，都與天地聯(lián)系起來(lái)命名。如面部天庭，地閣，五岳，四瀆等，都是以山河命名的。如手相有天紋，地紋，人紋，手掌八卦等，都是和大地對(duì)應(yīng)的。充分體現(xiàn)了天地全息性的理論。

開(kāi)場(chǎng)話(huà)，人生富貴貧賤，壽夭窮通禍福，雖前世所定，但還在本世的修作。修德有變，這是手面相不同于其它術(shù)數(shù)的根本原則，體現(xiàn)易理動(dòng)變的原則，又突岀天地對(duì)人類(lèi)群體到個(gè)體的社會(huì)全息，不體現(xiàn)了易德的價(jià)值。
關(guān)于面相方面的名詞
人分五形——天地萬(wàn)物分五行，所以古人把人按金、木、水、火、土五行。
歌訣：
木瘦金方水主肥，土形墩厚背如龜。
下寬上尖方如火，五樣人形仔細(xì)推。

相貌五行——

金行貌——白而秀麗，骨骼輕巧，面額手足方正骨堅(jiān)肉實(shí)，膚色白，聲音清脆，鼻梁高聳豐滿(mǎn)，個(gè)子比較高，剛毅講義氣，機(jī)智。

木行貌——體型高瘦，姿態(tài)軒昂，性格溫和，氣質(zhì)優(yōu)良，面部體現(xiàn)為上闊下尖，一般表現(xiàn)眉目清秀，聲音清高，干脆利索的特性。

水行貌——臉圓滿(mǎn)而胖，看似豐滿(mǎn)流動(dòng)之象，水行人骨豐而神情清秀，聰明伶俐心智極高。心直口快眉粗眼大，腰厚背園，情感豐富。

火形貌——最具特色，上窄下寬，臉形豐滿(mǎn)厚重，面色赤燥，而發(fā)紅黑，聲音粗而烈，性格急躁，個(gè)性剛強(qiáng)。但此人重視禮儀。

土行貌——特點(diǎn)表現(xiàn)為墩厚，厚重，面部豐滿(mǎn)厚大而有肉，面色發(fā)黃姿態(tài)安詳，穩(wěn)重寬容厚道，講信義，比較有才智，可成就大的事業(yè)。
上面說(shuō)的是五行正形人，而天地所見(jiàn)，單一純形人少，所以有兼形，而且兼形者多，有二兼三兼的，還分形兼和形色之兼。兼形如果是相生則為吉，相克則為兇。如何判斷權(quán)衡，乃相學(xué)中之要訣，學(xué)相之難在于形。論相之難在于此，下面以相兼相克來(lái)談一下相學(xué)的基本原則。
《麻衣相神異賦》中說(shuō)，土局得土形見(jiàn)火如王愷（東晉大臣體相富貴），相生則主富貴。
金局得金形，逢土生可如陶朱（春秋范蠡），聰明剛毅又穩(wěn)重機(jī)謀。如鄧小平。
火人帶木必定榮昌。木能生火，有木仁慈又有火形人的溫柔禮儀，一身發(fā)達(dá)。
水局得金終須快暢，就為金生水。有水形人的智慧，又有金形人的剛毅。聰明才智得以充分發(fā)揮。
木兼水而得生，木兼火而生火木火通明，正直光明。
兼形如果是相克，那就不吉了。
金形火旺，財(cái)散如臣，火克金故兇。
水逢厚火，終破資財(cái)。則為火泄水摻，故破財(cái)。
火得微金難進(jìn)益，則為金損火勢(shì)，故為兇。
《神相全編》中有段話(huà)，可作為參考。木形多金，一生剝落，父母早喪，妻子難存。水形遭土破家疾苦連年，終身困憂(yōu)?；鹦嗡?，妻兒錢(qián)財(cái)無(wú)剩。土逢重木，作事無(wú)成，家道冷丁。然而，自身相兼，過(guò)度則也不妙。如水形過(guò)于人肥胖，金形人過(guò)于清秀，木形人過(guò)于瘦小，土形人過(guò)于墩厚。太過(guò)則反，所以說(shuō)，兼形只要相生，則命運(yùn)狀況較純形為好。
這里我要說(shuō)明的是，手面與面相的相兼與相克，面相與氣色的相兼與相克，面相與形體的相兼與相克，面相與性格的相兼與相克，對(duì)于一個(gè)相師來(lái)說(shuō)，是很重要的。有很多相師對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，往往對(duì)局部比較重視，而忽略了大局。大局是形體，是五行之體，只有把大局看透了，把兼形的生克耗泄看準(zhǔn)了，才不會(huì)有大的差錯(cuò)。對(duì)局部也要兼顧整體參看。
面相類(lèi)比——
一、體色口訣
木色青兮火色紅，土黃水黑是真容，
只有金形是帶白，五種顏色不相同。
體形口訣
木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，
上尖下濶名為火，五樣人形仔細(xì)推。
屬金，面白、方臉
面白為金形，面黑為金水型，金代表智慧和義氣 (等同西洋相法的運(yùn)動(dòng)形)
屬木，面青唇白、高、瘦
木是五行相法中最貧窮的，屬木的人眼神最重要。
十個(gè)木形九個(gè)貧，木形難得眼有神，
木形有神終富貴，木形無(wú)神一世貧。
配合身型和五官看人是否入形入格，頭發(fā)、眉毛幼而疏，
鼻要又高又長(zhǎng)，可行運(yùn)行到60歲 (等同西洋相法的思想形)
如鼻短小或短，則一生人難有建樹(shù)，常常滿(mǎn)腦子思想，覺(jué)得自己懷才不遇。
屬水，膚色黑、肥肥黑黑，肥黑的人做事份外能干。
如覺(jué)得五行相法很難分，可采用“排除法”。
例如看某人不黑不肥，不是水形;背不厚，也不是土形;沒(méi)有上尖下濶，不是火。
他面青唇白，所以他就是的木形帶金。
若命格五行和身型的五行相同，便為入形入格之貴相。
屬火，面紅、上尖下濶
瘦火 - 顴骨、腮骨皆顯露，額窄有叁橫紋，眉好粗，眼帶紅絲，鼻有節(jié)，
這屬于陰火，有利于軍政界發(fā)展。
肥火 - 多肉、面圓，面色紅潤(rùn)，早禿頭，為富有之相。
屬土，面黃啡、厚、濶
不論陽(yáng)土陰土，背厚、前后皆肥厚，是五行相法中最富有的，例子：董建華、邱德根

 
臉相五行之相理意義－

觀看臉相，先察臉相五形，五形即為木、火、土、金、水，有此五形臉之任何一種臉者，為正五形臉，有正五形之人，堪稱(chēng)相理美好，其運(yùn)途吉順。但大多數(shù)人的臉型，均為兼形臉，即木、火形臉或火、土形臉或?yàn)橥痢⒔鹦文?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">....等。兼形臉型之人，一生較有一些變化，其命運(yùn)由自己打拼居多，貴人相助較少。在觀看面相時(shí)，若為正五行人，得依五行，木、火、土、金、水論斷即可。若為兼形臉型，得依所兼形的五行，分別去論斷他的吉兇禍福，例如：一個(gè)人的臉型為金、水行臉型，那為金、水兼形臉，在觀相時(shí)，將金行、水行的優(yōu)劣點(diǎn)，參考分析，再去論斷即可。

一、木形臉

（一）、木形臉臉型分析－木形主長(zhǎng)、挺拔、為「目」字臉、臉瘦碩長(zhǎng)，臉有青筋外露，額頭高隆、天庭高狹、臉部中段平直、下巴窄而長(zhǎng)、眉有青彩、眼睛細(xì)長(zhǎng)、鼻樑長(zhǎng)直、略見(jiàn)骨節(jié)、膚色青、聲亮而清揚(yáng)。

（二）、木形臉通性－很顧家，能細(xì)心照顧家中成員，重精神滿(mǎn)足、重心靈提昇、慾望不高、胸開(kāi)朗、好學(xué)、智慧高、好深思、擅于分析、思想獨(dú)立、意志堅(jiān)定、耐力足、有美學(xué)觀念、勞心勞力，凡事喜歡自己動(dòng)手，不愿假他人手，注意消化系統(tǒng)保健。

（三）、木形臉個(gè)性－仁慈寬厚、正直剛正、木納認(rèn)真、一板一眼、腳踏實(shí)地、處事正經(jīng)、一絲不茍、注重小節(jié)、善體人意、考慮周到、為人耿直、謹(jǐn)言慎行、中規(guī)中舉、有進(jìn)取心、做事負(fù)責(zé)盡力、堅(jiān)強(qiáng)有骨氣、微固執(zhí)，偶有難以溝通之象。主觀性強(qiáng)、自尊心強(qiáng)，若傷害他自尊，什么都沒(méi)得談。行動(dòng)言行和緩，實(shí)踐力也較慢、有潔癖、有孤僻、容易警張。對(duì)平常事務(wù)即勞心又勞力，體力易透支。
（四）、木形臉適合的職業(yè)－宜從事少勞心、多勞力的工作，以靠雙手、技藝謀生為佳。適合藝術(shù)、學(xué)、學(xué)術(shù)、教師或無(wú)上司、獨(dú)立老闆之工作佳。
二、火形臉
（一）、火形臉臉型分析－火形主尖，臉部上銳下豐、上尖下闊。為「由」字臉、是上叁角型、頭長(zhǎng)、頭面尖削、天庭狹窄、下巴豐腴、有地?zé)o天、頭髮粗稀少、眉毛稀又疏、眼球露、常有紅絲、耳廓外翻、鼻樑有結(jié)、顴骨凸露、膚色略紅、聲音焦而粗。
（二）、火形臉通性－表面溫和、內(nèi)心急躁、性情多僻、依賴(lài)心重、重精神享受、敏感性強(qiáng)、疑心病重、心直口快但無(wú)心機(jī)、火氣大，宜注意血液循環(huán)系統(tǒng)之保健。女性：聰明、表面嫻淑卻不擅做家事。
（三）、火形臉個(gè)性－有禮貌、熱情、主動(dòng)、積極、活力充沛、衝力很大、做事喜速戰(zhàn)速?zèng)Q、企圖心旺盛、權(quán)勢(shì)慾重、興趣廣泛、喜吃、喝、冒險(xiǎn)，為吃軟不吃硬之人，平時(shí)性情急躁，做事魯莽，偶會(huì)任性而為，舉止較無(wú)定性、好表現(xiàn)，因而凡是易分心，致而有破壞行為出現(xiàn)。理財(cái)觀念較弱。
（四）、火形臉適合的職業(yè)－宜任武職、軍人、警察、保全、外交工作，亦為樂(lè)型人才。
三、土形臉
（一）、土形臉臉型分析－土形主厚，臉部肥厚重實(shí)、頭方寬帶圓。為「田」字臉、頭部平正、頭髮多、枕骨平實(shí)、叁停廣闊、面大頤豐、天倉(cāng)地庫(kù)飽、眉毛濃、眼睛大、鼻準(zhǔn)頭肥厚、顴骨豐、嘴唇厚、脖子粗肥、短、膚色黃、聲沉而洪亮。
（二）、土形臉通性－活動(dòng)力強(qiáng)、精力旺盛、不知疲倦、能耐勞苦、能夠熬夜、富創(chuàng)造性、任事獨(dú)立、自信力強(qiáng)、意見(jiàn)很多，土形臉怕肥肉多又鬆弛，會(huì)使財(cái)運(yùn)不佳。有經(jīng)營(yíng)頭腦、有組織能力，能得夫貴、妻賢、子孝。
（三）、土形臉個(gè)性－穩(wěn)重厚實(shí)、憨直守信、坦誠(chéng)、個(gè)性開(kāi)朗、重名譽(yù)、智商高、足智多謀、有活力、精力充沛、觀察力敏銳、行動(dòng)沉穩(wěn)、不會(huì)魯莽行事、一生能平穩(wěn)而上、意志力堅(jiān)定、勇于任事。不會(huì)爭(zhēng)權(quán)，但會(huì)因利益而爭(zhēng)，凡事當(dāng)亦以利益優(yōu)先考量，有虛榮心、較愛(ài)面子，因而受人夸讚時(shí)，會(huì)欠思考，而易于相信人，致而吃暗虧。
（四）、土形臉適合的職業(yè)－一生中比較注重財(cái)利，所以適合做商人、生意人、人事主管、總務(wù)主任、倉(cāng)管人員、公關(guān)、八大行業(yè)負(fù)責(zé)人等等，較適合任何行業(yè)。
四、金形臉
（一）、金形臉臉型分析－金形主方，臉部特別端正方、四方臉。為「用」字臉、頭面方闊、外觀不怒而有威嚴(yán)、額頭骨起、顴圓寬宏、上下同寬、下巴較結(jié)實(shí)、頭髮稀鬍鬚疏、眉毛高聳、眼神直視、嘴唇紅、牙齒白、臉部自額頭、顴骨、下巴均有方正之感、膚色白、聲宏而達(dá)揚(yáng)。
（二）、金形臉通性－崇尚務(wù)實(shí)、不幕虛榮、意志堅(jiān)定、不屈不撓、不畏失敗、節(jié)儉克苦、守法循良、心性剛直、頑強(qiáng)固執(zhí)、欠缺圓融、處事謹(jǐn)慎、為人公正、大公無(wú)私、一板一眼，做事有稜有角、剛愎自用，易得罪人而不自知。
（三）、金形臉個(gè)性－威嚴(yán)、果斷、率性、剛強(qiáng)、穩(wěn)健踏實(shí)、有毅力、有膽識(shí)、有規(guī)矩、重義氣、能堅(jiān)持塬則、積極進(jìn)取、奮斗不懈。有領(lǐng)導(dǎo)能力，作風(fēng)強(qiáng)勢(shì)、有革新精神，能說(shuō)到做到，為實(shí)際型人物。
（四）、金形臉適合的職業(yè)－個(gè)性較為武斷，適合公職、政界為官、武職人員、軍人、警察、律師、武術(shù)指導(dǎo)、運(yùn)動(dòng)家及其他自由業(yè)。
五、水形臉
（一）、水形臉臉型分析－水形主圓，臉部渾圓兒肥厚、臉圓肥肉浮脹而布露骨，頭髮濃多、眉毛順勢(shì)蔚盛、眼睛圓、耳朵圓、嘴唇較厚、膚色黃偏黑潤(rùn)、聲音圓而潤(rùn)響。

（二）、水形臉通性－個(gè)性樂(lè)觀、性格開(kāi)朗、圓通多智、能言善道、感覺(jué)敏銳，人際關(guān)係佳、有社交能力，為溝通長(zhǎng)才，但若有利益與利害關(guān)係時(shí)，會(huì)積極保護(hù)自己。
（三）、水形臉個(gè)性－主動(dòng)樂(lè)觀、熱忱、隨和、外相、喜自由、重理想、開(kāi)朗活潑、和睦溫柔、直爽和藹、心地善良、寬容有肚量、處事手脕圓融、喜怒不形于色、不拘小節(jié)、樂(lè)于助人、能把握機(jī)會(huì)。
（四）、水形臉適合的職業(yè)－文學(xué)、演藝、娛樂(lè)界、廣告、服務(wù)業(yè)、媒人、中人、房屋仲介、公關(guān)行業(yè)及一般協(xié)調(diào)工作。


面相五行

依照易經(jīng)的五行觀念，宇宙萬(wàn)物均可視為由木火土金水等五種元素的組合，相學(xué)研究者認(rèn)為：人秉天地之氣，故人相亦可區(qū)分為五行或稱(chēng)為五形，即木、火、土、金、水五種形態(tài)。

就內(nèi)在之特質(zhì)而言，凡一切具有化育特質(zhì)其五行屬木；有上炎特質(zhì)的屬火；有穩(wěn)定特質(zhì)的屬土；有凝斂特質(zhì)的屬金；有就下特質(zhì)的屬水。就外在之形式而言，細(xì)瘦者屬木；尖露者屬火；濁厚者屬土；方正者屬金；圓肥者屬水。人相之五形分類(lèi)，以正格局與中和格局者為佳，兼偏相生格局者為次，雜而相克格局者為下乘，而五形之分類(lèi)大抵可歸納如下：
木形人特征

面：眉發(fā)疏秀、頭隆額聳、眼分黑白、鼻長(zhǎng)露節(jié)、面色蒼青、喉結(jié)外見(jiàn)。
身：清秀瘦挺、下身?yè)u擺、重心仍穩(wěn)。
手：指長(zhǎng)而瘦、掌紋多雜。
耳：瘦堅(jiān)見(jiàn)廓、天 ( 輪 ) 大地 ( 輪 ) 小、子午不直、孔大無(wú)毫。
聲：音脆而實(shí)、嘹揚(yáng)高暢。
特質(zhì)：發(fā)跡較遲，個(gè)性嚴(yán)正，耿直不阿，不愛(ài)慕虛榮，不操權(quán)弄舞，但易流為固執(zhí)己見(jiàn)。
忌諱
１、禿頭露頂、色枯浮薄。
２、膚色土黃或赤金紅。
３、行時(shí)腳跟浮松離地。
４、坐時(shí)身震腳搖。
５、骨重肉肥、神氣混濁。
６、最忌于秋季。
生克
木形帶火，木火相生，又為木火通明，好壞參半，有成就但易生勞怨，具固執(zhí)個(gè)性。
木形帶土，是為木土相制而相化，為中等富貴，少有疾病災(zāi)難，惟個(gè)性上有好逸怕難傾向。
木帶金形，為金雕木斲，中年成器，帶重金者，謂「金木相克」一生潦倒不閑。
木帶水形，為水資相通水能生木，生意盎然，水不宜多，水多飄木，反是少小離鄉(xiāng)，一生不發(fā)。
火形人特征
面：眉發(fā)白黃、顴尖骨露、上尖下闊、面色紅活、青露神強(qiáng)、唇口掀露。
身：筋骨俱露。
手：指尖節(jié)露。
耳：耳孔翻張、輪飛廓反、耳高于眉、尖長(zhǎng)且硬。
聲：焦烈急躁、如炎烈烈。
特質(zhì)：積極進(jìn)取，發(fā)達(dá)頗早，性急易沖動(dòng)，喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)非常強(qiáng)烈，惟不能遜讓?zhuān)鬃邩O端。
忌諱
１、膚色白皙、發(fā)須濃密。
２、臀鼓腹圓、鼻扁而小。
３、眼圓口大、音濁緩滯。
４、最忌于冬季。
生克
火形帶木，木能生火，雖為人勞碌，可小富小貴。
火形帶土，相生不化，富多于貴，性格小氣浮亂，不夠大方穩(wěn)定。
火形帶金，是為火爍金毀，雖富貴卻多驚險(xiǎn)，多成多敗，有放縱自己之性格。
火形帶水，水能克火，是為水火不交，主挫折失敗，疾病損壽。
土形人特征
面：頭頂平正、鼻大準(zhǔn)圓、地闊方厚、唇厚頤豐、枕骨平實(shí)、面色金黃、厚發(fā)濃眉。太清神鑒：額小面廣貴處人上（此為土形之征）。
身：頸粗頭短、項(xiàng)背微隆、腰部圓垂、肉實(shí)骨重。
手：指節(jié)厚實(shí)。
耳：厚實(shí)肥大、垂珠朝口、耳色紅潤(rùn)。
聲：聲出丹田、音沉響亮。
特質(zhì)： 端重守信，篤厚能容，負(fù)重耐勞，善于謀劃，不慕虛榮，精力充沛，遇事不懼，惟動(dòng)作緩慢。
忌諱：
１、骨細(xì)肉薄、骨露神露。
２、聲昏音細(xì)、言談急激。
３、步輕腳浮、坐不穩(wěn)定。
４、肩削腰瘦、臀細(xì)肚小。
５、背薄身輕、四肢常動(dòng)。
６、最忌春季。
生克
土形帶木，為木克土受制相犯，為人勞碌，小有名氣，恐因私心而有挫敗。
土形帶火，火能生土，主事業(yè)順利，長(zhǎng)久不衰，若火重則為火爍土爍，為人勞苦奔馳。
土形帶金，金土相生相化，可憑技術(shù)揚(yáng)名，惟個(gè)性孤僻自恃。
土形帶水，有敗有成，性情狹小慵懶，為生活勞碌苦惱。
金形人特征
面：頭圓面方、須髭不密、齒白唇紅、顴骨突起、三停勻稱(chēng)。
身：背寬腹圓、胸平有肉、骨肉調(diào)勻、膚色白皙。
手：掌平方厚。
耳：耳白過(guò)面、輪廓分明、正而方直、子午相應(yīng)。
聲：聲韻清亮、嘹遠(yuǎn)和潤(rùn)。
特質(zhì)： 頗具才華，很重義氣，守法不渝，精明剛強(qiáng)，堅(jiān)決實(shí)在，耐力特強(qiáng)，惟易與人沖突。
忌諱：
１、聲音沙啞、膚色赤紅。
２、毛發(fā)粗糙 ( 亂 ) 、脖長(zhǎng)身瘦。
３、行飄搖浮擺、腳跟浮離。
４、最忌夏季。
生克
金形帶木，為克化為用，富貴多祿，子孝孫賢，性拘謹(jǐn)而多勞。
金形帶火，為火克金，火輕無(wú)患，煉金成器，須勞碌而得富貴；火重必災(zāi)，性剛不易妥協(xié)，促壽而多困。
金形帶土，因土生金相生而化，為人持重，衣足不缺，但也有小成小敗的際遇。
金形帶水，雖能成功但有挫折，雖能成富但消耗也大。
水形人特征
面：面圓氣浮、面闊而厚、眉發(fā)粗濃、唇厚頦滿(mǎn)。
身：飽滿(mǎn)渾圓、圓而不肥、筋骨內(nèi)藏。
手：掌厚而軟、指根粗壯、指尖圓滑、人紋手直。
耳：圓厚貼腦、耳高于眉、孔小廓顯。
聲：圓而滑、急而暢。
特質(zhì)： 圓通多智，隨遇而安，人緣極佳，很懂自我保護(hù)。
忌諱：
１、骨露肉削、臀平腹扁。
２、皮粗肉冷、皮白如粉。
３、色紅無(wú)須、眼小口細(xì)。
４、氣沉音啞、言行急躁。

５、最忌農(nóng)歷三、六、九月。
生克
水形帶木，水木相生而化，事業(yè)有成，任勞任怨，易偏才自用。
水形帶火，有成有敗，火性只要不過(guò)旺，皆無(wú)大礙。
水形帶金，水得金生，名利雙收，柔中有剛，作事果決。
水形帶土，土水相克，最忌土重，土重者，疾苦連年，終身蹇困。
居于相不單論的原則，論五形除了外形，還要再細(xì)察人的動(dòng)態(tài)面，諸如舉止動(dòng)作，聽(tīng)辨聲音的音質(zhì)、音速、音色、音量，與及氣色變化，再作綜合論判，會(huì)更精準(zhǔn)的區(qū)分出五形的態(tài)樣。

五形論相還有內(nèi)外之分，以身體面相做推論的，是為外五形，以其內(nèi)在德行觀念為依據(jù)的，是為內(nèi)五行，例如：木主仁、火主禮、土主信、金主義、水主智。外五形不足，可用內(nèi)在德行修做為輔助，以明顯其形行。換言之，就是強(qiáng)化個(gè)人德行的修持功夫，以仁、禮、信、義、智內(nèi)五行之五常，弭補(bǔ)外五形的不足，或者說(shuō)，得外五形之體，還得要有內(nèi)五行相互輔佐，才能發(fā)揮其行形的特質(zhì)與功能。否則，僅具外五形之體，沒(méi)有內(nèi)五行之德行修為，雖能有所鴻圖發(fā)展，終是不能得久。

二、面相三停

所謂三停，就是把臉部分成三部分，來(lái)對(duì)命運(yùn)做概念性的判斷之相法。以面相判斷的基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，在觀察臉部之前，這是必須先看部位。三停是最基本的面相之術(shù)，觀一個(gè)人，首先看三停。只要了解了三停的看法和相關(guān)知識(shí)，一個(gè)人一生的大致福緣便一清二楚了。三停不要有長(zhǎng)短、大小的差異，以各部分能取得平衡最為理想。

上停：由額上發(fā)際到眉毛部位叫"上停"。主管少年運(yùn)程，執(zhí)掌15歲～30歲之間的運(yùn)勢(shì)。倘若額頭煥發(fā)光澤，且又無(wú)傷痕及污點(diǎn)時(shí)，表示他具有卓越的知識(shí)和很強(qiáng)的早年運(yùn)。無(wú)論出生于富有或貧因的家庭，都能獲得父母的親情。相反的，額頭極其狹窄，又有傷痕及污點(diǎn)的人，表示他具有很壞的早年運(yùn)，即使出生于富有的家庭，也難免會(huì)招來(lái)不幸。
中停：由眉毛到鼻準(zhǔn)頭部位叫"中停"。主管中年運(yùn)程，執(zhí)掌31 歲～50歲之間的運(yùn)勢(shì)。從眉頭到鼻尖為止，表示中年運(yùn)。這個(gè)部位是吉相，且又無(wú)傷痕及污點(diǎn)的人，因好勝心強(qiáng)又富有征服力及活動(dòng)力，所以中期（二十歲--四十歲為止）的運(yùn)氣，能達(dá)到最高峰。相反的，中停過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短，跟整個(gè)臉形無(wú)法成比例的人，因意志比較薄弱，所以到了中年期容易招來(lái)災(zāi)難而變成悲運(yùn)。象這類(lèi)型的人，應(yīng)該心平氣和地來(lái)等待晚年運(yùn)。
下停：由鼻下到下巴部位叫"下停"。主管晚年運(yùn)程，執(zhí)掌51歲以后的運(yùn)勢(shì)。從鼻尖到下巴尖端為止，表示晚年運(yùn)。這個(gè)部位是吉相，且又無(wú)傷痕及污點(diǎn)的人，因具有濃厚的愛(ài)情和寬大的度量，同時(shí)身體也很健康，所以凡事一定有個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)果。相反的，下巴太小，天生體質(zhì)不佳的人，因經(jīng)常要為孩子操勞，即使獲得財(cái)富和權(quán)力，但到了晚年期也難免會(huì)招來(lái)不幸，所以在中年時(shí)代，就必須采取對(duì)付的心理基礎(chǔ)。
三停掌管什么：上停高、長(zhǎng)而豐隆，方而廣闊的話(huà)，主社會(huì)地位高。 中停隆而有肉的話(huà)，主富而壽。 下停圓滿(mǎn)、端正而厚重的話(huà)，一生有福氣。耳朵部位執(zhí)掌15歲以前的少年運(yùn)勢(shì)，所以耳朵相好，對(duì)于少年運(yùn)有助力。
三、面相五岳
五岳在地圖上就是中國(guó)的東西南北中五座名山，而在面相中，將眼、耳、鼻、口比喻成江河淮水，那么相對(duì)于臉部位置的就是五岳，也就是山、丘的部份。五岳分別是東岳左顴骨、西岳右顴骨、南岳額頭、北岳下巴、中岳鼻子。這五岳相對(duì)四瀆而言，當(dāng)然是要隆起、高聳，這樣面相才能均衡搭配，因此有五岳必須穹與隆之說(shuō)。
更深入來(lái)講的話(huà)，穹是中間突起，四邊下降的意思，這中間的位置恰是鼻子，所以鼻子為五岳的中心點(diǎn)，也是最重要的部位，最好是形成“五岳朝拱”，君臣相配的格式。就是東南西北的位置，對(duì)于鼻子來(lái)說(shuō)，大小、位置、間隔適中，但氣勢(shì)不能比鼻子強(qiáng)，否則會(huì)有欺壓的現(xiàn)象產(chǎn)生，變成臣欺君、奴欺主的格式。
而五岳各自掌管人生不同時(shí)期的運(yùn)勢(shì)，南岳額頭掌管少年運(yùn);中岳鼻子、東岳左顴骨、西岳右顴骨掌管中年運(yùn);北岳下巴掌管晚年運(yùn)勢(shì)。看哪個(gè)地方有損、不美，那么該時(shí)期的運(yùn)勢(shì)就會(huì)受到影響。
另外，鼻子是特殊的地方，由于它有四瀆之稱(chēng)，也有五岳之名，因此兼具山與水的交會(huì)處，所以鼻子的好壞，是看相最為關(guān)鍵之處，從此就可以明白個(gè)中原由。

五岳者，上應(yīng)天之五星，下鎮(zhèn)地之五方。高峻敦厚，所以卓然立于乾坤之內(nèi)者，以其相資而成天地之大也。人亦有所象，額稱(chēng)衡山為南岳，欲得方而廣;頦稱(chēng)恒山為北岳，欲得圓而厚;鼻稱(chēng)嵩山為中岳，欲得高而隆;右顴稱(chēng)泰山為東岳，左顴稱(chēng)華山為西岳，左右欲得圓而正。俗曰：衡如滿(mǎn)月，泰華如雞卵，嵩若高發(fā)，恒若倒提。

五岳欲其朝拱豐隆，不欲缺陷傷破。五岳只以中岳為主，中岳要高隆，不隆不峻則無(wú)勢(shì)，中岳薄而無(wú)勢(shì)，則四岳無(wú)主，縱別有好處，不至大貴，壽亦不至遠(yuǎn)。中岳不及長(zhǎng)者止中壽，如尖薄，晚年見(jiàn)破，到老少稱(chēng)意。鼻歪則破滿(mǎn)面之相矣!中岳與東、西兩岳并佳，主中年發(fā)達(dá)，反之則中年破敗。南岳形如滿(mǎn)月，主初年亨通，反之則初年坎坷。南岳傾斜，不能發(fā)達(dá)。北岳形完氣足，主晚境歡娛，反之則晚年無(wú)成;北岳凹陷，末主無(wú)成，終亦不貴。東西岳傾側(cè)無(wú)勢(shì)，則心惡毒無(wú)慈愛(ài)。
四岳須要相朝，倘若有一岳不應(yīng)，即為破相。獨(dú)顴高，亦不為妙，書(shū)云：“顴高大貴，要四岳相顧。”又云：“獨(dú)顴高生，田園不守?！比绐?dú)土星高，滿(mǎn)面俱削，孤峰獨(dú)聳，乃孤獨(dú)之相。五岳高隆，多招財(cái)寶;五岳朝歸，錢(qián)財(cái)自旺;五岳不正，始終寒薄。
詩(shī)曰：額尖初主災(zāi)，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。

四、面相四瀆圖

四瀆——瀆為水之所聚，地之四瀆者，以接其流通，人之形貌亦有象焉。鼻為濟(jì)，目為淮，耳為江，口為河。四瀆要端正清大，深遠(yuǎn)成就，明凈流暢，涯岸成就者，則應(yīng)于神，故貴而多智，且財(cái)物不耗，多蓄積。若丑而不端，毀而陷者，賤相也。

詩(shī)曰：
江淮河濟(jì)湛然清，四海之中必振聲，
五岳并無(wú)一岳毀，一年福盡一年生。
目為河瀆——目光深邃而為壽，目光淺露則短命，眼線(xiàn)長(zhǎng)者高壽，小長(zhǎng)者貴，光則聰明，圓則多詭，有神者貴，昏濁多滯。

口為淮瀆——要方大平闊，唇吻相覆載，上薄則不覆，下薄則不載，不覆不載則無(wú)壽無(wú)晚福，不覆則家業(yè)破、不載則晚景寥落。

鼻為濟(jì)瀆——鼻如懸膽，豐隆瑩潤(rùn)，不偏不歪，不破不露，則家業(yè)必富。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滔滔不絕，以示財(cái)源滾滾，福壽綿延。若鼻歪則破滿(mǎn)面之相。

耳為江瀆——竅要潤(rùn)而深，出口要緊縮，有重城之副，緊則聰明。
——四瀆，指古時(shí)人認(rèn)知的單獨(dú)入海的四條河流。南瀆曰長(zhǎng)江，東瀆曰淮河，西瀆曰黃河，北瀆曰濟(jì)水。四瀆中惟濟(jì)水獨(dú)清，亦稱(chēng)大清河，發(fā)源于太行山南之濟(jì)源，東流入海。后黃河改道，奪濟(jì)水，濟(jì)水變濁，至十九世紀(jì)。

五、面相五官

(面相五官圖)
五官：眉、眼、耳、鼻、口分具五種功能。耳為采聽(tīng)官，眉為保壽官，眼為監(jiān)察官，鼻為審辨官，口為出納官，統(tǒng)稱(chēng)五官。

耳——
耳為采聽(tīng)官，又名金（左耳）、木（右耳）二星。外耳輪曰輪，內(nèi)耳輪曰廓，耳門(mén)亦稱(chēng)風(fēng)門(mén)，耳門(mén)外突起處稱(chēng)風(fēng)擋，風(fēng)擋外稱(chēng)命門(mén)，耳垂又曰垂珠。耳高約與眉齊，耳須色明潤(rùn)澤，輪廓完整，貼肉敦厚，耳門(mén)寬大，有此耳相為金木二星照命，乃為采聽(tīng)官成。若廓反輪飛、或尖、或過(guò)窄過(guò)小即是陷了二星，田宅受損，財(cái)帛虛耗。
耳如提起,名播人耳。兩耳垂肩,貴不可言。 耳白如面,名滿(mǎn)天下。棋子之耳,成家立計(jì)。 耳黑飛花,離祖破家。耳薄如紙,夫死無(wú)疑。 輪廓桃紅,性最玲瓏。兩耳如紙,貧窮無(wú)倚。 耳如鼠耳,貧賤早死。耳反無(wú)輪,祖業(yè)如塵。 耳有垂珠,衣食自足。耳薄無(wú)根,必夭天年。 耳門(mén)廣闊,聰明豁達(dá)。耳有城廓,壽命不促。

眉——
眉為保壽官，又名羅喉、計(jì)都二星。左眉頭名凌云，右眉頭名紫氣，左眉尾名繁霞，右眉尾名彩霞，眉所在骨叫眉棱骨。一般眉毛長(zhǎng)約稍過(guò)眼長(zhǎng)，眉最寬處約半個(gè)食指，眉眼間距約一指，兩眉之間寬約一指半，眉要寬廣清長(zhǎng)，雙分入鬢，或如懸新月，首尾豐盈，高居額中，乃為保壽官成。
眉高聳秀,威權(quán)綠厚。眉毛長(zhǎng)垂,高壽無(wú)疑。 眉毛潤(rùn)澤,求官易得。眉交不分,早歲歸墳。 眉如角弓,性善不雄。眉如初月,聰明超越。 重重如絲,貪淫無(wú)守。彎彎如蛾,好色者多。 眉長(zhǎng)過(guò)目,忠直有祿。眉短于目,心性孤獨(dú)。 眉頭交斜,兄弟各家。眉毛細(xì)起,不賢則貴。 眉角入鬢,為人聰俊。眉俱旋毛,兄弟同胞。 眉毛婆娑,男少女多。眉覆眉仰,兩目所仰。

眼——
眼為監(jiān)察官。眼之前角左曰龍宮、右稱(chēng)鳳池，眼之尾角曰魚(yú)尾，眼角外曰奸門(mén)。眼皮下高起如弦，狀如臥蠶，稱(chēng)臥蠶。臥蠶之下稱(chēng)淚堂，俗稱(chēng)眼袋。眼要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或如鳳目，細(xì)長(zhǎng)藏秀，是為監(jiān)察官成。

鼻——
鼻為審辨官。兩眼之間名叫山根，鼻頭又叫凖頭，鼻中段分年上、壽上兩部位。鼻翼稱(chēng)金甲，左名蘭臺(tái)、右名廷尉。鼻長(zhǎng)約為面部自髪際至下巴長(zhǎng)的三分之一，鼻尖高約鼻長(zhǎng)的二分之一。鼻須梁柱端直，上接山根，印堂明潤(rùn)，下連年壽高隆，不宜起節(jié)，凖頭隆起，形如懸膽，齊如截筒，黃明色鮮，乃為審辨官成。
目秀而長(zhǎng),必近君王。眼似鯽魚(yú),必定家肥。 目大而光,多進(jìn)田莊。目頭破缺,家財(cái)歇滅。 目露四白,陣亡兵絕。目如鳳鸞,必定高官。 目有二角,其人必惡。目知眉長(zhǎng),愈益田莊。 目睛如凸,必定夭折。赤痕侵瞳,官事重重。 目烈有威,萬(wàn)人皈依。目如羊目,相刑骨肉。 目如蜂目,惡死孤獨(dú)。目如蛇睛,狼毒孤刑。 目尾相垂,夫妻相離。紅眼金睛,不認(rèn)六親。

鼻——
鼻是審辯官。
鼻如截筒,衣食豐隆?？籽雎冻?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">,夭折寒索。 鼻如鷹嘴,取人腦髓。鼻有三曲,孤獨(dú)破屋。 鼻有三凹,骨肉相拋。準(zhǔn)頭而直,得外衣食。 準(zhǔn)頭豐起,富貴無(wú)比。準(zhǔn)頭帶紅,必走西東。 鼻若露骨,一生泊沒(méi)。準(zhǔn)頭垂肉,貪淫不足。 準(zhǔn)頭圓肥,足食豐衣。準(zhǔn)頭尖薄,孤貧削弱。 鼻聳天庭,四海馳名。鼻梁無(wú)骨,必夭壽沒(méi)。 鼻露見(jiàn)梁,客死他鄉(xiāng)。鼻準(zhǔn)尖斜,心事勾加。

口——
口為出納官。口分上、下嘴唇，嘴角稱(chēng)海角?？陧毞酱螅ㄒ话憧趯捈s為兩瞳孔的間距）。唇紅端厚，如仰角弓，開(kāi)大合小，上下唇與齒匹配吻合，與四方相應(yīng)，人中深直，是為出納官成。若嘴角下垂、唇薄無(wú)棱，必是貧窮。若是歪斜，必好撥弄是非、愛(ài)占便宜。
達(dá)摩《五官總論》中說(shuō)，眉緊，鼻端平，耳須聳又明，海口仰弓形，晚運(yùn)必亨通。緊者，眉不散疏也；端者，正也；平者，直也；聳者，提起也；明者，棱角分明也；口大而有收拾，海角朝上而不露齒，曰弓。晚運(yùn)專(zhuān)指口言?！洞蠼y(tǒng)賦》云：一官成十年之貴，一府就十載富豐，五官俱成，其貴到老。
詩(shī)曰：
眉是南方丙丁家，切宜疏秀有英華，
高高細(xì)曲橫天貴，不應(yīng)低濃壓眼斜。
眼為甲乙屬東方，黑白分明勢(shì)要長(zhǎng)，
凝然不動(dòng)藏瞻視，必向朝庭作棟梁。
鼻為戊己土中央，切要隆高貴印堂，
偏曲左父右傷母，山根還斷失須防。
口為壬癸北方中，唇若丹朱勢(shì)要長(zhǎng)。
齒白細(xì)多齊更密，自然平地作公王。
耳為庚辛屬西方，輪廓相成白又紅，
下有垂珠兼朝口，壽齊松柏與山同。


六、十二宮 

1、命宮
命宮者，居兩眉間山根之上。光明如鏡，學(xué)問(wèn)皆通。山根平滿(mǎn)乃主福壽。土星聳直，扶拱財(cái)星。眼若分明，財(cái)帛豐盈。額如川字，命逢驛馬，官星果若如斯，必保雙全富貴，凹沉必定貧寒，眉接相交成下賤理亂，亂理離鄉(xiāng)又克妻，額窄眉枯，破財(cái)逆運(yùn)。

詩(shī)曰：
眉眼中央是命宮，光明瑩凈須通。
（瑩玉之光澤也言命宮光潤(rùn)瑩澤，如玉之狀。主人通以上為財(cái)衣。其上有生物之意。）
若還紋理多逆滯，破盡家財(cái)及祖宗。
命宮位于兩眉之間，山根之上。這一部位又稱(chēng)為印堂。司宮中正的下方。這是看人相的最重要的部分。從印堂的寬窄程度、色澤、顏色，可以看出一個(gè)人運(yùn)氣的好壞，禍福吉兇。印堂飽滿(mǎn)，光明如鏡是吉利之相。人逢好運(yùn)此部位有光澤，帶紅潤(rùn)。運(yùn)氣不好時(shí)，印堂晦澀，失去光澤。印堂低陷窄小，或有傷痕黑痣，不吉利之相，必定貧寒，而且克妻。

2、財(cái)帛宮
鼻乃財(cái)星，位居土宿。天倉(cāng)地庫(kù)，金用二陰井，總曰：財(cái)帛須要豐滿(mǎn)明潤(rùn)，財(cái)帛有余。忽然枯削，昏黑，財(cái)帛消乏。截筒懸膽千倉(cāng)萬(wàn)箱，聳直豐隆，一生財(cái)旺富貴。中正不偏，須知永遠(yuǎn)滔滔。鷹嘴尖峰，破財(cái)貧寒。莫教孔仰，主無(wú)隔宿之糧。廚灶若空，必是家無(wú)所積。
詩(shī)曰：
鼻正財(cái)星瑩若隆，兩邊廚灶莫教空。
仰露家無(wú)財(cái)與粟，地閣相朝甲匱豐。
——鼻子乃是財(cái)星，位居土宿，此部位包括天倉(cāng)、地庫(kù)、二金匱。又稱(chēng)甲匱、陰井、廚灶，即鼻孔。鼻子表示金錢(qián)，如鼻子豐滿(mǎn)明潤(rùn)，如玉之狀，說(shuō)明財(cái)帛有余。鼻子如忽然枯削昏黑，財(cái)帛一定消失。鼻子長(zhǎng)得如截筒懸膽，家里會(huì)有萬(wàn)貫家財(cái)；鼻子聳直豐隆，方正不偏，財(cái)源會(huì)滾滾而來(lái)。鼻如鷹嘴，家中有災(zāi)，須得破財(cái)消災(zāi)；鼻孔朝天，
那么必主家境貧寒，無(wú)隔夜之糧，一貧如洗。

3、兄弟宮
兄弟位居兩眉，屬羅計(jì)。眉長(zhǎng)過(guò)目，三四兄弟無(wú)刑，眉秀而疏，枝干自然端正，有如新月如同，永遠(yuǎn)超群。若是短粗，同氣連枝見(jiàn)別。眉環(huán)塞眼，雁行必疏。兩樣眉毛，定須異母。交連黃薄，自喪他鄉(xiāng)，旋結(jié)回毛，兄弟蛇鼠。
詩(shī)曰：
眉為兄弟軟輕長(zhǎng)，兄弟生成四五強(qiáng)。
兩角不齊須異母，交連黃薄喪他鄉(xiāng)。
——兩行有序，說(shuō)明兄弟樣之眉，為兄弟之宮眉，中斷，兄弟分散，隆中義有兄弟。
兄弟宮的位置居于兩眉。相書(shū)上說(shuō)屬羅計(jì)。眉是兄弟宮，表示兄弟、姊妹、雙親、親朋等關(guān)系。眉毛如果從中間斷開(kāi)，主兄弟會(huì)分散；眉毛濃密，主兄弟和睦仁愛(ài)；眉梢超過(guò)眼角，會(huì)有好幾個(gè)兄弟；眉毛秀麗而清疏，枝干自然端正，好像新月?tīng)畹?，聰明靈秀；眉毛如又粗又短，兄弟之間會(huì)有隔閡；眉毛如發(fā)黃色而且稀少，必將客死他鄉(xiāng)；眉毛如打卷或逆長(zhǎng)，那么諸兄弟不會(huì)有大的出息。

4、田宅宮
田宅者，位居兩眼，最怕赤脈侵晴，初年破盡家園，到老無(wú)糧作孽。眼如點(diǎn)漆，終身產(chǎn)業(yè)榮昌。鳳目高眉，稅置三州五縣。陰陽(yáng)枯骨，莫保田園。火眼冰輪，家財(cái)傾盡。
詩(shī)曰：
眼為田宅主其宮，清秀分明一樣同。
若是陰陽(yáng)枯骨露，父母家財(cái)總是空。
——田宅宮位居眼眉之間，表示遺產(chǎn)、家族關(guān)系、田地等。田宅寬而有肉，色澤瑩潤(rùn)的人能繼承家業(yè)，有親朋上司的幫助而提升。眼最怕紅絲（即眼部的毛細(xì)血管）不滿(mǎn)眼內(nèi)，如果是這樣，早年將破財(cái)敗祖宗基業(yè)，喪失錢(qián)財(cái)，到老更凄涼，無(wú)隔夜之糧。眼如點(diǎn)漆的人，一輩子事業(yè)都會(huì)繁榮昌盛，財(cái)源大進(jìn)。更生有鳳目兼高眉者，則更是錦上添花，富貴雙全。眼還怕陰氣過(guò)重，枯澀無(wú)神，這樣即使有萬(wàn)貫家私，也終將難保全。

5、男女宮
男女宮，位居兩眼下，名曰淚堂。三陽(yáng)平滿(mǎn)，兒孫福祿榮昌，隱隱臥蠶，子息還須清貴。淚堂深陷，定為男女無(wú)緣。黑痣斜紋，到老兒孫有克?？谌绱祷穑?dú)坐蘭房，若是平滿(mǎn)人中，難得兒孫送老。
詩(shī)曰：
男女三陽(yáng)起臥蠶，瑩然光彩好兒郎。
懸針理亂來(lái)侵位，宿債一生不可當(dāng)。
——男女宮位于兩眼之下，包括臥蠶與淚堂，男女宮表示男女感情和子女方面等。太陽(yáng)、中陽(yáng)、少陽(yáng)平滿(mǎn)的人，兒孫將福祿雙全，榮名富貴。臥蠶柔軟而鼓起的人有性的魅力，子女成行。淚堂深深凹陷下去，則大不吉利，將來(lái)必定鰥夫寡婦。男女宮有黑痣，稱(chēng)為哭痣、淚痣，為子女操勞之相。女右側(cè)，男左側(cè)有黑痣的人為男孩辛苦；女左側(cè)，男右側(cè)有黑痣的人為女孩辛苦。如果人中部位平平，則是兒孫不孝，難得終老。男女宮氣色光潤(rùn)無(wú)滯，紫氣生好男女。色赤，主難產(chǎn)。色青，右主生女，左主生男。

6、奴仆宮
奴仆者，位居地閣，重接水星，頦圓豐滿(mǎn)，侍立成群。輔弼星朝，一呼百諾?？谌缢淖?，主呼聚喝散之權(quán)。地閣尖斜，受深恩而反成怨恨。紋成敗陷，奴仆不周，墻壁低傾，恩成仇隙。（一呼百諾言，呼一聲息者，百人如此之狀。）
詩(shī)曰：
奴仆還須地閣豐，水星兩角不相容。
若言三處都無(wú)應(yīng)，傾陷紋痕總不同。
——奴仆宮位居地閣，接連水星，即由承漿處引出一條橫線(xiàn)，這一部位即稱(chēng)奴仆。此部如肉多色紅潤(rùn)、無(wú)疤痕黑痣，必官運(yùn)亨通，奴仆成群。口是四字形狀，是做威做福之貌。如瘦削少肉，或有傷疤、黑痣，即使能行官運(yùn)，也必與其奴仆部下關(guān)系緊張，晚景凄涼。

7、妻妾宮

妻妾者，位居魚(yú)尾，號(hào)曰奸門(mén)。光潤(rùn)無(wú)紋，必保妻全四德。豐隆平滿(mǎn)，娶妻財(cái)帛盈箱。觀星侵天，因妻得祿。奸門(mén)深陷，常作新郎。魚(yú)尾紋多，防妻惡死。奸門(mén)黯黲，自號(hào)生離。黑痣斜紋，外情好，而心多淫欲。
魚(yú)尾又名奸門(mén)，在眼睛的左右兩側(cè)的位置。
詩(shī)曰：
奸門(mén)光澤保妻宮，財(cái)帛盈箱見(jiàn)始終。
若是奸門(mén)生黯黟，斜紋黑痣蕩淫奔。
——妻妾宮位居魚(yú)尾，又稱(chēng)奸門(mén)，在眼睛左右兩側(cè)的位置。妻妾宮與男女情欲、夫妻關(guān)系的狀態(tài)有關(guān)。光滑平潤(rùn)紋線(xiàn)稀少者，夫妻和睦，婚姻幸福，而且妻有幫夫運(yùn)，必致家財(cái)萬(wàn)貫，夫貴妻榮。奸門(mén)若深陷，或魚(yú)尾紋過(guò)多者，夫妻不和，或分道揚(yáng)鑣，或夫克妻死。魚(yú)尾顏色枯黑無(wú)光，表示性方面有病。若有黑痣或斜紋，主妻妾多淫，四處偷情。

8、疾厄?qū)m
疾厄者，印堂之下，位居山根（山根，乃疾厄?qū)m也）。隆而豐滿(mǎn)，祖祿無(wú)窮。連接伏犀，定主文章，瑩然光彩，五福俱全。年壽高平，和鳴相守。紋痕低陷，連年宿疾。沉疴枯骨尖斜，未免終身受苦，氣如煙霧（煙霧言其氣色如煙霧之黑狀），災(zāi)厄纏身。
詩(shī)曰：
山根疾厄起平平，一世無(wú)災(zāi)禍不生。
若值紋痕并苦骨，平生辛苦卻難成。
——疾厄?qū)m，在印堂之下，位居兩眉之間，鼻梁將要高起的山根部分。此宮表示健康、責(zé)任心、榮譽(yù)感。山根高隆豐滿(mǎn)者，聰明智慧，才華橫溢，主青云直上，富且貴，家庭和睦，得享天年。山根低下凹陷者，智能偏低，為下賤之相，終身窮困不得意，且多年疾病纏身，短命而死。

9、遷移宮
遷移者，位居眉角，號(hào)曰天倉(cāng)。隆滿(mǎn)豐盈，華彩無(wú)憂(yōu)。魚(yú)尾位平，到老得人欽慕；騰騰驛馬，須貴游宦四方。額角低陷，到老住場(chǎng)難覓。眉連交接，此人破祖離家。天地偏斜（天地偏斜，言天庭與地閣不正），十居九變。生相如此，不在移門(mén)，必當(dāng)改墓。
詩(shī)曰：
遷移宮分在天倉(cāng)，低陷平生少住場(chǎng)。
魚(yú)尾末年不相應(yīng)，定困游宦卻尋常。
——遷移宮，位居眉角，在天庭兩側(cè)到耳朵附近的額頭外側(cè)部位，包括天倉(cāng)、高廣、驛馬、邊地。這是看一個(gè)人升遷、旅行、移居運(yùn)氣的地方。此部位若豐滿(mǎn)光澤，常交好運(yùn)。如額角塌陷，則居無(wú)定所，漂泊羈旅，四海為家。天庭正中部明黃，主升官。天庭偏斜，不利于祖宗，必是祖墳風(fēng)水不好，當(dāng)遷移以求好運(yùn)。

10、官祿宮
官祿者，位居中正，上合離宮（離宮在中正之間）。伏犀貫頂，一生不利公庭。驛馬朝歸，官司退憂(yōu)，光明瑩凈，顯達(dá)超群。額角堂堂，犯著官司，貴解官痕理破，常招橫事。眼如赤鯉，決死徒刑。
詩(shī)曰：
官祿榮宮仔細(xì)詳，山根倉(cāng)庫(kù)要相當(dāng)。
忽然瑩凈無(wú)痕點(diǎn)，定主官榮久貴長(zhǎng)。
——官祿宮，位居天庭下大約二公分處，這是表示一個(gè)人事業(yè)成敗，與上司長(zhǎng)輩關(guān)系的地方。此部位宜紅潤(rùn)、飽滿(mǎn)、光明瑩凈，主發(fā)達(dá)顯貴、如有傷痕、黑痣，則常與上司長(zhǎng)輩鬧矛盾，或與人打官司，易受挫折。眼若紅鯉者，主有牢獄之災(zāi)。色黑如磚瓦者，主死。

11、福德宮
福德者，位居天倉(cāng)，牽連地閣，五星朝拱，平生福祿滔滔。天地相朝，德行須全五福。頦圓額窄，須知苦在初年。額闊頦尖，否還從晚景。眉高目聳，尤且平平。眉厭耳掀，休言福德。
詩(shī)曰：
福德天倉(cāng)地閣圓，五星光照福綿綿。
若還缺陷并尖削，衣食平平更不全。
——福德宮在眉角之上的部位，即天倉(cāng)、地庫(kù)之處。觀察福德宮必須上下結(jié)合，即額與頦要上下對(duì)稱(chēng)，不偏斜，所謂額寬頦闊，福德齊全，一生幸運(yùn)，善始善終。如上下不對(duì)稱(chēng)，上寬下窄，或下寬上窄，或上下偏斜，對(duì)人的早年或晚年的命運(yùn)都有影響。

12、相貌宮
相貌者，先觀五岳盈滿(mǎn)，此人富貴多榮。次辨三停俱等，永保平生顯達(dá)。五岳朝聳，官祿榮遷，行坐威嚴(yán)，為人尊重。額主初運(yùn)，鼻管中年，地閣水星是為末主，若有克陷，斷為兇惡。（凡觀相貌，取其端正，豐滿(mǎn)為上，尖陷為低，尖削為下，骨胳精神，相其神氣，相之如桂林一枝，昆山片玉，如珠礦水，如玉隱石也，氣色品位暗薄者，兇。紅黃明潤(rùn)而主其吉。）
詩(shī)曰：
相貌須教上下停，三停平等更相生。
若還一處無(wú)均等，好惡中間有改更。
——“相貌者乃總結(jié)也”，指面上各部位總和。觀察人的相貌，先觀察五岳（額為南岳衡山，頦為北岳恒山，鼻為中岳嵩山，左顴為東岳泰山，右顴為西岳華山），五岳如果豐盈，此人富貴榮名。如五岳歪斜，一生貧困。其次辨別三停，三停要求平勻，平生永保顯達(dá)富貴，為人尊重。三停不勻，貧賤壽短。額頭管人早年運(yùn)氣，鼻子管中年之運(yùn)，
地庫(kù)、水星管人晚景。

七、父母宮

父母宮在額頭的兩邊，各有一塊比較突出的骨頭，即日月角。日角表示父親，月角表示母親。男子的日角在左方，月角在右方。女子位置正好相反。日月角高低不同，表示父母有一方會(huì)先去世。若有黑痣，要特別注意雙親發(fā)生意外事故。有的是同父異母，有的是跟隨母親改嫁；重重的家庭悲劇，難以回避，只宜給他人假養(yǎng)才能避免刑傷。又指出，羅計(jì)部位重疊，主其人父母重新拜堂，或父親淫蕩，或母有奸情。也主妨父害母。頭偏斜而窄小的人，則其人多是側(cè)室所生，或是父母與人通奸而生。如左眉高右眉低，則母親會(huì)先于父親去世，若左眉向上挑右眉向下垂，則父親先逝，母親隨后改嫁。凡人額頭尖削，眉毛交連的人，主父母早早過(guò)世，又叫隔角，不講情義，翻臉無(wú)情。日角和月角非常突出直入額頂?shù)娜?，父母名聲顯達(dá)，而且能受到祖宗的庇護(hù)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。觀察父母宮的氣色：氣色發(fā)青，主父母不和，家庭不睦。氣色發(fā)黑，主父母過(guò)世。氣色紅潤(rùn)明黃，主父母有喜慶之事，大吉大利。

八、面相與八卦

我們的祖先把大地按東西南北及四維分為九宮八卦。面相學(xué)也把九宮八卦應(yīng)用于面相，以斷吉兇。

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