寒涼學派又稱河間派，金元大家劉完素主攻火熱病機，提出“六氣皆從火化”之說，創(chuàng)“火熱論”，療疾多用寒涼藥物。他不僅對中醫(yī)病機理論的提高有很大貢獻，并對后世創(chuàng)立溫病學說大有啟迪。因劉氏家住河間，又稱河間學派。

    創(chuàng)始人

劉完素，河北河間縣人。博學多才，卻不愿做官，愿為百姓解除疾苦，從事醫(yī)學研究。他自 25歲開始研究《素問》，一直到60歲，從未中輟，對運氣學說提出了精辟的見解，著有《素問玄機原病式》、《素問病機氣宜保命集》、《傷寒標本心法類萃》、《三消論》、《保童秘要》、《素問藥注》、《劉河間醫(yī)學》等書。劉完素對《內(nèi)經(jīng)》五運六氣學說有深刻的研究，因此在他的學術(shù)思想中運氣學說占有很重要的地位。他曾提出“一身之氣，皆隨四時五運六氣興衰，而無相反“的論斷。承認運氣主四時的正常規(guī)律，又認識到運氣有常有變，指出研究運氣學說應當著眼于風、寒、暑、濕、燥、火對疾病發(fā)生和發(fā)展的影響，并創(chuàng)用五運六氣作為疾病分類綱領(lǐng)。運用《內(nèi)經(jīng)》運氣亢害承制之理論分析病理變化的本質(zhì)和現(xiàn)象。他認為研究五運六氣是為了解決醫(yī)療上的實際問題，反對機械地搬用運氣學說，把某氣主年必然發(fā)生某病等說法固定起來。一再強調(diào)五運之中，四運各一，獨火分君，相而有二；六氣之中，四氣各異其性，獨暑與火卻二氣合而為一，則火與熱在運氣中居主要地位。他這種以運氣的常變結(jié)合臨床的闡述，較一般言運氣者，更切合醫(yī)療實用。

特點

劉完素在學術(shù)上以倡言“火熱論”著稱。通過對《內(nèi)經(jīng)》長期的鉆研，他認為《素問》病機十九條大都是火熱為病，闡述了如諸痛癢瘡，皆屬于心；諸瘺喘嘔，皆屬于上；

諸風掉眩，皆屬于肝；諸暴強直，皆屬于風諸條，都間接地屬于火熱的范圍。于是，他從臨床出發(fā)，以火熱病機大為倡說，并從表里兩個方面提出治療火熱病的一套方法；根據(jù)人的體質(zhì)及熱性病流行特點，總結(jié)冶療經(jīng)驗，反對套用古方，力排用藥燥熱之偏，善用寒涼藥，收效甚佳，對后世治療溫熱病有很大啟發(fā)。同時，他也突破了魏晉以來墨守成規(guī)的醫(yī)界風氣，被后世稱為“寒涼派”代表人物。但不等于劉完素只知寒涼，不知其他。關(guān)于這一點，他在《三消論》中特別提到：“不必腎水獨當寒，心火獨當熱”。明確指出陰中有陽，陽中有陰，在臨床必須分別水火多少，辨證施治。