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二、“扒皮”的三官
說明了經(jīng)法意義后，我們來看“扒皮的三官”，《三官經(jīng)》全稱《太上三元賜福赦罪解厄消災(zāi)延生保命妙經(jīng)》，經(jīng)本內(nèi)容即‘太上道君’對天下萬國民眾受諸多苦惱的看法，并稱贊三元為 解釋的妙法， “爾時，
救苦大仙，在大羅天上，九氣紫微天宮上白，道君曰，集會三元，天地水官，三界四府，眾圣曹官，考較司，同諸仙眾，講說經(jīng)法，救拔眾生，放大光明，照見天下，萬國九州島之地 江河湖海之內(nèi)，閻浮世界之中，受苦眾生，造惡非善，廣結(jié)冤讎，多行不足，財交弗明，不敬天地日月三光，呵風罵雨，欺神滅像，瞞天昧地，褻瀆圣賢，不敬父母，叔伯六親，奸盜邪淫，不忠不孝，非禮非義，斷絕往來恩路，不敬五谷，穢污遭賤，不行正道，大斗小秤，明瞞暗騙，橫言曲語，白日咒詛，怨天恨地，不恤己身，不修片，天不容，地不載，致生惡毒，多起瘟疫，多招訟非，輕重難逃，故作事因，得此苦報，惡難臨身，無處解釋，于是救苦大仙端簡，上告三元天官曰，善哉善哉，此等眾生，遭刑苦難，若有善男信女，皈依三元 齋戒三年圓滿，命道轉(zhuǎn)誦此經(jīng)，三五十遍，千五百遍，踴躍懺悔，悔過愆尤，道君曰，即有天官賜福，地官赦罪，水官解厄?！?nbsp;
我們每個人，自稱為良人，那么以什么為信，為衣裝臉皮呢，當然是以孝順父母，多行有助，敬畏三光，知天法祖，和愛親朋，珍惜五谷，行修正道，公平無私等，然而現(xiàn)實中果真如此嗎？那些”惡難臨身，無處解釋的苦爽“在他們活著的時候，必定也是如此認定自己的，古人云：樹要皮，人要臉，面子即別人眼中的我們形象很重要??！
但是面對“獄囚地獄受苦的眾生”，天尊直指了世人的虛偽，用開頭一段就拔光了我們掩耳盜鈴，自欺欺人的臉皮，若無此種種貪求妄想，哪得如斯的果報。
這不正是扒了皮嗎，虛妄之皮，凡能念誦修持《三官經(jīng)》者皆當以此為念，原理虛偽虛妄的臉皮工夫，多用真心真情的實際工夫。
將近十年前，我有一舊文《學道第一步，習誦三官經(jīng)》，即是我對三官大帝最誠實直接的贊美，而經(jīng)中也多次提及：“若誦此經(jīng)，病即痊愈，若誦經(jīng)者，至端陽中元之日，即有三元，追回行瘟等眾，考較輕重等罪，俱一赦；若有善男信女，發(fā)心施財，齋戒沐浴，轉(zhuǎn)誦此經(jīng)，悔過愆尤，即使愆尤永釋，人鬼分離，產(chǎn)生無難，母子雙全，關(guān)煞無刑，生長成人，利益雙親，經(jīng)力宏深，祈福福至，禳禍禍消；若誦此經(jīng)，即使惡疾不纏，吉星相護，兇曜退散，萬禍冰消，千祥云集，經(jīng)通天界，福臨人間；若誦此經(jīng)，皈依天地水官，水府眾圣，即使風恬浪靜，水途安妥，舟航穩(wěn)載，繩纜堅牢，所謀順遂，諸圣擁護，萬神錫福。”
更為重要的是，在《三官經(jīng)》中天尊提出了“ 若誦此經(jīng) 隨力見功 酌水獻花 其福自應(yīng) 家有此經(jīng) 宅舍光明 災(zāi)難無侵 佩帶此經(jīng) 萬神擁護 鬼祟永滅 心念不空 福力自然 神力扶持 隨心應(yīng)口” ，可見對誦讀者并無要求，也并未言談禁忌不可持誦，念誦此經(jīng)，隨心應(yīng)口，這是天尊大慈悲，大神力。
三、“要命”的北斗
說北斗要命，自然是真要命，“南斗注生，北斗主死”要不要命？諸葛亮最后求壽北斗，可見是在向北斗星君要命呢。
《北斗經(jīng)》，全稱《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》，是道教基礎(chǔ)經(jīng)典，源頭甚早，其他有許多高妙經(jīng)典都并非本劫所傳，都是天寶君，大道君龍漢，延康之時所宣說，而北斗經(jīng)則是東漢永壽元年，太上老君親降塵世為祖天師宣說的一部重寶。
“爾時
太上老君。以永壽元年。正月七日。在太清境上。太極宮中。觀見眾生。億劫漂沉。周廻生死?；蚓尤说?。生在中華?；蛏牡抑小；蛏U戎之內(nèi)。或富或貴。或賤或貧。暫假因緣。墮于地獄。為無定故。罪業(yè)牽緾?；晗店幩?。受苦滿足。人道將違。生居畜獸之中?；蛏菹x之屬。轉(zhuǎn)乖人道。難復(fù)人身。如此沉淪。不自知覺。為先世迷真之故。受此輪廻?！?nbsp;
世人身神不定，朝菌之軀，皆是漂沉不定，不知真道所系，而違真常，靈的罪孽牽絆，成為禽獸蛇蟲，難在獲得人身，這真正要了親命。接下來老君有直接為我們提出：“北辰垂象。而眾星拱之。為造化之樞機。作人神之主宰?！薄吧现恋弁?。下及庶民。尊卑雖則殊途。命分俱無差別。凡夫在世。迷謬者多。不知身屬北斗。命由天府?！泵鞔_告知我們“命”之真相，即命從何來，命由何主，之后更明確講述北斗七元君所對應(yīng)的人群，令我們可長加持誦，必能獲得安泰，以至康榮。
“如是真君名號。不可得聞。凡有見聞。能持念者。皆道心深重。宿有善緣。得聞持誦。其功德力。莫可稱量。若正信男女。值此真經(jīng)。智慧性圓。道心開發(fā)。出群迷徑。入希夷門。皈奉真宗。達生榮界。于三元八節(jié)。本命生辰。北斗下日。嚴置壇場。轉(zhuǎn)經(jīng)齋醮。依儀行道。其福無邊。世世生生。不違真性。不入邪見。持經(jīng)之人。常持誦七元真君。所屬尊號。善功圓滿。亦降吉祥?！?nbsp;
生人在世皆有本命，每個人都可以依儀行道，皈奉真宗，這就是我命在我不在天，所謂不在天，并非不受天地統(tǒng)轄，而是沉浮由我所主，選擇的權(quán)利完全在于我們自己，若有人“其有本命限期將至。自身不知。不設(shè)齋醮。不修香火。此為輕生迷本。不貴人身。天司奪祿。減算除年。多致夭喪。迷誤之者。雖遇經(jīng)訣。懷不信心。毀謗真文。如此之人。身謝之后。淪沒三涂。漂沉諸趣。永失人身。深可悲哀。自致斯苦。若本命之日。能修齋醮。善達天司。一世于本命限期。開轉(zhuǎn)真經(jīng)。廣陳供養(yǎng)。使三生常為男子身。富貴聰明。人中殊勝。其有生身果薄。雖在人中。貧窮下戝。縱知本命。無力修崇。能酌水獻花。冥心望北極?；锥Y拜。念本命真君名號者。亦不虛過本命限期。皆得延生注福。系系人身。災(zāi)厄蠲除。獲福無量?！?br>
這才叫真正的要命，不信者要命，信者更是要命（延生）啦。
綜合以上所論述，要命，扒皮，并未真是厄難懲罰，而是要虛假之我命，扒妄想之我皮，由此我普勸大眾，常能持誦《三官》《北斗》《玉樞》諸品真經(jīng)。
甲午年三月一氣書成于海上沐恩講堂 周純白
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