關(guān)于“故宮”

北京故宮，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，更是中國(guó)古代宮廷建筑之精華。

故宮以太三大殿為中心，占地72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。

北京故宮于明成祖永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始建設(shè)，到永樂(lè)十八年（1420年）建成。建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國(guó)家舉行大典禮的地方。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。

關(guān)于“匾額”

“匾”字古也作“扁”字，《說(shuō)文解字》對(duì)“扁”作了如下解釋：“扁，署也，從戶冊(cè)。戶冊(cè)者，署門戶之文也?！倍邦~”字，《說(shuō)文解字》中將其解釋為懸于門屏上的牌匾。

也就是說(shuō)，用以表達(dá)經(jīng)義、感情之類的屬于匾，而表達(dá)建筑物名稱和性質(zhì)之類的則屬于額。

因此合起來(lái)可以這樣理解匾額的含義：懸掛于門屏上作裝飾之用，反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達(dá)人們義理、情感之類的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額。

匾額是古建筑的必然組成部分，相當(dāng)于古建筑的眼睛，它將中國(guó)文化中的辭賦詩(shī)文、書(shū)法篆刻、建筑藝術(shù)融為一體，集字、印、雕、色的大成，以其凝練的詩(shī)文、精湛的書(shū)法、深遠(yuǎn)的寓意指點(diǎn)江山，評(píng)述人物，是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品。

故宮匾額

說(shuō)到故宮中的匾額，想必大家和小編一樣，第一個(gè)想到的一定是它：

作為皇家建筑，故宮中的匾額不勝枚舉。然而，匾額這么多，每一塊的涵義你都了解嗎？

小編為大家找出了八塊故宮建筑上的匾額，個(gè)中涵義由易到難排列，不看解釋的話，你讀得懂幾個(gè)？

正大光明，出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心，則其正大光明，固無(wú)宿怨，而惓惓之義，實(shí)在國(guó)家?！?意指心懷坦白，言行正派。

乾清宮是內(nèi)廷正殿，明清十六個(gè)皇帝的寢宮，皇帝們?cè)谶@里居住，平時(shí)也在此處理日常政務(wù)。

乾清宮“正大光明”匾由順治皇帝御筆親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰，表現(xiàn)的是天地正大，日月光明之道。

關(guān)于這“正大光明”匾，還有一段故事要說(shuō)：

當(dāng)時(shí)社會(huì)，皇子之間奪取皇位的明爭(zhēng)暗斗相當(dāng)激烈。為了緩和這種矛盾，自雍正朝開(kāi)始采取秘密建儲(chǔ)的辦法，即皇帝生前不公開(kāi)立皇太子，而秘密寫(xiě)出所選皇位繼承人的文書(shū)，一式二份，一份放在皇帝身邊；一份封在“建儲(chǔ)匣”內(nèi)，放到“正大光明”匾的背后。皇帝死后，由顧命大臣共同取下“建儲(chǔ)匣”，和皇帝秘藏在身邊的一份對(duì)照驗(yàn)看，經(jīng)核實(shí)后宣布皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝，都是按此制度登上寶座的。

清朝自雍正皇帝后，就將寢宮從乾清宮遷到了養(yǎng)心殿。

養(yǎng)心殿中的“中正仁和”匾為雍正所書(shū)，是說(shuō)帝王要中庸正直、仁愛(ài)和諧，是帝王對(duì)自身行為準(zhǔn)則的高要求。

在養(yǎng)心殿里，皇帝的寶座設(shè)在明間正中，而明間西側(cè)則為西暖閣。西暖閣中又分出數(shù)室，其中，皇帝看閱奏折、與大臣秘談的小室，匾額上書(shū)“勤政親賢”四字。

“勤政親賢”匾也是雍正御筆，體現(xiàn)了其作為一代帝王，一生都嚴(yán)于律己、嚴(yán)于律人。

在養(yǎng)心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，這里是乾隆皇帝的書(shū)房，其名“三希堂”也是乾隆帝所取。

之所以稱“三希”，原因有二：

一是指此處藏有三件稀有的書(shū)法絕品：王羲之的《快雪時(shí)晴帖》；王獻(xiàn)之的《中秋貼》；王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。

二是“三?！卑芏厝宓摹笆ハＬ?，賢希圣，士希賢”之意，乾隆也以此激勵(lì)自己要不斷進(jìn)取，提高自身修煉，進(jìn)入更高的境界。

交泰殿位于乾清宮和坤寧宮之間，是皇帝和后妃們起居生活的地方，殿名取自《易經(jīng)》，含'天地交合、康泰美滿'之意。

交泰殿中的“無(wú)為”匾為康熙所題，老子云：“圣人處無(wú)為之事，行不言之教?！笨滴踔灶}“無(wú)為”，意在告誡君主體恤民情，與民休息。

換在今天，即構(gòu)建和諧社會(huì)之意。

故宮內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分，我們剛才所見(jiàn)的都是內(nèi)廷建筑的匾額。

接下來(lái)我們?nèi)タ纯赐獬?，外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國(guó)家舉行大典禮的地方。

保和殿，“保和” 出自《易經(jīng)》，意為“志不外馳，恬神守志”，也就是神志得專一，以保持宇宙間萬(wàn)物和諧。

殿中的“皇建有極”匾為乾隆御筆。典出：箕子《洪范》“皇建其有極”。極是指中道，法則，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。強(qiáng)調(diào)天子來(lái)制定建立中正的天下最高準(zhǔn)則，即有強(qiáng)調(diào)皇權(quán)之意。

中和殿位于太和殿、保和殿之間，是皇帝去太和殿大典之前休息并接受執(zhí)事官員的朝拜的地方?！爸泻汀倍秩∽浴抖Y記`中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。三大殿中唯有這間房子可供皇帝一人靜靜的思考。

“允執(zhí)厥中”匾乃乾隆帝御筆。

允：誠(chéng)信。執(zhí)：遵守。厥：其。中：中正。

允執(zhí)厥中，出自《尚書(shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”原文意思是舜告誡禹：人心危險(xiǎn)難安，道心幽微難明，只有精心一意，誠(chéng)懇地秉執(zhí)其中正之道，才能治理好國(guó)家。

太和殿俗稱金鑾殿，為中國(guó)古代宮殿建筑之精華，東方三大殿[2] 之一。它是故宮內(nèi)體量最大、等級(jí)最高的建筑物，但并不用于上朝，而用于舉行各種盛大典禮。

太和殿匾額“建極綏猷”匾也是乾隆親筆所題，但現(xiàn)存的為復(fù)制品。

建極：典出《尚書(shū)·周書(shū)·洪范》：“皇建其有極”。建，立也。極，中也。孔安國(guó)傳云：大中之道，大立其有中，謂行九疇之義。原義為屋脊之棟，引申為中正的治國(guó)最高準(zhǔn)則。

綏猷：典出《尚書(shū)·商書(shū)·湯誥》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克綏厥猷惟后?！苯棧涸x為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應(yīng)之意。猷：道，法則。

因此，建極綏猷的含義是：君臨天下，建立雄偉強(qiáng)大的國(guó)家，安撫海內(nèi)的藩屬，創(chuàng)萬(wàn)世之功業(yè)。

怎么樣，你敗在了第幾個(gè)？

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