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文|都察院御醫(yī) 上回說到，朱棣定都北京，不僅奠定了大明朝二百多年國運(yùn)，同時也奠定了今日中國的北方版圖。對于朱棣本人來說，在作出這一決定時，這兩點(diǎn)影響并非是他能夠預(yù)見到的。但有一點(diǎn)卻極有可能是朱棣所極力追求的，那就是重建華夷秩序，完成對東亞世界秩序的整合。而這一點(diǎn)相比前兩者，有著更為廣泛而深刻的意義。 在說這個問題之前，有必要先了解一下朱棣奪下大明江山時，他所面對的是一個怎樣的世界。 ▼ 驟興驟亡的蒙古帝國 1206年，鐵木真在斡難河正式宣布建立大蒙古國，自此拉開了蒙古人征服世界的序幕。在此后的不到一百年里，蒙古人的鐵騎踏遍了歐亞大陸的絕大部分土地，并建立起一個東起日本海，北達(dá)西伯利亞極北之地，西抵地中海，南至東南亞中南半島、印度洋波斯灣的龐大帝國。 在這個空前的帝國內(nèi)，除了西歐、日本等少數(shù)歐亞大陸邊緣地區(qū)，幾乎所有古老國度和它們的人民都被納入了蒙古人建立的世界秩序中。在這個世界里，東西方的交流變得無比便利，馬可波羅得以從歐洲來到中原，親眼目睹當(dāng)時世界第一大港泉州的繁榮；中國的火藥、指南針等發(fā)明也從東方流傳到西方，成為日后歐洲人打開近代世界大門的鑰匙。
當(dāng)時的東亞世界，忽必烈建立的大元朝是無可爭議的地區(qū)霸主。漢唐故土已被悉數(shù)納入元朝版圖；北方邊患不再是個問題，因?yàn)槊晒湃俗约壕褪菑谋狈讲菰鴣?；高麗（朝鮮）、緬甸、安南（越南）等國成為藩屬。一個以元朝為宗主國，以大都（北京）為中心的穩(wěn)定的東亞世界秩序建立了起來。 然而，蒙古帝國的先天缺陷注定了這個龐大帝國并不能長久存在。早在蒙哥汗病死，忽必烈與阿里不哥爭奪汗位時，分裂的種子便已種下。盡管位于東歐、中亞、西亞的四大汗國名義上仍是忽必烈建立的元朝的藩屬國，但實(shí)際上均是獨(dú)立王國。在不到二百年的時間里，四大汗國或是分裂，或是滅亡，就連宗主國元朝也在立國98年后，被明朝所滅。 ▼ 破碎的東亞 元朝末年，群雄逐鹿。當(dāng)此時，不僅中華大地上演著天下大亂、日月輪換的大變局，政局動蕩的洶涌波濤也在洪武（朱元璋年號）年間至永樂初年波及到了東亞其他國家。 朝鮮半島上，元朝曾經(jīng)的藩屬國高麗對中原的新主人明朝并不臣服，于1388年（洪武二十一年）出兵進(jìn)攻遼東。然而將領(lǐng)李成桂并不認(rèn)同高麗國王的做法，在鴨綠江威化島率軍回京，發(fā)動政變，于1392年建立朝鮮王朝。圍繞對內(nèi)最高統(tǒng)治權(quán)的爭奪和對外政策的爭議，朝鮮半島進(jìn)入了一段動蕩與混亂的時期。 與朝鮮半島一海之隔的對岸，號稱萬世一系的日本也在這一時期發(fā)生了政局變動。1336年，后醍醐天皇消滅了鐮倉幕府后，大將足利尊氏迫其退位，另立光明天皇，并建立室町幕府，是為北朝；而出逃的后醍醐天皇則在南方建立南朝。自此，日本形成了“一天二帝南北京”的南北朝對立局面。直至1392年，也就是李成桂建立朝鮮王朝的同一年，日本的分裂以北朝的勝利告終。作為曾經(jīng)游離于以元朝為中心的東亞秩序之外的日本，如何面對崛起的明朝仍是一個未知。
東亞最南端的中南半島上，統(tǒng)治越南近兩百年的陳朝也走到了它的末路。這個元朝曾經(jīng)的藩屬國在1400年（明朝建文二年，也就是朱棣發(fā)動“靖難之役”的第二年）爆發(fā)了政變，胡一元推翻陳朝，建立胡朝。這種“謀朝篡位”之舉在導(dǎo)致了越南國內(nèi)局勢動蕩的同時，也嚴(yán)重破壞了其與中原王朝之間原有的宗藩關(guān)系。 可見，明朝初年，當(dāng)朱棣登上皇位時，他所領(lǐng)導(dǎo)的大明朝面對的不僅是北方虎視眈眈的蒙古人，還有紛紛重新洗牌的周邊各國，以及一個秩序全面崩潰的東亞。 ▼ 重建世界秩序 如果說朱元璋時期的明朝主要精力放在完成國家內(nèi)部的秩序整合，那么到了永樂時代，明朝終于有能力來重建外部的世界秩序了。 四夷咸服，萬邦來朝不僅是中原王朝實(shí)力強(qiáng)大的象征，也是中原王朝“天命所歸”的最好證明，或者說，周邊國家的臣服某種意義上體現(xiàn)著新王朝政權(quán)的合法性。在近代之前的東亞世界，這種華夷秩序的存在既是中原王朝所追求的，也是東亞其他國家所承認(rèn)和接受的。 漢唐時代自然是這種華夷秩序的最好樣板，但對明朝來說，那畢竟已是幾百年前的往事。明朝直接繼承的是元朝這個疆域空前的世界帝國。作為世界帝國曾經(jīng)的中心，明朝初期的北京盡管輝煌不再，但豐富多元的文化，雄視天下的豪氣畢竟還有相當(dāng)?shù)牧舸?。而長期駐守北京的朱棣，相比遠(yuǎn)居南方的朝廷眾人，必然對世界帝國的形象和概念有著更為直接和深刻的認(rèn)識。在朱棣眼里，重現(xiàn)漢唐盛世恐怕已不足以實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，成為又一個忽必烈，再造世界帝國才是他最終的目標(biāo)。
重建東亞世界秩序，并非非定都北京不可；而要再造世界帝國，除了定都北京，沒有更好的選擇。北京，象征著對游牧文明和農(nóng)耕文明的雙重征服；北京，留存著那個曾經(jīng)平定草原、一統(tǒng)華夏、征服阿拉伯、飲馬多瑙河的龐大帝國的最后一縷榮光。 從這樣一個視角來審視永樂時代，我們才能夠真正理解朱棣為什么要五征漠北，為什么要收服日本，遠(yuǎn)征交趾，以及為什么要派鄭和下西洋。（上述幾項(xiàng)內(nèi)容將在后續(xù)的文章中詳細(xì)說到） 而當(dāng)真正理解了朱棣對東亞世界秩序的重建之后，我們才能再次深刻認(rèn)識到朱棣定都北京的決策是何等的重要和偉大。 但是，再強(qiáng)大的帝國，也有力不從心之時。朱棣試圖讓他的大明成為又一個元帝國，但現(xiàn)實(shí)的國家實(shí)力并不能滿足朱棣的壯志雄心。當(dāng)明朝的大軍向著邊疆高歌猛進(jìn)時，擴(kuò)張的極限也隨之到來。 · 未完待續(xù) · ▼ |
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