記得鴻鈞老祖有三個(gè)徒弟，還有三個(gè)聽(tīng)講的未拜師徒弟，分別是鎮(zhèn)元大仙，女?huà)z娘娘，陸壓道人。他們六個(gè)都是大天尊人物，沒(méi)有太大區(qū)別。本身取經(jīng)就是一個(gè)內(nèi)部安排，鎮(zhèn)元大仙也就演一演，人參果樹(shù)，一個(gè)猴子就能給弄倒，我是真不信，鎮(zhèn)元大仙如果沒(méi)實(shí)力，這么牛的人參果樹(shù)早就被搶了.

有人總是把西游記和封神榜結(jié)合一起說(shuō)情節(jié)...

看起來(lái)沒(méi)有關(guān)系，這兩部小說(shuō)的作者不會(huì)撇開(kāi)佛道歷史和經(jīng)典亂寫(xiě)，封神榜作者一定看過(guò)西游記，都是道教體系，雖然時(shí)代不同但互相算計(jì)的事實(shí)不變，要結(jié)合起來(lái)看才完整。原始天尊是圣人，鎮(zhèn)元子和如來(lái)都是準(zhǔn)圣（真仙）實(shí)力相當(dāng)，他比如來(lái)輩分大著呢，圣人實(shí)力比準(zhǔn)圣至少?gòu)?qiáng)一百倍，要說(shuō)鎮(zhèn)元子和原始天尊的關(guān)系頂多就是師兄弟，他們的輩分相當(dāng)，只不過(guò)鎮(zhèn)元子沒(méi)有成圣的命罷了。

原始天尊關(guān)鍵時(shí)候叫鎮(zhèn)元子論道就是算計(jì)了佛門(mén)一把，要不然怎么只有觀音能救人參果樹(shù)，九九八十一難是由佛道共同制造的，雖然體現(xiàn)佛法不可輕傳必須歷經(jīng)劫難才能得到，但不難看出道家放出妖怪都是吃唐僧肉的，不過(guò)不能教妖怪直接吃了，而是利用妖怪本性大多不會(huì)馬上吃，但萬(wàn)一吃了，這也不能怪道門(mén)，佛門(mén)傳信仰失敗也怨不得什么.

因果會(huì)小的多，兩家都放妖怪是不能讓妖怪知道是故意放的也不能交代讓妖怪怎樣，完全看命運(yùn)，早在孫悟空被壓五行山時(shí)就開(kāi)始謀劃取經(jīng)的八十一難了，你想，五百年那些妖怪不小心逃跑也很有可能，何況是故意放跑的呢，取經(jīng)是還如來(lái)幫助天庭鎮(zhèn)壓孫悟空的，其實(shí)天庭是放水的，本來(lái)可以制服孫悟空的，但玉帝就是示弱.

玉帝比如來(lái)地位高，可以命令如來(lái)，西游記原著也表明了玉帝與如來(lái)的關(guān)系的，大家就應(yīng)該想到佛門(mén)如來(lái)為何要向玉帝稱臣？

這就是和封神榜相通了，如來(lái)本叫多寶道人是原始天尊的二代大弟子，封神之戰(zhàn)被佛門(mén)二圣籠絡(luò)皈依佛門(mén)，老子化胡就是以道度化佛，佛的理論是道的一部分，為了模糊佛與道的界限達(dá)到道始終強(qiáng)于佛，原始天尊是玉帝的師叔，玉帝掌管三界當(dāng)然包括佛門(mén)，再者，以孫悟空作為棋子送給佛門(mén)，就是知道孫悟空桀驁不馴，即使暫時(shí)屈服也會(huì)懷恨在心，以孫悟空的本性是不適合皈依佛教的，讓孫悟空忍受屈辱被壓五百年還干取經(jīng)這個(gè)低級(jí)又危險(xiǎn)的活還帶金箍念咒的，孫悟空雖然皈依佛門(mén)但卻心懷怨恨，反而對(duì)道門(mén)比較親近，這就是伏筆.

孫悟空有朝一日肯定會(huì)算計(jì)佛門(mén)的，至于他和唐僧的師徒情誼確實(shí)是真的，但也僅僅如此了，唐僧也是個(gè)可憐人，當(dāng)初太上老君要救下孫悟空放入八卦爐煉就知道會(huì)加強(qiáng)孫悟空的能力，完成天庭對(duì)付不了孫悟空的假象讓佛門(mén)出手，佛門(mén)傳信仰是早就和道門(mén)說(shuō)過(guò)的，明里道門(mén)寬宏大量同意不能翻臉，因?yàn)閭鹘淌瞧降鹊?，互相不能干涉卻能協(xié)調(diào)，暗里就互相算計(jì)了，這就是為何要研究西游記奧秘了，西游記小小的事暗藏諸多玄機(jī)，不過(guò)沒(méi)必要涉及到更高層次...

所以不會(huì)出現(xiàn)封神里的東西，有人說(shuō)道家不承認(rèn)鴻鈞，不錯(cuò)，只要不提鴻鈞，其他都可以也行。

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