一 、五行特性

木　　　　　火　　　　　土　　　　　金　　　　　水

生發(fā)　　　　溫?zé)帷　　　￠L養(yǎng)　　　　清涼　　　　寒冷

柔和　　　　向上　　　　生化　　　　潔凈　　　　向下

舒展　　　　光亮　　　　變化　　　　收斂　　　　滋潤

春天　　　　夏天　　　　四季未　　　秋天　　　　冬天

東方　　　　南方　　　　中央　　　　西方　　　　北方

綠色　　　　紅色　　　　黃色　　　　白色　　　　黑色

植物　　　　光芒、火焰　山、土　　　金屬　　　　雪、雨、冰

五行之理大體如此，大家須熟記生克之理。

二、五行四時旺衰法則

其規(guī)律是：當(dāng)令時我為旺，我生者為相，我克者為死，克我者為囚，生我為休。具體如下：

四季旺相死囚休

春　木火土金水

夏　火土金水木

秋　金水木火土

冬　水木火土金

三、相生與相克：相 生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用；相克，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相克，在五行學(xué)說中認為 是自然界的正?，F(xiàn)象；對人體生理來說，也是屬于正常生理現(xiàn)象。正因為事物之間存在著相生和相克的聯(lián)系，才能使自然界維持生態(tài)平衡，使人體維持生理平衡，故 說“制則生化”。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

由于五行之間存在著相生和相克的關(guān)系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯(lián)系。

“生我”和“我生”，在《難經(jīng)》中比喻為“母”和“子”的關(guān)系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，所以五行中的相生關(guān)系又可稱作“母子”關(guān)系。如以火為例，由于木生火，故“生我”者為木；由于火生土，故“我生”者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《內(nèi)經(jīng)》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例，由于火克金，故“我克”者為金；由于水克火，故“克我”者為水。

相生與相克是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，就不能維持其正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和發(fā)展。只有依次相生，依次相克，如環(huán)無端，才能生化不息，并維持著事物之間的動態(tài)平衡。

四、相乘與相侮：五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關(guān)系遭遇破壞后所出現(xiàn)的不正常相克現(xiàn)象。

詳細介紹

相乘：乘，即是以強凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”克制太過，從而引起一系列的過度克制反應(yīng)。

當(dāng)五行中的某“一行”本身過于強盛，可造成被克的“五行”克制太過，促使被克的“一行”虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常。例如：木過于強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虛弱，因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。例如：木本不過于強盛，其克制土的力量也仍在正常范圍。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。

相侮：侮，在這里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”過于強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮，所以反侮亦稱反克。例如：木本受金克，但在木特別強盛時，不僅不受金的克制，反而對金進行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發(fā)生反侮的一個方面。另一方面，也可由金本身的十分虛弱，不僅不能對木進行克制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。

意義

相乘和相侮，都是不正常的相克現(xiàn)象，兩者之間是既有區(qū)別又有聯(lián)系，相乘與相侮的主要區(qū)別是：首者是按五行的相克次序發(fā)生過強的克制，從而形成五行間相克 關(guān)系的異常；后者則是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象，從而形成五行間相克關(guān)系的異常。兩者之間的聯(lián)系是在其發(fā)生相乘時，也可同時發(fā)生相侮；發(fā)生相 侮時，也可以同時發(fā)生相乘。如：木過強時，既可以乘土，又可以侮金；金虛時，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。

十天干

（一）、十天干名稱：

甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸．

（二）、十天干陰陽：

陽干：甲、丙、戊、庚、壬．

陰干：乙、丁、已、辛、癸．

（三）、十天干五行方位：

甲乙東方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊已中央土．

（四）、十天干屬性：

甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質(zhì)硬，棟梁之材，故為陽木．

乙木，屬純陰之木，名為花草之木，能裝扮人間之美，性柔質(zhì)軟，故為陰木．

丙火，屬純陽之火，名為太陽之火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火．

丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬物之功，性柔質(zhì)弱，故為陰火．

戊土，屬純陽之土，名為高原之土，為萬物之司命，其性高、質(zhì)硬、向陽，故為陽土．

己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培土溶水之能，其性濕質(zhì)軟，低洼向陰，故為陰土．

庚金，屬純陽之金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質(zhì)硬，故為陽金．

辛金，屬純陰之金，名為飾金，能增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金．

壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水，隨地球運轉(zhuǎn)，川流不息，故為陽水．

癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，滋生萬物，故為陰水．其水有形無體，隨變而變，一生飄流．

（五）、十天干配四時方位：

甲乙木：時間為春天，其位東方，名為甲乙東方木．

丙丁火：時間為夏天，其位南方，名為丙丁南方火．

庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金．

壬癸水：時間為冬天，其位北方，名為壬癸北方水．

戊已土：時間為四季末，其位中央，又主每個季節(jié)的最后十八天，名為戊已中央士．

（六）、十天干與人體的關(guān)系：

甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、已臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢．

口訣：甲頭乙項丙肩求，丁胸戊肚己臍腹，庚為腰間辛為助，壬是股部癸四肢。

（七）、十天干與五臟六腑的關(guān)系：

日訣：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃已脾鄉(xiāng)，庚是大腸辛主肺，膀胱三焦在壬方，若問腎水心包處，二者旨在癸中藏．

（八）、十天干之間的相互關(guān)系：

１、相生：

甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生已土．丁火生戊土，戊土生辛金，已土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木．

天干的相生是依據(jù)陰陽互生的原理來確定的，陰能生陽，陽能生陰，陽不生陽，陰不生陰．由此，甲木生丁火而不生丙火．（其余類推）

２、相克：

甲克戊、乙克已、丙克庚、丁克辛、戊克壬、已克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克?。?/p>

因同性相見而克，故陽干克陽干，陰干克陰干．

３、相合：

甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、丁與壬合、戌與癸合。

甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。

４、相沖：

甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。

（九）十天干顏色：

甲青。乙蘭、丙紅、丁粉紅、戊黃、已土黃、庚純白、辛灰白、壬墨、癸明綠。

（十）十天干五行生旺死絕表

長生: 其包含有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、靠長、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產(chǎn)生、尋找、得到、發(fā)生等意思。

沐浴: 含有洗澡、入水、裸體、淫亂、淫褻、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、無恥、滋潤、照顧，薄弱點，致命處，除去防衛(wèi)，不設(shè)防，無防護能力等意思。

冠帶: 含有穿衣、正裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、入伍、遮蓋、外表、表彰、嘉獎、防護、保管、獲得證書等意思。

臨冠: 含有公家的、官府、有病、災(zāi)禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結(jié)當(dāng)官的、阿諛奉迎、出仕、當(dāng)官、拍馬屁、有官運、有地位、公務(wù)員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險、憂慮、發(fā)愿、許諾、變化、神出鬼沒等意思。

帝旺: 含有榮發(fā)、發(fā)達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權(quán)、極限、高潮、頂點、到頭、終點、結(jié)局等意思。

衰: 含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學(xué)無術(shù)、高不成低不就、不敢反抗等意思。

病: 含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題、傷損、需要吃藥、尋歡、想小孩等意思。

死: 含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結(jié)、完蛋、認死理、一條道走道黑、沒有余地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。

墓: 含有包容、收藏、埋藏、關(guān)閉、收拾、存放、管理、管制、屬于、控制、操縱、指揮、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隱藏、保護、護衛(wèi)、圍攔、倉庫、權(quán)限、昏沉、糊涂、黑暗、不流暢、不暢通、結(jié)束、阻力、堵塞、暗味、不明白、癡迷、想不開等意思。

絕: 含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰(zhàn)、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。

胎: 含有懷胎、醞釀、初步打算、計劃、形成、先天的、與生俱來的、天生的、本性難移、初級、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步、胎為小墓、遺傳的、命中帶的、有點想不通、反映遲鈍等。

養(yǎng): 養(yǎng)主狐疑，含有出生、生長、寄托、收養(yǎng)、休養(yǎng)、療養(yǎng)、休息、依靠、營養(yǎng)、滋養(yǎng)、扶助、懷疑、不放心、不踏實、心虛、操心、不安,過繼、培養(yǎng)、養(yǎng)育、弱小、扶持等意思。