人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

且德厚信?，未達人氣；名聞不爭，未達人心。

順始無窮，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！

而強以仁義繩墨之言術(shù)暴人之前者，是以人惡有其美也，命之曰災(zāi)人。災(zāi)人者，人必反災(zāi)之。若殆為人災(zāi)夫。

若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也

且以巧斗力者，始乎陽，常卒乎陰，泰至則多奇巧；以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，泰至則多奇樂。

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

汝不知夫養(yǎng)虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。時其饑飽，達其怒心?；⒅c人異類，而媚養(yǎng)己者，順也；故其殺者，逆也。

方今之時，僅免刑焉！福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。