《三國演義》里楊修是個聰明人，天資聰穎，精于揣摩，通達(dá)權(quán)變,深得曹操父子器重。

曹操率軍攻打劉備的漢中之地，久攻不下，心中躊躇：退兵吧，無功而返，前功盡棄;繼續(xù)吧，一時又打不下，糧草也快用完了。 正在這時，有人請示晚上軍中口令，曹操便隨口道：“雞肋！”

楊修得知曹操以“雞肋”作為口令，便開始打點行裝。其他人忙問楊修何故，楊修說：“丞相已使用‘雞肋'為口令。雞肋，棄之可惜，食之無味，這雞肋指的正是漢中?？梢娯┫喱F(xiàn)在心中正猶豫不決，但不久定會退兵。我早作準(zhǔn)備，收拾行裝，以免到時慌亂?！?/p>

大家聽了楊修解釋，結(jié)合近來戰(zhàn)況，覺得有理，便也都著手收拾行裝。曹操知曉后，勃然大怒，以擾亂軍心為名，將楊修斬首示眾。

三國演義當(dāng)然是戲說，其實楊修被殺原因很多，《三國志》說:“太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修”，但其中就有“頗有才策”一條，也即是說太聰明了。

僅憑一句“雞肋”，就揣測到曹操退兵之意，楊修可謂聰明絕頂，但結(jié)局卻不得善終，落得個身首異處的下場，楊修透頂?shù)穆斆?，正如一把鋒利的匕首，深深的插在心窩。人人都渴望才高八斗，博古通今，但又有幾人真正知道該如何駕馭這把寒光閃閃的匕首，避免傷及自身，而后立業(yè)建功？

“聰明反被聰明誤”，這句話我們念叨了幾千年，但如若不是知之非艱，行之惟艱，為什么還有那么多人行自負(fù)其才，恃才傲物，好行小惠，猴子搏矢之實，而重做楊修覆轍？殊不知蚌因珠剖體，象以牙亡身，正是一次次的賣弄聰明之舉，才把自己一步步置于危險之境，讓那把鋒利的匕首，慢慢的接近心臟。

“天地之化，在高與深；圣人之道，在隱與匿”。博學(xué)多才，通曉機變，自然是自身努力的結(jié)果，是上天賜予的資質(zhì)和能力，更是稀有“利器”，大可救國安邦，小可修身齊家，但若不堅守“用之有道，其道必隱”，而“潛謀于無形”，卻把“聰明”當(dāng)做炫耀和自負(fù)的資本，那這把天賜利器將淪為自作聰明的雕蟲小技。如此，定會反被聰明所縛，招致不測之禍。

自作聰明乃禍本，大智若愚顯境界，難道不是嗎？

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