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景泰藍“自有說”不可靠 景泰藍，全稱叫銅胎掐絲琺瑯工藝，它的歷史傳承有兩種說法，一是自有的，一是外來的，“琺瑯”二字本身就是外來語。自有說來源于戰(zhàn)國的出土文物，越王勾踐的劍柄上就有“燒藍”（工藝名，即用高溫將顏料融化，使之附著在金屬表面上，不僅用于制作景泰藍，也用于多種工藝品），漢代出土的瓦罐上也有燒藍，宋代之后就幾乎沒發(fā)現(xiàn)這類文物了，準確地說，它們只是琉璃，不能算琺瑯，依我看，自有說不可靠。 元代忽必烈出征中亞，將阿拉伯、波斯的琺瑯工匠帶回中國，分布在云南、廣州一帶，他們帶來了景泰藍制作工藝，以后傳入北京，明代的皇帝看它外形華麗，像玉又像瓷，便召集一批民間藝人在造辦處，專為皇家制作，到明景泰年間，這項工藝已發(fā)展得很成熟了，當時上釉以湖藍色為主，因此被稱為“景泰藍”。 進廠不知景泰藍 我小時候喜歡畫畫，照小人兒書描，或自己跑出去寫生。畫完就貼在院子的墻上，鄰居都說好。1958年初中畢業(yè)，老師說：“你畫畫不錯，不如去考工藝美術廠?！苯Y(jié)果，一考就中了。當時工藝美術廠有好幾個，招工的說，你家在北太平莊，離景泰藍廠挺近，就去那兒吧，我還問人家，景泰藍是什么？之后，專門跑到西單的文物商店去看景泰藍，那時還以為瓶上的花鳥是畫上去的，心想這個不錯，色彩鮮艷，比國畫都好看，學學挺好。 進了廠，才知道做景泰藍先得制胎，就是把紫銅裁剪成銅片，敲打出不同形狀的零件，再拼接起來，焊成各種造型。當時沒有機械，全靠手工。一個車間幾百人，叮叮當當噪音特大，一天下來滿身銅銹，跟畫畫完全兩碼事。 我問師父，什么時候才能學掐絲和點藍？師父當頭澆了一盆冷水：制胎這活就夠你學一輩子的。當時心里就開始打退堂鼓了。 有一次，為節(jié)約銅片，我用“直切”代替“斜切”，不小心剪掉左手一塊手指肚。父母是鐵路電氣廠的，勸我去他們單位，不讓我再干了。 600年來獨一人 這次小事故后，我報考了北京工藝美術學校，上學三年，熟悉了整個景泰藍制作過程，還學了廠里學不到的造型設計、調(diào)色等美術知識?；貜S后，先在車間勞動一年，再去搞設計，就這樣，學會了“點藍”（即在銅胎上填色）。 “文革”時，我被下放到車間，由于沒有具體職位，只好各車間串，這兒干幾個月，那兒干幾個月。這也好，600多年來，景泰藍的設計、制胎、掐絲、點藍、燒制、磨活、鍍金等工序都是各干各的，匠人對別的工序一點不了解，我卻把所有工藝都學會了，在景泰藍史上，我可能是前無古人的。 巧用毛主席詩詞 “文革”時，紅衛(wèi)兵不讓生產(chǎn)景泰藍，周總理親自做紅衛(wèi)兵的思想工作，景泰藍生產(chǎn)才解禁，但藝術價值大打折扣。 龍鳳帝王花鳥之類都不能做了，因為跟“封資修”沾邊，只能在花瓶上做三本紅色的毛主席語錄，一朵向日葵，或者是樣板戲《紅燈記》、《沙家浜》里的人物。景泰藍的工藝，不適合做人物，五官、手指這些部位太細致，即使能完成掐絲，上釉后一燒肯定糊成一片，所以那時作品都很難看。 后來，我根據(jù)毛主席的《蝶戀花?答李淑一》的詞牌名，設計了一對“蝶花瓶”， 彩蝶在大明蓮周圍翩翩飛舞，在造型上一改傳統(tǒng)“一個大肚一個嘴”的形象。這是毛主席的詞，誰敢質(zhì)疑？用當時時髦的話說，這是革命浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，這款花瓶獲得1980年全國景泰藍行業(yè)評比第一名，30多年了，訂出去好幾千對。 景泰藍工藝不用保密 有段時間，外界謠傳日本人利用參觀之機偷走了景泰藍工藝，占領了中國景泰藍的國際市場，還被寫成“第一失密案”，這根本就是無稽之談。 1976年，日本稻葉七寶燒株式會社提出申請，說七寶燒源自中國，后繼乏人，想傳藝給中國，我們生產(chǎn)，他們銷售。上級指定景泰藍廠來接待，我就是當時的負責人之一。 坦率說，七寶燒有些工藝比景泰藍領先，再復雜的器型，它都用一張銅皮做胎，不像我們，要幾張銅皮焊起來，誤差大，而且可以大面積“燒藍”，同樣情況下，景泰藍會“崩藍”，即釉料脫落。 其實景泰藍工藝沒什么可保密的，就跟畫畫一樣，你畫我也畫，真正核心的是創(chuàng)意，日本人在廠里沒錄像也沒拍照，到現(xiàn)在，日本也沒生產(chǎn)出一件景泰藍，連七寶燒都快完蛋了，不知道為什么，被一家美國媒體寫成了“泄密”。 上世紀70年代時，上級非要我們申報保密單位，沒辦法，只好把掐絲車間申報成機密，后來取消了。那時保密單位無法和外資合作，如果當時能招商引資，可能景泰藍廠早就發(fā)展起來了。 男“秋菊”打官司 景泰藍是銅、釉、火相融而成，工藝步驟繁多，我就想：能不能不燒不焊就做出景泰藍？ 后來在自然博物館受琥珀啟發(fā)，嘗試把釉料和金屬絲鑄在里面，就像琥珀里的小蟲子一樣?；瘜W方面我們是外行，但試驗了一年，終于找到了合適的基材和固化劑，如今在木質(zhì)、石頭、塑料上都可以掐絲，我們把這個發(fā)明稱為“琺瑯珀晶”，并申請了國家專利，這是《專利法》實施后第一例工藝美術發(fā)明專利?，m瑯珀晶在韓國的出口量很大，當時中韓還沒建交，韓國專門為我們辦了一個琺瑯珀晶展。 為了這項專利，公司成立了經(jīng)法科，一天，經(jīng)法科的同事拿本雜志來找我：“你看，這本雜志上登了一篇文章，說琺瑯珀晶是一個農(nóng)民的專利，還有照片?！焙髞聿胖?，他的東西完全是粗制濫造，我們起訴了這個人，法官問：“因為專利開庭的，你是第一個，有什么想法？”我說我是男秋菊打官司，也不求勝，就想弄清楚到底是誰發(fā)明的。最后，我們得到3000元補償，這事就了結(jié)了。 但這專利保護不住，后來山東很多農(nóng)村地區(qū)都出現(xiàn)了“琺瑯珀晶”，我說算了，也別保護了，官司打不過來。 復原200年前工藝 2001年，北京工藝美術廠倒閉，我跟合伙人下海辦起工作室。當時有個客戶說在承德有一套鑄胎的景泰藍，咱們國家只有這么一套，已經(jīng)有兩百多年歷史了，問我能不能做。 鑄胎琺瑯工藝自元代興起，專供皇宮貴族享用，嘉慶年間，因工藝太復雜、成品率太低，逐漸失傳。我干了將近50年，都沒干過鑄胎景泰藍。 我和米振雄合作，決定做一套鑄胎的“天龍八部”，以往景泰藍都是用薄胎，“天龍八部”用的是厚紫銅胎，紫銅熔化后會很黏，澆鑄時有些細小地方流不進去，這就要加錫、鉛、鋅，而這添加的比例需要反復試驗。此外，鑄銅胎有薄有厚，給掐絲工藝帶來巨大難度。我們前后做了三萬多次試驗，燒壞的半成品有200多個，用了兩年才做出來。 “天龍八部”完成后，金庸先生題寫了“佛寶天龍八部”，開玩笑地對我說：“我寫的《天龍八部》是假的，你這個才是真的，下次再寫《天龍八部》，就按你這個寫?！?br> 晨報記者 王文韋 /文并攝 |
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