家里沒有現(xiàn)代化的納涼工具，平日窗牖洞開，清風(fēng)徐徐，倒也清爽。偏今日炎炎烈日，沒半點(diǎn)風(fēng)生，寂悶的讓人難以忍受。自然想到了扇子。手執(zhí)折扇，輕吟扇屏上的詩句“開合清風(fēng)紙半張，隨之舒卷豈尋常?；ㄇ霸孪聢F(tuán)圓坐，一道清風(fēng)共自涼”（明代瞿佑《詠扇詩》）慢搖風(fēng)生，消暑納涼，好不愜意。
詠扇詩、畫。
關(guān)于扇子的起源，眾說紛紜。我獨(dú)喜歡“羲扇”的說法。
唐代的《獨(dú)異志》記載：宇宙初開時(shí)，天下只有伏羲和女媧二人。他們來到昆侖山上，燃草向上天祈禱道：如果我們可以結(jié)為夫妻，那么燃燒的煙合在一起；如果不可以，那么煙四散。結(jié)果所有的煙合在一起。于是女媧“結(jié)草為扇，以障其面”，與伏羲結(jié)為夫婦。后世有人將此扇稱為“羲扇”。宋朝人李曾伯的《避暑賦》中就有“舉羲扇，披楚衣”的句子，這里的“羲扇”具有障蔭避日的功能。
到了帝堯的時(shí)期，堯德化天下，百姓敬服。上天也因此降下祥瑞，其中一種就是在廚房中生出了瑞草萐莆，它的葉子搖動(dòng)生風(fēng)，有扇子引風(fēng)的功用，使食物“寒而不臭”，還可以驅(qū)除蟲子。古漢語中萐莆與扇子同義。
堯之后的舜帝為了廣開視聽求賢自輔，曾制作“五明扇”?！拔迕鳌?，意即廣達(dá)圣明，“五”代表東、西、南、北、中五個(gè)方向。舜帝在巡幸各方時(shí)，招納賢人來輔佐自己，所用的自然是障扇，稱作“五明扇”。后來演變成為王侯公卿使用的一種儀仗扇。秦朝、漢朝時(shí)期的公卿、士大夫都可以使用，但到了魏晉時(shí)期，則只有乘輿之人才能使用。晉朝崔豹《古今注》中記載：“舜廣開視聽，求賢人自輔，作五明扇?！泵魅艘灿小八词荚焐取钡挠涊d。
商周時(shí)代，人們用雄雉雞絢麗斑斕的長尾制成了“翟扇”（羽扇），并出現(xiàn)了長柄的“雉扇”。扇此時(shí)成了帝王威儀的象征。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，四川成都出土的戰(zhàn)國銅壺刻有一個(gè)仆人手執(zhí)長柄扇替主人扇風(fēng)的圖案，這是目前發(fā)現(xiàn)較早的扇子形象。
漢末到魏晉南北朝出現(xiàn)了用動(dòng)物尾毛做成的拂塵，謂之“毛扇”。而另一種以禽類羽毛制成的羽毛扇，質(zhì)地潔白，毛絨柔軟，輕飄舒適。江南地區(qū)以白鵝羽毛制成的羽扇最為著名，多作為貢品進(jìn)貢朝廷。
到了漢代，絲織業(yè)開始發(fā)展，又出現(xiàn)以竹為圖框、以綾絹為扇面的“紈扇”。因用潔白細(xì)絹制成，故又稱之“絹扇”。制作除了用絹外，材料也可用綾、羅、紗等絲織品，又因其“團(tuán)團(tuán)如明月”，也稱為“團(tuán)扇”。它在結(jié)構(gòu)和裝飾上力求精致、華麗、情趣和小巧，外形上有橢圓