正熊預(yù)測(cè)中心



丙 陽火、太陽之光，
不因春夏秋冬而論強(qiáng)弱，只可分晝夜而論生息，
晝生人要行健自強(qiáng)不息，夜生人須恬靜至誠(chéng)無息，
合則得體得用，離為失體無用，
再察太陽晝生未遇辰，不嫌其弱，夜生未遇戌，還論其強(qiáng)，
故卯生人、雖丙辛妬合不妨，酉生人、雖焚膏繼晷亦不妨。

丙子 日入咸池也，沐浴斯池，精液充足，
夜生更得其體，晝生則減半矣。
夜生會(huì)申辰亥丑、更為上乘，
晝生必遇東南寅卯巳午未、方為有用。
但生此日者，多耽女色，易亂其性，不可不戒。
晝生強(qiáng)健喜木火土運(yùn)，
夜喜靜息金水運(yùn)。

丙寅 日升旸谷之，勃勃生殿，氣凌萬夫，
晝生會(huì)午，更表英雄，夜生逢亥，始葆元?dú)猓?br> 最怕申馬沖馳，無端驚動(dòng)。
晝喜會(huì)刃舒配，夜忌沖馬去留。

丙辰 日經(jīng)天羅也，到此氣息，有一番淹滯，人多混沌，主意游移，
晝生要干支上眾陽扶起，則不墬天羅，
夜生要上干有食傷透露、下支有中子會(huì)合，則不觸天羅，
倘晝?nèi)贞帟艘箟?mèng)驚醒，則不中和，便非好命，便恐不善終。
晝喜發(fā)強(qiáng)剛毅，夜喜靜息寧謐。

丙午 日麗中天也，羊刃轟烈，人多太剛，主刑妻之災(zāi)，
左右支柱稍得金水，方成既濟(jì)，若加炎燥，難享全福。
晝生喜金水運(yùn)，夜生忌木火土羊刃重逢運(yùn)。
丙申 日照昆侖也，下有岷山澠池，太陽到此，與水相蕩，觸為紅霞，
蓋晡而未暮，弱而無力，所謂丙臨申地火無煙也，
夜生猶喜恬息相安，晝生再無前后扶起，
必然多學(xué)少成，始勤終怠，更有夭折之患，
紅霞晚照，雖榮不久，人之光景，亦是恍忽。
喜行木火土，忌金水陰曀運(yùn)。
丙戌 日入地網(wǎng)也，
旦晝濁氣未凈，暮夜清氣未湛，太陽到此，困迍極矣，人多晦倦暴躁，
晝生要支柱，育寅午加一番振頓，
夜生要支柱，有亥子成一段寧息，
若晝無振頓之權(quán)、夜無寧息之體，其人無甚出頭處。
晝生喜木火寅午戌運(yùn)，夜生喜金水亥子丑運(yùn)。



丁 陰柔傳燈之火，可親可灸，或取于樹、或取于石、或取于引化，
喜就燥不就濕，喜夜不喜晝，易引于干柴，難生于濕木，
甲用一二，乙其全需，癸實(shí)難堪，壬為最好。
丁丑 鉆激之火也，鉆燧于木、利逢甲，激煙于石、利用庚，
總要火土干地相逢，庶遂就燥之性，
若投辰丑二庫、落西北二方、無不澌滅。
喜庚甲木火土燥運(yùn)，忌辛水陰庫潮濕運(yùn)。

丁卯 木屑香煙也，喜壬粘合，則香達(dá)帝都；
名正官合來，滿面春風(fēng)，不難富貴利達(dá)；
若無壬水只有癸水，則生滅迭見，不但功名難成，仍恐相激易?。?br> 若無壬無癸、再加火土燥烈，則散漫無統(tǒng)，其人悠忽離散矣。
喜行金水潮濕；忌木火土干燥。

丁巳 燧珠之火也，觸于曦光，則炎然可以燎原，
若逢陰雨，百觸不生，其人功名富貴，都從直中取，勿向曲中求，
喜生于己巳、丙午、丁未三時(shí)，則焱然立見，功名易就，
除此三時(shí)，則韜晦無聞，再加驛馬沖馳，必是傍人門戶，且不能多壽。
喜東南木火土開霽，忌西忠金水庫墓運(yùn)。

丁未 灰燼香煙也，火生土，又生火，丁未是也，
有煙無焰，全賴灰土重埋，則耐久不滅，
人多混沌含鍔，功名不顯，福壽無疆，
晝生全不見光彩，夜生或德色瑩徹，
縱早年困屯多滯，必晚景康寧榮耀，
只怕丑沖，未免克妻。
喜行金水木運(yùn)，忌火土并沖運(yùn)，若四柱失中又加酌論。

丁酉 琉璃燈光也，晶光融徹，夜生分外輝煌，晝生亦抱光自瑩，
人多聰明伶俐，榮貴可知，
最喜壬水乙水也，所忌癸與甲求全反毀，
尤忌午與卯刑沖破耗。
喜乙壬火土金，忌癸甲丙午卯沖破。

丁亥 風(fēng)前蠟燭也，炎光恍惚，
第一喜壬官合來，名有罩高燈，可普照四方，
可獨(dú)行千里，全不怕風(fēng)雨，定為正途科第；
若無壬亦喜有庚，在干名曰壓鎮(zhèn)在手，
可止風(fēng)息浪，可鎮(zhèn)守邊疆，亦不怕風(fēng)濤，必武貴轟烈，
若無庚無壬，悠悠忽忽，難語功名富貴，
再加有甲有沖，即貧窮夭折矣。
喜行壬庚火土，忌甲癸刑沖。



戊 陽土、岡陵山阜之土，喜博厚高大為得體；
更喜喬木以壯其觀則有色，流水以結(jié)知音則有神，峻石以成峭厲則有骨，
三者備矣，富貴福澤無窮，兼有撐持乾坤氣概。
大抵佳山水，不過山明水秀，石峻水流，
若不明為暗山、無木為童山、無金為媚山、無水為枯山、便不中矣。
此山不妨官煞混雜，蓋博大之土，木愈多而山愈秀，
不論梧槚樲棘，曾聞賀宰輔大造，得斯解矣。
戊子 蒙山也，山下有水，取其空而能響，諸佛說法之場(chǎng)，山鬼無不皈依，
人多僧道，轉(zhuǎn)身降伏諸魔，故能統(tǒng)轄三軍，
每以慈悲之心，發(fā)為攻伐之手，武弁多生，
此日知滋潤(rùn)胎息，有生生不已之妙，天下原無窮，戊子是也。
亦看上下左右，有財(cái)官印食所扶者何如，
但此日生人，子嗣多艱，不艱即晚。
喜行火土寅午戌生扶，忌官殺卯申子辰克泄。

戊寅 艮山也，靜而不動(dòng)，
取其長(zhǎng)生趨艮，氣聚脈生，發(fā)育無涯，人多博厚弘毅有體，任重道遠(yuǎn)，
有用再加有食、有殺、有刃、有釮，富貴福壽更不可量，
若刑沖破耗，或有申馬馳驅(qū)則減半。
喜財(cái)官印綬食傷舒配得宜，忌刑沖破耗偏畸失節(jié)。
戊辰 蟹象吐穎之山也，水從山腰津津細(xì)流，曰如懈影，所謂淺水長(zhǎng)流山不枯是也，
其人才庫涵濡，終世不窮，再加喬木、并闌、旭日、峭石，自然富貴丕揚(yáng)，
即無此亦不失為山水流音，可以到處說項(xiàng)，無貧賤之虞，
所怕戌來填辰，大失元?dú)?，恐有刑傷?zāi)晦。
喜行金水木申子辰運(yùn)，忌火土寅午戌運(yùn)，亦看強(qiáng)弱衰旺，再加去留酌取。

戊午 火山也，炎炎燥烈，羊刃特達(dá)，
人多剛激性氣，易至刑克，易成轟烈，
不可無殺以制其兇，亦看其太剛激則用殺，
若單弱不明，則用刃以幫身，又不專用殺也，
用殺必用食神以制殺，用刃必用印綬以扶刃，
酌其強(qiáng)弱，配以生扶，文可巡撫、武可參鎮(zhèn)。
喜五行調(diào)劑，忌偏畸。

戊申 石山也，滯石崔巍，氣象纔巖，
其人中無邪曲，外可共瞻決，有儼然威儀，可為官長(zhǎng)模范，
只是坐馬多搖動(dòng)，主意不堅(jiān)持，
最喜金水木點(diǎn)綴明秀，忌火土燥烈，神色焦枯。
喜行金水木土，忌丙丁午未，亦酌盛衰為去留舒配。

戊戌 魁罡演武山也，英雄吐氣，人多慷慨豪俠，
要有刃為有權(quán)，博厚為得用，
加以殺刃財(cái)食相制相扶，或戊癸知音，名利發(fā)揚(yáng)，
只怕辰?jīng)_，再怕上下皆水、為背水陣，不博厚自不中矣。
喜行五行舒配得宜，忌卯酉與申子辰運(yùn)。

己 陰土、田園稼穡茀厥豐草，先勿令官殺混雜，
更遇雨旸時(shí)，若高濕得宜，
又春耕喜木，夏耘喜水，秋收喜火與金，冬藏喜土，
數(shù)者得宜，自然秀實(shí)，受享富貴，
更知向陽之地，春光先到，蓋己逢丙、無人不發(fā)，
即舒配酌取，終能發(fā)達(dá)者，不離丙火范圍。
己丑 水腴田也，稻稌直濕極多脂，澤易慶有年，
最喜丙露天干，太陽熏炙，
苗易秀寔，正印有權(quán)，頻見文章，科第勛業(yè)，
更有武庫沖開，殺印相錯(cuò)，亦成文武功名，或殷實(shí)財(cái)福，決非庸碌。
喜行火土乙運(yùn)，忌金水甲運(yùn)，若過于衰旺，又當(dāng)酌取。

己卯 休囚失氣之土，地本磽薄，且多剝削虛損，
所謂己土坐卯未、中年先作灰心是也，人無祖父燕詒，亦無貨殖厚積，
最喜干露丙丁、支藏丑戌，庶幾可救，可享富貴福壽，
若干無丙丁資扶，支無丑戌幫襯，又有子酉刑沖，貧夭無疑。
喜行火土甲木丑戌，忌金水乙木申子卯酉，行卯必死。

己巳 嶺頭稼穡也，黍宜高燥己易見旸，人亦秀實(shí)，
只怕旱怕澇，其年月日時(shí)，不宜燥烈，要雨旸時(shí)，
若人事勤謹(jǐn)，自然富貴福壽。
喜行金水木，忌火土合燥運(yùn)，若衰旺當(dāng)酌用。

己未 入土稼穡也，土喜高燥、怕污濕，喜培植、怕沖害，
土培不深、則稼穡不厚，如參藥芋薯之類，更有外實(shí)內(nèi)虛之象，
必有生機(jī)為妙，人多忠厚謹(jǐn)守，不免刑妻，
若子穿丑沖，則土薄不中矣。
喜行會(huì)合化土培植，忌剝削沖克運(yùn)。

己酉 筑地稼穡也，雖坐長(zhǎng)生，車未腴熟，砌斜為正，筑虛為實(shí)，痟磽殆甚，
最喜干支有丙寅培植，富貴無涯，
若無培植，又多克削，則富貴難望，
故舒配得力者，丙寅二字。
喜行甲木火土，忌乙木金水。

己亥 注地稼穡也，多見潮濕，少見陽光，三冬兩收，人多淫逸耗損，
惟丙火常炙，旱天顏值，庶得秀寔富貴，
若遇陰木陰水，終妨福壽。
喜行甲木火土干燥運(yùn)，忌乙木金水庫注運(yùn)。


庚 陽金，銅鐵斂[卓戈]之類，堪為大用。
先辨生熟，后酌其舒，配寒凝未熟之金，必水火煅煉纔得成器；
若鋒銳已成，必金水淬礪，方能吐氣；
身強(qiáng)有劫、怕財(cái)勾爭(zhēng)，喜子化父；
身弱無力、喜刃幫身，好劫敵愾，妙理須參。
庚子 倒懸鐘磬也，
金空則響，偏喜坐子死地，土實(shí)無聲，最忌丑戌相逢，
此庚內(nèi)虛外實(shí)，人必聰明內(nèi)含，聲名遠(yuǎn)播，
如鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕庖玻?br> 惟財(cái)殺空靈，則富貴利逹，若火土填塞，則闇淡無聞。
喜行金水木火虛靈，忌火土塞實(shí)。

庚寅 入冶爐鈕也，初镕之金，
必水火交集，變質(zhì)甚易，倘食傷一見，躍冶可虞，
至去留舒配，或文或武，加痕水泥漿，則閱涉有趣。
喜木火土干燥，忌金水木潮濕。

庚辰 水師將軍也，
決須酉刃相逢，則勇敢莫敵，文可科第巡撫，武可征剿總鎮(zhèn)，
如無刃或比劫云集，亦是授兵敵愾，再有戊寅資扶，亦是膂力經(jīng)營(yíng)，
故除刃外、有劫印威權(quán)，亦可成名行伍，
倘無刃又無援兵又無膂力，則怯弱一事無成，名病后金剛，反為魔伏。
喜行刃刼金水，忌木火庫墓，更忌水師沿陵，舟楫難行，
怕逢未戌刑沖運(yùn)。

庚午 出冶爐錘也，既煉之金，急要干支有水，辺得淬礪成铏，名成文武，
若無金水，又加木火，必至過激，頓成夭折，故急急用水，而用刃又次耳。
喜行金水運(yùn)，忌木火土運(yùn)。

庚申 己成劍[卓戈]也，
最怕再遇火鄉(xiāng)而支壞，故生于丙丁寅午戌時(shí)，則名利無成，
若會(huì)申子辰、得辛金壬癸相湊，劍氣自沖牛斗，定為王朝重寶，福壽無疆。
喜行金水，忌木火土運(yùn)。

庚戌 陸路將軍也，
入土無光，易至塵埋，亦要羊刃相逢，方為抵?jǐn)城捌^，
即膂力方剛，援兵敵愾，亦建功名；
倘無刃又無援無力，則單弱無勇，
一投壬癸申子辰水地，手足俱疲，手足俱疲，不但名利無成，亦難保性命，
最忌者辰，一沖即死，陸師入水，勇無所施也。
喜行金火土，忌水庫水鄉(xiāng)。



辛 陰金，珠玉珍寶之類性也，虛靈氣稟昌瑩，
先要印綬以資其質(zhì)，更要食傷以吐其氣，陽和沙水是其妙劑，
大約精不宜精，用粹不宜急投，春冬喜微火，夏秋喜清水。
辛丑 初孩胎息之金也，
澤地萃金，清不離濁，胎未離元，急要保護(hù)，勿摧殘動(dòng)損，
須知胎于戊、于寅、于戌，類乎玉出昆岡，
胎于庚、于辰、于子，類乎金生麗水，亦有老蚌生珠，或是晚生庶出，
故有戊有庚、有寅戌、有辰子，富貴可期，
再加無沖無刑、無破與敗，福壽可享，
善護(hù)則為國(guó)家奇寶，不護(hù)則為淤泥棄物。
喜行金水沙土生扶運(yùn)，忌木火卯未刑沖運(yùn)。

辛卯 水晶之金也，水液陽光，氣凝土蘊(yùn)，結(jié)為玳瑁，
或金錫追琢，首飾翡翠，求為菲薄，皆坐卯之辛，
質(zhì)極虛幻脆薄，雖為可愛，實(shí)易毀壞，
人多孤介決絕，必輔以戊子戊戌，及支柱丙戌相扶，
庶有所托，以行于世，可獲名利妻子福壽之果，
若無戊子戊戌丙戌相扶，即單有兩丁照耀，亦是官貴虛邀，
多是僧尼現(xiàn)世，或無嗣承祧，或貧窮夭折，或骨肉寡情。
喜行金土子戌生扶，忌水火亥卯克泄，
如遇水運(yùn)看前后左右，另為酌用，
必有印綬始用食傷，不然吐氣反泄氣矣。

辛巳 石中璞玉也，藏石未雕...
雕琢之功，惟水得以表見，所謂玉出昆岡，雨后吐采也。
用水剖璞，石匠可參，
生此日者，如天干有水，則清白可愛，富貴利達(dá)，文武皆然；
即支藏有水，亦足沾潤(rùn)售知，
如干支無水，縱有財(cái)官、亦不中矣，若丙辛化水、尚可說項(xiàng)，
見知偏喜亥沖為妙，其老蚌生珠，亦類辛丑也，總要有水方能吐氣。
喜行金水，忌木火土。

辛未 豁土成辛也，金從土生，得土即得金。
此日先要戊己資扶，次要壬癸吐氣，但已不如戊，癸不如壬，
只怕甲乙透出克土，再怕陰時(shí)淹滯，難以成煉；
如有土有水，一煉成金，即售高價(jià)，
或有甲乙其行運(yùn)能袪者，亦沽美玉，
大約看福壽以水土為主，二者俱不可傷。
喜土金水，忌木妒合并陰庫運(yùn)。

辛酉 珍貴金玉也，專祿為瑚璉珍器，
有水透出、方為清白，
加之無木、無火、無庚、無暴棄、無柄鑿，便為朝廟至寶，名利顯著。
喜行金水運(yùn)，忌木火土刑沖運(yùn)。

辛亥 水底珠玉也，淘沙見金，名利從勞力憂患中來，
最喜寅合，名撈金用篩，文武，即登彼岸，
如無寅得土水落，亦足見金，倘值污泥刑庫，反加沈淪苦海。
喜行寅午戌火土運(yùn)，忌申子辰水庫運(yùn)。



壬 陽水、天河雨露也。作云普潤(rùn)，為福無涯。
若無云之雨，涸可立待，故先要密云為有用；
至用甲乙為吐氣，又其次耳；
及水旺用土，此去留舒配，非論體也；
其云維何？庚辛是也。
壬子 波濤之水也，
有殺制刃，則狂瀾砥柱、清宴立俟，文武有總制、鎮(zhèn)撫權(quán)位，
再加印綬食傷，與官殺互相制伏，富貴難量，
否則，泛濫無依，死無棺槨。
喜行火土成壩，忌金水木沖壩。

壬寅 雨落沙堤也，見其入不見出，人似財(cái)利，貪慳多生，富貴之后，
最喜云雨交集，趨艮利達(dá)，發(fā)福無涯，
有木透出多武貴，若四旁大燥，是镕冶之輩。
喜行金水木，忌火土及午戌運(yùn)。

壬辰 壬騎龍背，名魁罡。
第一要遇亥子之壬，則龍可飛天入淵；
更喜甲庚，為風(fēng)云際會(huì)，則升騰潛躍，
得此數(shù)者、文武科第，富貴利達(dá)，
蓋辰多則貴、寅多則富，惟見戌無情，玄黃野戰(zhàn)。
喜行金水木申子辰亥子丑運(yùn)，忌火土巳午未寅戌運(yùn)。

壬午 水火既濟(jì)，胎元生息，不難灌溉，
身家只看前后，孰畸孰正，然后去留舒配，
或補(bǔ)水或補(bǔ)火，勻停即富貴，失停即貧賤。
喜忌先看偏正，后酌用舍。

壬申 水滿渠成也，生生恬息，清白在躬，
再生于秋或際乎庚定，主富貴，如生春夏則減半，
再察前后左右，有刃則用殺，無刃則不宜用殺，
最忌甲與戊太狠，以致遇顙在山，反失順流之性。
喜行金水火，忌木土，亦參酌舒配。

壬戌 驟雨易晴也；
凡名利妻子、多是遇而不遇，
若前后有金水相湊，則不遇轉(zhuǎn)為奇遇，不然終不中也。
喜行金水，忌木火土。



癸 陰水、河澗川澤也。
生于卯，蓋木生水之說，偏喜林木茂盛，得以浚源導(dǎo)流；
故喜乙木吐氣，所謂風(fēng)來水面時(shí)也，決然文章科第，仍見清逸佳致；
如無乙干卯支，則無文章，寧有科第；
若庚申辛酉相扶，則源流亦清澈可嘉；
最不利者、戊土透出化火，反見利令智昏。
癸丑 穢積叢雜之水也，眾水交集，氣息多郁，為人心事齷齪，
必要上下四支，有乙干卯支，以通氣疏息，定然科第，
若無乙卯有甲寅、亦可乘風(fēng)破浪，堪許利達(dá)，
不是性氣多暴，便作事多險(xiǎn)、有成有敗，終不如乙卯之安吉，
倘甲寅乙卯俱傷，則不中矣，
若丑未相沖、偏可喜，子丑相合亦不為妙。
喜行金水木，忌火土運(yùn)庫運(yùn)。

癸卯 林中澗泉也，發(fā)生在卯，無一點(diǎn)渣滓，且清風(fēng)徐來，
其人心地明白慈祥，情懷瀟灑磊落，不但文章易成，科第心術(shù)直可挽回惡俗，
只怕前后有濁水濁土，相混則不中。
喜行金水木，忌火土運(yùn)。

癸巳 岡阜岑珂水也，漲流不清，開口裝天，名財(cái)官雙美，水火既濟(jì)，
人多自作乾坤，自營(yíng)名利，未必祖父燕詒，
最喜山林茂盛，云雨陰曀，則潮濕不竭，即成富貴，
最忌支柱育亥沖，則堤壞而水枯，便不中矣，
刑害之不利，猶其次耳。

癸未 洲澤灣苗之水也，坐于未庫流為濕曲之象，
人多假道學(xué)，心事有外清內(nèi)蒙之象，
最喜金水透出天干，亥卯會(huì)入地支，以成利達(dá)之美，
若火土重逢，多是遇而不遇。
喜行金水木，忌火土庫。
癸酉 石孔流泉之水，生于石，其流極清，人必祖父簪笏世家，
人有義氣，才有擔(dān)當(dāng)，清白家風(fēng)，文章俊秀，
但前后有木蔭，庚潤(rùn)則清白不替，繩祖武登科第，
若有庚無木、有木無庚則減半；
如概無庚無木、或有沖破，必愧先人。
喜行金水木，忌火土運(yùn)。

癸亥 水天一色也，脈出昆侖，氣通干亥，渾渾淪淪，與天無二，名還元之水，
人元?dú)廨岷瑱C(jī)械不生，
再加有木，清風(fēng)徐來，自然是羲皇以上之人，功名富貴、猶其小耳。
最怕左右有巳亥刑沖相混，再有狂風(fēng)暴雨之甲壬相雜，便不中矣。
喜行平穩(wěn)會(huì)合運(yùn)，忌刑沖作浪運(yùn)。