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陽密乃固說：上文說了人體里面的兩大能量倉庫，其中脾臟是氣血的倉庫，而腎臟是精氣的倉庫。既然有倉庫，那一定有出入的通道是不是？所以，這里就講講人體里面的兩大能量通道。
大家都知道，我們?nèi)梭w里面除了有12條正經(jīng)以外，還有奇經(jīng)八脈，為什么這樣復(fù)雜，其實他們就是不同的能量通道。12條正經(jīng)里面流淌的是氣，而氣是什么？氣化論認(rèn)為，氣就是有形物質(zhì)氣化后的產(chǎn)物，物氣互化，只要條件成熟，物與氣是可以相互轉(zhuǎn)變的，是二而一的關(guān)系，所以，不要把中醫(yī)對氣的概念想得太復(fù)雜了，講白了，氣其實主要是水的氣化狀態(tài)，也就是汽，一般而言，人體內(nèi)是不允許液態(tài)水的存在形式的，一旦有液態(tài)水存在，只有兩條路，要么氣化，要么排泄出去，只是水一旦氣化，就具備做功的動能，所以氣是人體里面的能量表現(xiàn)，就像最初的蒸汽機之于火車，我之前也寫過一文叫《經(jīng)絡(luò)是水的通道》，大意就是這樣。
人體除了12條經(jīng)絡(luò)，還有奇經(jīng)八脈，因為它們需要輸送不同的能量物質(zhì)，是不同的系統(tǒng)，12條經(jīng)絡(luò)流淌著氣，而奇經(jīng)八脈卻流淌著精，這個《黃帝內(nèi)經(jīng)》有表述，但讀懂的不多，醫(yī)家用得多的是12條經(jīng)絡(luò)，對奇經(jīng)八脈也用，但用得不多，甚至現(xiàn)在一些文章，干脆說人體有14條經(jīng)絡(luò)，也就是12條正經(jīng)加上任脈和督脈，這種說法是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑤}、沖脈、陰蹺陽蹺、陰維陽維到哪里去了對不對？這也反映了醫(yī)家對奇經(jīng)八脈忽視的程度，醫(yī)家在用的時候，例如用到靈龜八法去調(diào)和陰陽，就是在奇經(jīng)上作文章，但一般的內(nèi)科病或者這痛那癢的，用12條正經(jīng)就夠了，為什么？因為用12條正經(jīng)就可以最直接的調(diào)節(jié)人體里面的能量，醫(yī)家叫行陽，而奇經(jīng)八脈是道家的東西，后被醫(yī)家所借用，道家是干什么的？道家以奪天地造化陰陽為己任，干的是得道成仙的事，怎么得道成仙？練丹就是以精為物質(zhì)基礎(chǔ)的，所以道家有三截純功，是謂練精化氣，練氣化神，練神還虛，所以，道家總是在奇經(jīng)八脈上，也就是在精上作文章，當(dāng)任脈與督脈打通就叫打通小周天，奇經(jīng)八脈都通了就叫打通大周天了，這是其一；其二，再看《黃帝內(nèi)經(jīng)》在講到女子的成長周期的時候，說“女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下”，大家都知道，這段是講女孩子到了14歲月經(jīng)會來，但是月經(jīng)與任脈通不通，太沖脈盛不盛有什么關(guān)系？我一解釋就明白了，什么是天癸？葵在十天干里面屬陰水，那天葵是天上來的水？顯然不是，天癸是先天就設(shè)計好了的，到時就會來的，屬水的物質(zhì)，這水從天上，從上面來，所以，女子天癸就是女子的精，從什么路徑來？后面繼續(xù)表述，任脈通，太沖脈盛，什么是盛，有東西充實了就叫盛，沖的本義是空虛的，道德經(jīng)講“道沖而用之，或不盈”對不對？所以太沖脈以前都是空的，女子月經(jīng)一來就盛了，其實任脈之前也是通的，只不過里面沒有東西流淌，所以不能叫通，當(dāng)有東西流淌的時候就叫任脈通了，所以，什么叫天癸至，就是二七14歲的時間段到了，女子的精氣沿著沖脈和任脈從上而下一路下行，進(jìn)入生殖系統(tǒng)，這個過程就叫天癸至，所以，任脈沖脈里面流淌的都是精氣，既然任脈沖脈如此，同屬奇經(jīng)八脈的其他經(jīng)當(dāng)然是一樣一樣的了。
12條正經(jīng)與奇經(jīng)八脈各種醫(yī)術(shù)均有論述，但是從精與氣這兩個層面去分析的，說實在的我孤陋寡聞，未從得見。
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