“把玩”既是一個名詞，是古玩術(shù)語，指能握在手里觸摸和欣賞的玉器雕件或核雕等。又是一個動詞，握在或置在手中賞玩。     

        “把玩”源于漢隋，開始在帝王將相、達(dá)官顯貴、文人墨客之間把玩，逐漸影響到社會階層，經(jīng)過兩千多年的歷史文化完善形成了具有中國傳統(tǒng)文化特色的“皇家十把玩”，到明清兩朝達(dá)到鼎盛時期。

       “中華文玩”之所以能在皇宮內(nèi)和社會上層把玩成風(fēng)，它的魅力所在是通過玩能夠達(dá)到健身、養(yǎng)心、修行的效果，成為品德、身份以及精神境界的象征。

       “皇家十把玩”由上五玩、下五玩構(gòu)成。

       上五玩由核桃（揉手核桃）、葫蘆（手捻）、佛珠（串福）、菩提（十八子）、和闐真玉（配飾）組成。下五玩由紫砂壺、折扇、煙斗、籠鳥、蛐蛐組成。

       上五玩

 

       第一玩   核桃

       核桃作為把玩起源于漢隋，流行于唐宋，盛行于明清，寓意吉祥。在玩賞過程中健腦、修煉毅力，達(dá)到胸懷天下的境界。文玩核桃是對核桃進(jìn)行特型、特色的選擇和加工后形成的有收藏價值的核桃。它要求是紋理深刻清晰，并且每對文玩核桃要紋理相似，大小一致，重量相當(dāng)，所以，這需要花大工夫才能湊成一對兒，再加上能工巧匠的精心雕琢以及經(jīng)多年把玩形成的老紅色，就更顯珍貴。文玩核桃和用來食用核桃最大區(qū)別就在于挑選、上油、把玩、收藏和交易的環(huán)節(jié)上的不同。

       第二玩   葫蘆

       葫蘆，寓意“福祿”。手捻葫蘆，是我國古老的傳統(tǒng)吉祥物，被視為中華民族的圖騰，作為把玩源于明清。在玩賞的過程中修身凈心、修煉耐性、接納天地之真氣，去除陋習(xí)。葫蘆同時是我國傳統(tǒng)宗教道教的法器，壽星老，太上老君，拐杖上都別一個葫蘆作為法寶。

 

　    第三玩   佛珠

       佛珠是佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，在僧俗間廣泛使用。本稱“念珠”，起源于持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型。溯其本源，佛珠并非佛教所創(chuàng)用。作為佛珠進(jìn)入中國始于東，延至唐后各代，盛行于朝野上下、僧俗之間，材質(zhì)以檀木最佳。其主要修煉人的性情，調(diào)整心態(tài)。

 

       第四玩   菩提手串

       因六祖慧能大師一句“菩提本無樹”的偈而使“菩提”家喻戶曉，令中國人傳誦千余年。實際上，菩提是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅槃的智慧。實來源于釋迦牟尼在畢缽羅樹下入定開悟獲得無上智慧，所以后人為了紀(jì)念就改稱為“菩提樹”。據(jù)統(tǒng)計，菩提子的種類大約有30余種，人們經(jīng)常選擇其中的十八種做佛珠，即常說的“十八子”佛珠，意為“十八羅漢”，俗稱“十八子”，此中所謂的“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。十八子菩提分別為天意子（黑龍菩提）、龍眼菩提、觀音瓶（觀音菩提）、五眼六通、緬茄、太陽子、麒麟眼菩提、長壽金剛、元寶菩提（星月菩提的一種）、天眼菩提、摩尼子、陀羅尼子、星月菩提、金剛菩提、鳳眼菩提、蜜瓜菩提、金蟾子及金櫻子。菩提籽的天然果核在把玩時散發(fā)出的天然植物油脂能起到滋養(yǎng)皮膚的奇效。

 

　　第五玩   翡翠玉石把件

       玉石的養(yǎng)生機理已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)所證實，據(jù)化學(xué)分析，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細(xì)胞組織，提高人體的免疫功能。故有中醫(yī)所說“有的病吃藥不能醫(yī)好，經(jīng)常佩帶玉器卻治好病”，道理就在于此。一般大小都在可以用單手握住的程度，在玩賞過程中修煉，體會玉石天呈的品德。

　　下五玩 

　　第六玩   紫砂壺

        “人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。紫砂壺是漢族特有的手工制造陶土工藝品，紫砂壺制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興。它是能將水火在壺中相融，它包含了陶、瓷器的文化。又因有了藝術(shù)性和實用性的完美結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻，把玩中領(lǐng)略中華和諧韻味。

 

　　第七玩   折扇

       折扇南北朝時代就已開始出現(xiàn)，北宋進(jìn)入市井，明清盛行至今，是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能折疊的扇子。用時須撒開，成半規(guī)形，聚頭散尾。折扇竹木做扇骨，韌紙做扇面，扇面上還要題詩作畫，表現(xiàn)出了中華柔情氳氤的詩畫美境，包含了書畫藝術(shù)的全部，是雅致的體現(xiàn)。

 

　　第八玩   煙斗

       煙斗歷史源遠(yuǎn)流長，它作為人類發(fā)明吸煙的一個證據(jù)，數(shù)千年以來未被人所關(guān)注。最初古人用石頭做煙斗，或者用一個小的圓錐體在地上挖兩個連在一起的洞，一個洞里放入具有芬芳香味和麻醉作用的植物樹葉，吸煙者躺在另一個洞邊吸著煙，或者索性將這些植物直接撒在火中，坐在邊上吸入燃燒出的煙。最早流行于美國、歐洲的吸煙道具，體現(xiàn)著一種“紳士風(fēng)度”。

 

　　第九玩   遛鳥

       中國養(yǎng)鳥歷史悠久，北宋時期，市井文化十分興盛，養(yǎng)鳥之風(fēng)開始風(fēng)行，宋徽宗在他當(dāng)皇帝之前，業(yè)余時間“頗好馴養(yǎng)禽獸以供玩”。宋元文獻(xiàn)多見養(yǎng)鳥的記載，而真正開始流行遛鳥則在明清了。

　　第十玩   鳴蟲

       鳴蟲，顧名思義，是指能鳴叫發(fā)聲的一類昆蟲。我國的三大傳統(tǒng)鳴蟲分別是“蛐蛐”、“油葫蘆”和“蟈蟈”。昆蟲的鳴叫與鳥類或其他脊椎動物不同，不是由口腔通過聲帶振動產(chǎn)生聲音，而是通過身體某器官的振動或器官之間的摩擦發(fā)聲。

　　上五玩玩的是：毅力、耐心、悟性、智慧、品德。下五玩玩的是：和氣、雅致、風(fēng)度、樂天、知足。