宣德爐顧名思義是宣德年間制造的一種香爐。

宣德是中國(guó)明朝第五個(gè)皇帝，明宣宗即朱瞻基的年號(hào)。
明代，商喜《明宣宗行樂圖卷》（局部），絹本設(shè)色，36.8×689cm，北京故宮博物院藏

明代，商喜《明宣宗行樂圖卷》（局部），絹本設(shè)色，36.8×689cm，北京故宮博物院藏

他是一個(gè)奮發(fā)有為的皇帝。他在位的十年里，明代的文化和經(jīng)濟(jì)達(dá)至一種高度繁榮階段。

而恰好這個(gè)皇帝忽然有一天想重?fù)Q宗廟中的器具的時(shí)候，暹羅國(guó)進(jìn)貢來了一批風(fēng)磨銅。宣德皇帝立即下令仿造古代器皿制作銅爐，分三次，做了18000件。器型非常特別，后世稱為宣德爐。

下面是宣德爐的一些常見器型，認(rèn)識(shí)一下哈~

沖耳爐是依宋代瓷爐制式而成。宋代所有的禮樂之器均以夏、商、周之青銅禮樂之器為據(jù)，傳承弘揚(yáng)，優(yōu)形化神，創(chuàng)“沖天耳爐”之經(jīng)典型制，并使其稱為宣德爐之首型。

鬲式爐在宣德爐的存世量?jī)H次于蚰龍，鬲爐的基本造型是光素的，因此，就像明代家具一樣，鬲爐的優(yōu)劣完全取決于它的造型和線條。這件應(yīng)該是最典型的明代鬲爐，注意看，肚子和腿的線條都很優(yōu)美。

朝冠耳，亦稱“判官耳”，在于側(cè)面，向上翹起，以其耳形如古時(shí)朝冠耳而得名。宣德皇帝以此式爐頒賜詹事府、翰林院以及國(guó)子監(jiān)，寓意“加官進(jìn)爵”，頗富吉祥意。

獅耳爐，俗稱獅頭爐。據(jù)史料記載，獅耳爐為宣德年間御賜兵部尚書及大都督等軍職要員之器形。以其意蘊(yùn)，獅為百獸之首，取其威儀以率六軍之統(tǒng)。

象耳簋式爐兩側(cè)塑象首耳，通常循“太平有象”之吉祥寓意。這件明代銅象耳宣德爐，象的造型更為抽象，這是明代的一個(gè)特點(diǎn)。

天雞就是鳳凰，龍為帝，鳳為后，鑄造在爐上之天雞耳，遠(yuǎn)看似獅，但造型俯首朝下，雙眼細(xì)長(zhǎng)安詳，無論從哪個(gè)角度看，都有一種低眉嫵媚的感覺，宣德皇帝從此賞賜后宮，取意鸞鳳和鳴，夫妻恩愛。

雙魚耳爐始創(chuàng)于宋代官窯，是為瓷爐，明宣德時(shí)，即為宋代瓷爐為依據(jù)，絲毫未改，依原樣以銅鑄之，且隨古意，寓意“魚水之歡”。

人有男女，相和魚水，生命得以繁衍。宋帝、明宣宗均以此理為大綱，特制魚耳爐支爇（ruò）龍涎香、芙蓉、玉華諸香，提神調(diào)情、以助魚水之歡于起居室。

此爐應(yīng)放置在臥室，不能放在他處。

戟耳爐、馬槽爐，這兩款爐型正義凜然、威儀堂堂，端莊貴重，傲岸沉穩(wěn)。遠(yuǎn)觀須仰視，如高峰上之亙古城垣（yuán）固若金湯；近賞頗敬畏，似大將軍執(zhí)雙戟于殿堂，浩氣威嚴(yán)。

這兩種爐之形制，盛行當(dāng)在明中以降，清早以前，尤以康熙馬槽爐為最。故就存世來看，此二種爐精美、雅素、大氣、甚為后人追求。

“缽”，本為佛家器物，由天竺國(guó)隨佛教傳入中土，初為化緣之用。后亦仿之為香爐也。宣系銅爐中，一者“素風(fēng)”依舊，多素身清雅，精致妙器，當(dāng)為文房清玩；二者飾以紋圖，極盡奢華則多為宮廷貴胄之賞器也。

此爐皮色棗紅，包漿肥厚，聲音清越。爐形呈缽式，兩側(cè)飾環(huán)耳，線條圓弧流暢，造型典雅端莊，器形古樸大氣，為爐中佳品。

蚰龍耳爐，即為兩側(cè)有兩個(gè)素龍耳（或饕餮耳），專門為皇帝書房之用，可以單獨(dú)放在一個(gè)香幾上，也可以放在文案正西五尺處，或是條案上、亮柜上，六寸以上的大器則可以放在廳、室、殿等處。

押經(jīng)爐，顧名思義，就是用來壓經(jīng)書的路，其主要特征就是而上的凸起。