近幾年,中國(guó)酒店的品牌拓展事業(yè)蓬勃發(fā)展,各品牌特許商為了搶占市場(chǎng)、細(xì)分市場(chǎng),紛紛采取多品牌策略。目前中國(guó)的酒店市場(chǎng),品牌擴(kuò)張還處于“跑馬圈地”階段,務(wù)實(shí)地采用多品牌策略,尤為必要,但對(duì)比各新生品牌,其品牌特征基本都大同小異、高度同質(zhì)化,有的甚至粗編濫造、毫無(wú)章法。為此,筆者根據(jù)在國(guó)際聯(lián)號(hào)酒店多年的工作經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國(guó)酒店市場(chǎng)的實(shí)際情況,拋磚引玉,對(duì)酒店品牌策劃的要素進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的總結(jié),以供有志于品牌特許事業(yè)的人士參考和“解毒”。 策劃成功的品牌應(yīng)具備以下六方面要素品牌是品牌特許經(jīng)營(yíng)的靈魂。成功的品牌策劃可使企業(yè)在消費(fèi)者的心智中形成一種具有忠誠(chéng)度的心理占位,并區(qū)隔其它產(chǎn)品及服務(wù),方便消費(fèi)者識(shí)別、采用,從而給企業(yè)的產(chǎn)品及服務(wù)帶來(lái)增值收益,形成一種無(wú)形資產(chǎn),這就是品牌的屬性及定位。比如,桔子水晶品牌意味著簡(jiǎn)約、自由、隨意的情調(diào)和時(shí)尚的氛圍;再比如, 圣·瑞吉斯品牌意味著全球酒店的經(jīng)典品牌,意味著超五星級(jí)精品酒店。這些品牌屬性清晰,明確地主張著一種生活方式及品味定位。 品牌應(yīng)準(zhǔn)確地向消費(fèi)者傳達(dá)出消費(fèi)利益。比如,寶潔公司把利益訴求的手法運(yùn)用得爐火純青:海飛絲“頭屑去無(wú)蹤,秀發(fā)更出眾”;飄柔讓你頭發(fā)“自然、柔順、光澤”;潘婷是“滋養(yǎng)秀發(fā)”不二之選。每個(gè)品牌分別針對(duì)不同的發(fā)質(zhì)問(wèn)題,明確提出不同利益訴求,使消費(fèi)者一旦遇到上述問(wèn)題就會(huì)向這些品牌尋求解決之道,指名購(gòu)買。 在廣告巨擘羅塞·里夫斯創(chuàng)造的USP(獨(dú)特銷售主張)理論中,也強(qiáng)調(diào)了這個(gè)道理,即品牌要向消費(fèi)者傳達(dá)產(chǎn)品的具體賣點(diǎn)和購(gòu)買利益。在他手中誕生的經(jīng)典的M&M巧克力廣告語(yǔ)就完美體現(xiàn)了這一原則,“只溶在口,不溶在手”,這句廣告語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅,一語(yǔ)道破糖衣巧克力帶給消費(fèi)者的獨(dú)特利益——不臟手。而其它品牌的巧克力吃完之后,手里全是黏糊糊的巧克力漬。 品牌也代表著一種文化。比如,喜達(dá)屋旗下的福朋酒店為賓客提供的不僅僅是親切和充滿活力的服務(wù),還傳遞著“誠(chéng)信、簡(jiǎn)約和舒適”的旅居體驗(yàn)。酒店的設(shè)計(jì)以原木色彩為主,簡(jiǎn)潔自然,與福朋的LOGO四色風(fēng)車風(fēng)格一般,讓客人有一種輕松不拘束、愉悅的感受。酒店職員在非重要場(chǎng)合,并不一定非要打領(lǐng)帶。領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)會(huì)發(fā)言時(shí),拒絕麻木的“中國(guó)式”掌聲。提倡在同事包括上下級(jí)之間直呼英文姓名。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充分體現(xiàn)了福朋品牌的文化和價(jià)值取向。而不像國(guó)內(nèi)酒店,不打領(lǐng)帶就被管理者視為不正規(guī),其所謂的品牌文化,也大都無(wú)視員工利益、口號(hào)化,讓人無(wú)法感到人性的溫暖和關(guān)愛(ài)。 品牌也反映企業(yè)的個(gè)性。賓客一旦邁入福朋酒店大堂,即會(huì)聞到空間中彌漫著蘋果派型香氛,從而體驗(yàn)到一種舒適、溫馨如家的感覺(jué)。這種專屬于福朋酒店的氣味標(biāo)簽,也是福朋品牌的個(gè)性基因。 品牌暗示了消費(fèi)人群類型。比如,一想起俏江南酒店的消費(fèi)者,一般都認(rèn)為是都市白領(lǐng)、小資人群。 品牌商針對(duì)上述六個(gè)要素進(jìn)行完整、明確和有效地策劃,再運(yùn)用CIS(企業(yè)識(shí)別系統(tǒng))模型,對(duì)品牌三個(gè)方面的顯性特征進(jìn)行固化:理念識(shí)別(MI)固化、行為識(shí)別(BI)固化、視覺(jué)識(shí)別(VI)固化。 此外,還可以結(jié)合品牌人格化、品牌故事等手法,使品牌形象鮮活,從而引發(fā)消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)同。 |
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