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2.1.5.端硯工藝
端硯的美是在端硯石自然美的基礎(chǔ)上因材施藝，去粗取精，或深雕或淺刻，使端石的自然美得到強(qiáng)化和提高，并形成具有端硯特色的藝術(shù)，從而達(dá)到自然美和人工美的統(tǒng)一。
對于質(zhì)地優(yōu)良的端硯石，端硯藝人往往以揚(yáng)端石之美為目的，采取不加雕飾，稍為修整、磨平即成硯臺的手法，以盡量保留其天然美。
對于有瑕的硯石則采用掩端石之瑕，具體地說就是把硯臺中石色、石質(zhì)較差部分的硯材刻上瓜果藤蔓、山石云海等，使之具有裝飾美?；蛘甙延惺貌糠值某幉那傻癯刹ɡ?、山崖、硯池等，使之產(chǎn)生意想不到的，甚至可以說是化腐朽為神奇的藝術(shù)效果。
端硯的工藝還表現(xiàn)在：1、它能成功地處理裝飾和形體的關(guān)系方面，注意對客觀世界各種對象的模仿，而且這種模仿往往具有極大的靈活性、概括性和抽象化的自由。2、它能處理好局部與局部與整體的關(guān)系，使它們互相依存，相互映襯，渾然一體。3、它能注意反映對象富于情味美的成分，注意雕刻題材中情與景的結(jié)合，使反映的內(nèi)容更加充實(shí)，更富感染力。
端硯形制與雕刻藝術(shù)流派歷代各有不同，大體可分為自然端硯、粗刻端硯與精刻端硯三種。自然端硯就硯石開采時(shí)形狀略加修飾。粗刻與精刻端硯多以天象、山水、人物、動(dòng)植物為題材，融中國傳統(tǒng)繪畫與書法技巧于雕刻藝術(shù)，具有于精細(xì)中見豪放的嶺南特色。
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