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紅山寶笈之

 1234qinr 2016-06-14
升則化影為龍,
飛騰于宇宙之間;
隱則歸形於身,
潛伏于波濤之內(nèi)。
紅山寶笈之--1--紅山玉魚X

紅山寶笈之--1--紅山玉魚
序《紅山寶笈》乃效仿《石渠寶笈》,系民間紅山文化玉器真品追蹤檔案。為防止紅山仿品亂真,紅小山特發(fā)起紅山藏友編訂《紅山寶笈》,收錄民間紅山玉器真品。
紅山藏家皆因擔(dān)心藏品被仿,顧慮重重,紅小山理應(yīng)首當(dāng)其沖。
其實(shí)盡早入錄《紅山寶笈》才是確定真品、防止被仿造的唯一出路。
告誡廣大紅山藏友,以下真品在紅小山手中,藏友們切勿被仿品所誤。
是為序。
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
中國(guó)的玉器出現(xiàn)至物中今有七八千年的歷史了,魚,是玉器最常見的題材,是中國(guó)玉器重要的組成部分。
 在遠(yuǎn)古時(shí)代,魚與先民的日常生活密切相關(guān),特別是在農(nóng)耕時(shí)代之前,魚更是人們賴以生存的食物之一。時(shí)至今日,魚仍是人中們美膳之物食。同時(shí)中又因“魚”與“余”諧音,后人經(jīng)常以玉魚做為佩飾,喻意“吉慶有余”、“連年有余”、“游刃有余”。有人統(tǒng)計(jì),以魚為題材的玉器數(shù)量是玉器中最大的。
魚形玉器在史前的科學(xué)考古出土記錄共有兩處:
一是紅山文化時(shí)期,遼寧省阜新胡頭溝墓地出土,用綠松石為材質(zhì)的魚形片狀飾物,頭、尾、鰭俱全,以頭部的單鉆孔為目,為遼博所藏。
另外是良渚文化時(shí)期浙江余杭反山墓地出土有陰刻線雕刻分叉尾鰭的玉魚(長(zhǎng)4.83公分厚0.7公分),造型逼真,藏于上博。
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
因?yàn)榧t山出土的兩個(gè)魚形飾物只是象形片雕,不是寫實(shí)圓雕,不能稱之為“玉魚”,所以目前人們都認(rèn)為這件良渚玉魚是人類最早制作的玉魚,被視為國(guó)寶。
紅山文化時(shí)期作為一個(gè)廣泛的文化時(shí)期,往上可以追溯到8000年前興隆洼時(shí)期,要比良渚文化時(shí)期早得多。上古先民依水而居,紅山出現(xiàn)那么多動(dòng)物玉雕,不可能沒有玉魚。
紅山文化時(shí)期的玉魚如果一旦能被發(fā)現(xiàn)確認(rèn),則將會(huì)把人類制作圓雕玉魚的時(shí)期提前3000年。
我收藏的這條紅山文化早期玉魚,制作于距今7000--8000年前,長(zhǎng)6.7cm、高2.4cm、厚0.8cm。魚的眼部如琢如磨,減地起陽(yáng),時(shí)代特征明顯;玉質(zhì)上佳,品相完美。撫如嬰膚,視若膠凍;大巧無(wú)工,沁色在內(nèi),寶光外泄。是在國(guó)外以最高價(jià)擊敗所有境外收藏家競(jìng)拍而得。
這條紅山玉魚,當(dāng)數(shù)最早的玉魚,應(yīng)為國(guó)寶。被收錄于《紅山寶笈》之首。
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
凡出土的古玉,多數(shù)有色沁,但暗淡不顯,因此以、還原為貴。如果得到一塊真舊而有多種色沁的古佩玉,藏而不玩,則等于暴殄天物,得寶如得草而已。古玉即使有最美麗豐繁的色沁,亦會(huì)隱而不彰,藏而不露。玉理本身色有深淺,同時(shí)亦侵積了不少污濁之氣。我們?nèi)舨患右员P之玩之,便玉理不顯,色沁不出,污濁之氣不除。古玉的沁色中最為難得的就是老土大紅沁了,被譽(yù)為沁色極品。
請(qǐng)諸位欣賞我盤的紅山玉魚過(guò)程的照片
在下不惜將冰裂紋盤淡,終于把玉魚腹部、尾巴處珍貴的老土大紅沁盤了出來(lái)!在下認(rèn)為只有盤玩過(guò)了才是擁有過(guò),一件臟舊的玉器被盤玩得重新煥發(fā)出光彩是何等的快意!
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
大約8000年前的神秘時(shí)空,中國(guó)北方地域先民看到魚類能在三江四海中自由的遨游時(shí),就幻想自己的身軀能化為這種動(dòng)物,可以免除水患泛濫帶給人類的災(zāi)害。當(dāng)他們看到這種生物強(qiáng)大的生育能力之后,他們更渴望自己也能多子多孫、人丁興旺,于是領(lǐng)悟到了生命的繁衍。就這樣人類的崇拜促使歷史上出現(xiàn)第一個(gè)圖騰--“魚圖騰”,文明也洞開了一線璀璨的曙光!
后來(lái)的人類在延襲了“魚圖騰”的前提下創(chuàng)造了龍的形象——有著魚身卻長(zhǎng)了尖牙和利爪的上古神獸,這種變異的魚勇猛、強(qiáng)捍,更加符合人類的思想和信念,于是龍成了我們最崇拜的神物。所以有部分學(xué)者認(rèn)為龍的祖先是魚。紅山寶笈之--1--紅山玉魚
紅山寶笈之--1--紅山玉魚
此玉魚的眼部如琢似磨,減地起陽(yáng),這是在旋轉(zhuǎn)工具使用前的工藝,再加上玉質(zhì)精良,應(yīng)當(dāng)斷定是早于紅山文化時(shí)期的,或是紅山文化早期。這條玉魚雖非現(xiàn)在人們追求的“豬龍”、“C龍”,但在學(xué)術(shù)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值、歷史價(jià)值和文物價(jià)值上都應(yīng)該遠(yuǎn)高于各種紅山“玉龍”,且是孤品,所以彌足珍貴。

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