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劉邦解除厄運之法

 長沙7喜 2016-07-02

順和逆很容易理解,就是順境和逆境的意思。這一節(jié)主要是說,當(dāng)身處順境或逆境之時我們該怎么做,以及脫離逆境的方法。

劉邦拜韓信為大將軍,韓信為劉邦分析形勢,說:“項羽這孫子吧,別看待人恭敬慈愛,言語溫和,一張嘴就是歐巴長歐巴短,別人得了感冒,他也會跟著哭幾下子,好像人家得的是不治之癥。但是到了真金白銀封賞的時候,那股小氣勁就顯露出來了,封有功之人一塊地吧,愣是能把刻好的印的棱角磨沒了也舍不得給人家,這就是婦人之仁啊。如果您能反其道而行之,干死這家伙,那是分分鐘的事兒啊。”透過韓信的話,我們可以看出來,項羽就是一只鐵公雞,就是跟著他干,除了正常工資之外,獎金一分都沒有,久而久之,員工的積極性肯定不高。這也是情理之中的事兒。

天下初定,劉邦問文臣武將項羽失敗的原因,高起和王陵說:“您派人攻城掠地,攻取了城邑、土地就分封給他,與大家同享利益;項羽卻不是這樣,他對有功的人嫉恨,對賢能的人猜疑,這就是他失去天下的原因?!笨?,劉邦和項羽明顯不在一個層次,老劉是個有大格局的人,虎嘯豐谷,飲馬秦川,攻下城池就賞給有功之將,獲得財報就封給勇敢士兵,充分調(diào)動了廣大指戰(zhàn)員和士兵的革命熱情,他的的目標(biāo)不是一城一邑,而是整個天下。

劉項干架初期,劉邦屢戰(zhàn)屢敗,一直是厄運連連,但卻很少有將領(lǐng)投奔項羽,為什么?因為跟著老劉有肉吃,這就是最硬的道理。劉項二人的結(jié)局,一個坐擁江山,一個魂歸閻羅,難道不是說明了“多予不亡,少施必殃”“順由予生,逆自虐起”的道理嗎?

劉邦解除厄運之法——順逆卷新解

患死者癡,患生者智。

憂慮死亡的人,傻;擔(dān)心生存的人,聰明。

劉邦解除厄運之法——順逆卷新解

安順者庸,安逆者泰。

安心享受順境的人難免平庸,安于逆境、隱忍自處的人平安。

劉邦解除厄運之法——順逆卷新解

多予不亡,少施必殃。

多為他人付出不會讓你一無所有,吝嗇少施必定會帶來不測禍殃。

劉邦解除厄運之法——順逆卷新解

惠人惠己,天不佑兇也。

施惠他人也等于是惠澤自身,天道是不會庇佑那些兇神惡煞的。

劉邦解除厄運之法——順逆卷新解

順由予生,逆自虐起。

順境之得來自于不斷的給予,逆境之禍來自于殘忍的自私心理。

劉邦解除厄運之法——順逆卷新解

君子不責(zé)小過,哀人失德焉。

君子不責(zé)怪他人的小小過失,反倒會為他們的喪失德性而感到痛心。

劉邦解除厄運之法——順逆卷新解

小人不納大言,恨己無勢焉。

小人不采納圣賢的教誨,只會怨恨自己沒有勢力。

劉邦解除厄運之法——順逆卷新解

君子逆而不危,小人順而弗遠(yuǎn)。

君子遇到挫折不順卻不會危險臨命,小人境遇順達(dá)卻難得長久。

劉邦解除厄運之法——順逆卷新解

福禍不侵,心靜可也。

對福禍得失的來來往往,若能做到不被打擾,那樣就能讓內(nèi)心平靜下來。

劉邦解除厄運之法——順逆卷新解

苦樂不怨,非悟莫及矣。

看一個人是否真的對世情開悟,可觀其是否做到對自身的苦難與歡樂都保持如一的平和與不抱怨的態(tài)度。

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