|
天下第一行書——王羲之《蘭亭集序》 ——古代名流的一場詩意狂歡 第一行書背后的風流韻事 永和九年， 王羲之在會稽山陰的蘭亭， 組織了一場風雅集會。 清幽的山水、秀麗的風景 吸引了司徒謝安、 辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、 高僧支道林等社會名流的捧場， 當然，羲之家的幾個孩子 獻之、凝之、渙之、玄之 也跟隨父親出來了。 江南三月， 通常是細雨綿綿的雨季， 而這天天氣格外晴朗， 崇山峻嶺，茂林修竹，惠風和暢， 溪中清流激湍， 潺潺流水聲聽得人神清氣爽， 山間的景色更是恬靜宜人！ 為應上巳日的習俗 大家用香薰草蘸水灑身上， 或沐浴洗滌污垢， 在春意綿綿的大好時節(jié)里， 祈求著消除病災與不祥。 為了活躍氣氛 有人想出了流觴曲水的玩法兒。 大家散坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁， 然后由書僮將斟酒的羽觴 放入澄澈的溪中，讓其順流而下， 若觴在誰的面前停滯了， 誰得賦詩，若吟不出詩， 則要罰酒三杯。 途中，觴在未來的大書法家王獻之 面前停了下來 不滿十歲的他憋了半天 愣是沒做一句來，也被罰了酒。 （后世的清代詩人 還曾作打油詩取笑王獻之。 “卻笑烏衣王大令，蘭亭會上竟無詩?！保?/span> 這次蘭亭雅集， 有十一人各成詩兩首， 十五人成詩各一首， 十六人做不出詩各罰酒三杯。 四十二人的風流集會與美好時光， 不知不覺地就在曲水流觴和 飲酒作詩中悄然流逝。 為了把這些酒后佳作 保存下來， 大家打算把詩匯總， 編撰成集，以此紀念此次盛事， 也給后人留個念想。 可光有詩，誰來做序呢？ 于是有人起哄推舉聚會召集人、 德高望重的王羲之寫一序文， 記錄這次的雅集。 半醉半醒的王羲之 也不推脫，乘著酒興， 用鼠須筆在蠶紙上， 即席揮灑，心手雙暢， 寫下了二十八行， 字字遒媚勁健、有如神助的 三百二十四字。 這就是被后人譽為 “天下第一行書”的《蘭亭集序》了。 《蘭亭序》最美吟唱版欣賞：
酒后神筆，妙在哪里？ 《蘭亭序》之“三絕” 據(jù)說，該序是當年王羲之一揮而就 草擬的一篇序文 第二天羲之準備抄寫成正稿時 反復抄寫都覺得氣韻布局和 筆畫結構都不如草稿 他又是驚奇又是苦惱 一是為自己的書法所驚喜 二是草稿太多涂改 不好拿去見人??！ 猶豫之下，最后 還是挑選一份正式稿拿去作序 把草稿也保留了下來 傳給了自己的兒子王獻之。
第一絕：“重”字不“重” 說起《蘭亭序》里的一絕， 那不能不提其中的重字了。 其文及款字中共出現(xiàn)21個“之”字，字字不同，各逞美態(tài)。
短短三筆，變化無窮。之字的變化，總結起來，主要有三種：1，行書、楷書、行楷書用筆的變化；2，行書用筆變化，比如折筆、頓筆、回鋒等變化；3，主筆變化、比如第二筆、第三筆主筆轉換的變化。 “以”字：
“其”字：
“為”字：
“事”字：
“修”字：
“也”字：
“文”字：
“會”字：
“山”字：
“有”字：
“竹”字：
“和”字：
第二絕：涂抹也成藝術 因蘭亭序是醉酒之筆， 所以其中的錯字、涂抹痕跡也很多， 而把涂抹也玩成藝術的 這算是王羲之的又一絕了 一起來看看卷中的涂抹痕跡：
1.“歲在癸丑”。為什么“癸”字筆畫寫得很細。分析，王右軍一定是只記得當年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后續(xù)填上的。地方又留得不夠，所以“癸”字寫的很扁。 2.“修稧事也 群賢畢至”?！胺G”應改“禾木”旁為“示補”旁，以“禊”為正確寫法。 3.“有崇山峻領”?！俺缟健笔锹┑袅撕笱a的，沒有地方，不得不寫在旁邊。王羲之喝多了老白干，寫“嶺”字，誤將上邊的“山”丟了。
4.“恵風和暢”。顯然?！盎荨弊稚賰晒P，神龍本“和”字之“口”還多一筆，像“曰”?！短m亭序》開頭“永和九年”的“和”字就是正確寫法。今人臨帖，照寫錯字，傳承謬誤，大可不必。 5.“悟言一室”。悟言，《古文觀止》糾正為“晤”言，意為見面談話。
6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的異體字，而且是先寫了“外”字，后又以“囙”字（神龍本馮承素摹本為“ㄈ”接右邊）覆蓋。 7.“怏然自足”。后人記載為“快”然（高興）自足，其實“怏（yàng）然自足”翻譯成“自負”“自信”是解釋得通的。 8.“僧不知老之將至”?！吧弊种挥性凇岸ㄎ涮m亭”石碑上才有這個字。《古文觀止》糾正為“曾”。 9.“向之所欣俛仰之間”?！跋蛑敝赂采w了“於今”二字。俛是俯的異體字，今已廢棄。
10.“豈不痛哉”?！巴础弊指采w的有點像是“它”字。 11.“每攬”。有書說，“'每’字中畫濃墨，其余淡墨，顯然記錄了其由'一’字改寫的過程?！逼鋵崳蔽簭埫妄埍系摹懊俊弊忠粰M，也是粗大的。而且，馮承素摹寫時，隨時可以蘸墨。 12.“未甞不臨文嗟悼”。 “甞”是“嘗”的異體字，今已不用。 13.“后之視今亦由今之視昔”。 “由”，后人已糾正為“猶”，當“如同”講。 14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一說是“良可”，但更可能是“足可”，還可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是蓋住了“也”字。 15.“有感于斯文”。神龍本的“文”字，特別模糊。唐.褚遂良的臨本，一眼就看出是由“作”字改寫。
第三絕：酒后真言，情深意濃 而《蘭亭序》里的第三絕， 就是用情至深了！ 故事再往后發(fā)展 唐太宗因愛騙取了《蘭亭序》， 并與自己合葬在了昭陵。 我們今天雖然見不到真跡了， 但從草稿版的后人摹本中 我們?nèi)匀荒茉?/span> 行文中的多處涂改里， 看到王羲之酒后吐納的那份掖不住的喜 與藏不掉的愁。
在《蘭亭序》開篇， 我們讀到的盡是美好愉悅 天也清朗，風也和暢， 宇宙是那么大，萬物是如此盛， 眼前的一切都是如此美好。 這份舒暢的心情是 在喪亂年代長大的王羲之， 很少能擁有的，所以倍感珍惜的。 而到了《蘭亭序》后半段， 羲之再也抑制不住心中的那抹憂愁 他說： 人與人相交往，很快便度過一生。 每當看到古人對死生發(fā)生感慨的原因， 和我所感慨的像符契那樣相合， 沒有不面對他們的文章而感嘆悲傷的， 不能明白于心，本來就知道， 那種把死和生等同起來的說法是不真實的， 把長命和短命等同起來的說法是妄造的。 后代的人看現(xiàn)在， 也正如同我們今天看過去一樣， 這真是可悲呀！
王羲之對生命無常的惋惜， 全在這悲喜交集里的感慨里了， 所以時至今日，我們 在他的行筆中我們依舊能 聞到那遙遠的時代里 飄出的陣陣濃重且蘊含了 三分喜悅一分哀愁的酒香、 淡淡溫雅香薰味兒， 看到附著在行云流水中的 暢快與凝重之情！ 附：《蘭亭序》不同版本賞析： 除了從細處看每個字，我們跳開獨個的作品，從書畫史的角度看，《蘭亭序》留給世人的更是藝術上的傳承，因此，歷代書家都推《蘭亭》為“天下第一行書”，也為今人留下了很多精彩摹本。 最能體現(xiàn)蘭亭意韻的摹本： （以下為虞本《蘭亭序》長卷，請讀者將手機橫過來看。）
▲《虞本》為唐代大書法家虞世南所臨，因卷中有元天歷內(nèi)府藏印，亦稱“天歷本”。虞世南得智永真?zhèn)鳎苯游簳x風韻，與王羲之書法意韻極為接近，用筆渾厚，點畫沉遂。 最能體現(xiàn)蘭亭魂魄的摹本： （以下為褚本《蘭亭序》長卷，請讀者將手機橫過來看。）
▲《褚本》為唐代大書法家褚遂良所臨，因卷后有米芾題詩，故亦稱“米芾詩題本”。此冊臨本筆力輕健，點畫溫潤，血脈流暢，風身灑落，深得蘭亭神韻。 最能體現(xiàn)蘭亭原貌的摹本： （以下為馮本《蘭亭序》長卷，請讀者將手機橫過來看。）
▲《馮本》為唐代內(nèi)府栩書官馮承素摹寫，因其卷引首處鈐有“神龍”二字的左半小印，后世又稱其為“神龍本”，因使用“雙鉤”摹法，為唐人摹本中最接近蘭亭真跡者。 最能體現(xiàn)蘭亭風骨的摹本： （以下為定武本《蘭亭序》長卷，請讀者將手機橫過來看。）
▲《定武本》是唐代大書法家歐陽詢的臨本，于北宋宣和年間勾勒上石，因于北宋慶歷年間發(fā)現(xiàn)于河北定武而得名。定武原石久佚僅有拓本傳世，此本為原石拓本，是定武蘭亭刻本中最珍貴的版本。 《蘭亭序》黃絹本（褚遂良摹本，領字從山本）
▲現(xiàn)藏湖南省博物館，原托名為褚遂良所書《蘭亭序》，卷中領字從山，正文質地為絹本，黃褐色，亦稱“黃絹本”，其縱24.5厘米、橫65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。 責任編輯：青彥 |
|
|
