| 學(xué)習(xí)易經(jīng)的人分為三個(gè)層次：第一層次：對(duì)于易經(jīng)略知一二，甚至還有一定的研究，但是由于根基太淺，以至于既不熟練掌握預(yù)測(cè)技術(shù)，無法以此來對(duì)人生進(jìn)行推算，也沒有掌握易經(jīng)所揭示的深刻的道理來指點(diǎn)自己的生活實(shí)踐····第二層次：對(duì)于易經(jīng)已經(jīng)有了較為詳細(xì)的研究，已經(jīng)比較熟練的掌握了各種主要的預(yù)測(cè)技法，能夠比較熟練的來為人推算，并且他們深信命運(yùn)是注定的，因此對(duì)于各種預(yù)測(cè)技術(shù)深信不疑，樂此不疲。。。第三層次：這種人不但熟練的掌握了各種預(yù)測(cè)技法，并且已經(jīng)超越了預(yù)測(cè)的這個(gè)認(rèn)知層次，因?yàn)樗麄冎?，真?shí)的命運(yùn)其實(shí)并非四柱+大運(yùn)/流年/小運(yùn)=命運(yùn)如此的膚淺，在他們看來，所謂的命運(yùn)其實(shí)無非就是人生：生來注定而且不可改變的部分+自己通過努力可以改變以及可以選擇的部分=這就是命運(yùn)和人生，學(xué)習(xí)易經(jīng)不從學(xué)習(xí)各種預(yù)測(cè)技法開始就無法深刻體會(huì)象法的來源和如何推導(dǎo)的過程，但是在對(duì)于這些象法·歸納·推導(dǎo)·延伸···達(dá)到一定層次之后，他們就會(huì)徹底明白，其實(shí)易經(jīng)不過是一種類似于物理·化學(xué)·數(shù)學(xué)·生物·哲學(xué)·歷史·地理·醫(yī)學(xué)·宗教····的學(xué)問，無非就是大家觀察·研究·思考的角度不同罷了，真正的易經(jīng)是通過預(yù)測(cè)技法的學(xué)習(xí)，讓你掌握易經(jīng)的思維方式，進(jìn)而通過這種思維方式來指導(dǎo)我們自己的生活實(shí)踐·凡是學(xué)過化學(xué)的人都知道：元素周期表里面總共有118種元素，我們?nèi)祟惣炔豢赡軠p去什么，也不可能增加什么，這是無法做到的，也是無法改變的，這就是我們的命，但是如何的利用和使用這些元素，使他們能夠服務(wù)于我們的生活，比如我們可以冶煉鋼鐵，制造各種金屬器具，制造晶體，芯片，同樣是一個(gè)碳元素，我們可以通過改變他們的排列方式來把它們變成石墨和金剛石····選擇與不選擇，這就是我們的運(yùn)，因此我們的人生其實(shí)就是建立在這些固定不可改變的部分作為基礎(chǔ)之上的一系列的選擇的結(jié)果，這就是命運(yùn)的結(jié)果，如果說人生就是一個(gè)太極的話，那么命和運(yùn)這兩大元素就是陰和陽，陰和陽加起來就是太極，在運(yùn)動(dòng)和演化的過程中，陰陽的比例在不斷的變化，從而導(dǎo)致了這個(gè)太極在發(fā)生變化，由此人生也變得不同，有的人陰陽比較相差很多，有人陰陽比例相差很少，因而就造就了個(gè)人不同階段或者是各人不同的命運(yùn)，所以說，用那些所謂的幾分天注定幾分靠打拼的方式來解釋命運(yùn)其實(shí)是膚淺的，更是不準(zhǔn)確的·人是早晚都要死的，必死無疑，這是無法改變的，這就是我們的命，但是是選擇吸毒酗酒·無事生非·作惡多端，以至于“英年早逝”，還是選擇老老實(shí)實(shí)的做個(gè)好人，無不良習(xí)慣，該吃就吃該睡就睡，生活作息很有規(guī)律，這些都是我們可以選擇的，結(jié)果我們就活到了七老八十九十一百甚至更多，不要把所有的幸福和不幸都推到命運(yùn)的身上去，命運(yùn)管不了這么多，他只能管得了屬于他自己的那一部分，無法選擇和改變的+可以選擇和改變的===命運(yùn)和人生。學(xué)四柱的經(jīng)常被問到為什么同四柱的人命運(yùn)不一樣，并且這也成了四柱預(yù)測(cè)學(xué)的一塊硬傷，其實(shí)并非四柱預(yù)測(cè)學(xué)有什么問題，可以說，四柱預(yù)測(cè)性沒有任何問題，四柱預(yù)測(cè)學(xué)是人發(fā)明的，因此如果一定要找四柱預(yù)測(cè)學(xué)的麻煩的話，咱們干嘛不從我們?nèi)祟愖约荷砩险颐∧兀? |
|
|
