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如果節(jié)氣可以被賦予顏色， 芒種，定是嫣紅無雙的。 ——國館君按 顏色給人的感受是最直觀的：綠色讓人感覺神清氣爽，藍色讓人感覺氣定神怡，而紅色，作為中華民族千年以來的大喜之色，它的喜慶韻味向來是讓人不可抗拒的。 “五月石榴紅似火”，瘋狂綻放的石榴花恰好趕上了芒種時節(jié)，一邊是金黃的麥地豐收，一邊是意味著生活紅紅火火的好兆頭，這個將美好愈演愈烈的夏天，不正是我們最期待的嗎？ 五月人倍忙 芒種一詞，始于《周禮》：“澤草所生，種之芒種?！睎|漢鄭玄釋義曰：”澤草之所生，其地可種芒種，芒種，稻麥也?！懊⒎N時節(jié)，正是收麥養(yǎng)稻之時。 說至收麥的農(nóng)忙之景，白居易的《觀刈麥》一詩則最形象不過： 田家少閑月，五月人倍忙。 夜來南風起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 相隨餉田去，丁壯在南岡。 然而，如今麥地里已不再是頻頻攢動的人頭，更多的是代替人工割麥的收割機。這著實高效不少，但隱隱之間，似乎覺得又少了點什么。 興許是少了些淳樸的氣息在里面吧。在工業(yè)化還沒普及的年代，一家老少在空曠的麥地上揮汗如雨，沒有機器轟鳴聲的干擾，他們可以弓著腰，在麥地里歡快大聲地聊天說話，這種美好，便不言而喻了。 五月榴花照眼明 農(nóng)歷五月，'石榴花發(fā)街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云'，怒放的石榴花，像極了一團團熾熱燃燒的火焰，嬌媚濃艷。 明末清初的文學家李漁在《閑情偶寄》中寫道：“榴之性又復喜高而直上，就其枝柯之可傍，而又借為天際真人者從而樓之，是榴之花，即吾倚欄守戶之人也?！?/span> 也許在文人的世界里，花之性情才會被看得如此之重，如這一“倚欄守戶之人”，似有無盡的儂儂細語在訴說。倒是在普通人家的后院里，則將石榴花開，視為好運福來，那顆粒飽滿的石榴籽，則寓意“多子多?！薄?/span> 熱情如花，運氣不差 古時的芒種當日，素有餞花神的習俗。 芒種近農(nóng)歷五月間，此時百花開始凋零，民間愛花百姓便餞送花神歸位，以表對花的感激之情，期盼來年相會。 《紅樓夢》第二十七回便有提及：“那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用績錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了。每一顆樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。” 如今此習俗雖已不存，但愛花之興卻不曾減退，愛花人士也日漸增多?；ㄏ笳髦篮?，比起含苞待放的含蓄，熱情綻放更能給予人能量。 匆匆人生如花，有盛開，亦有凋落。但愿你把握當下，熱情如花，世間的美好與幸福，總會像固定的花期那樣，如約翩躚而至。
芒種后經(jīng)旬無日不雨偶得長句 （宋）陸游 芒種初過雨及時， 紗廚睡起角巾欹。 癡云不散常遮塔， 野水無聲自入池。 綠樹晚涼鳩語鬧， 畫梁晝寂燕歸遲。 閑身自喜渾無事， 衣覆熏籠獨誦詩。
時雨 （宋）陸游 時雨及芒種，四野皆插秧。 家家麥飯美，處處菱歌長。 老我成惰農(nóng)，永日付竹床。 衰發(fā)短不櫛，愛此一雨涼。 庭木集奇聲，架藤發(fā)幽香。 鶯衣濕不去，勸我持一觴。 即今幸無事，際海皆農(nóng)桑； 野老固不窮，擊壤歌虞唐。
題榴花 （宋）朱熹 五月榴花照眼明， 枝間時見子初成。 可憐此地無車馬， 顛倒蒼臺落絳英。
北固晚眺 （唐）竇常 水國芒種后,梅天風雨涼。 露蠶開晚簇,江燕繞危檣。 山趾北來固,潮頭西去長。 年年此登眺,人事幾銷亡。
龍華山寺寓居十首 ?。ㄋ危┩踔?/span> 水鄉(xiāng)經(jīng)月雨，潮海暮春天。 芒種嗟無日，來牟失有年。 人多蓬菜色，村或斷炊煙。 誰謂山中樂，憂來百慮煎。 |
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