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古典韻律詩(shī)詞文同音是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) ---談今人創(chuàng)作唐詩(shī)宋詞的韻律依據(jù) 眾所周知，在秦始皇統(tǒng)一中原之前，漢語(yǔ)文字很不統(tǒng)一，同一個(gè)字文有好幾種寫(xiě)法。這種狀況妨礙了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展與交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦統(tǒng)一中原后，秦始皇下令進(jìn)行文字改革。從那時(shí)候起，采用了比較方便的書(shū)法，規(guī)定了統(tǒng)一的文字。這就是歷史有名的“書(shū)同文”?！皶?shū)同文”，在當(dāng)時(shí)也引起了不少非議，甚至遭到一些人的反對(duì)，但是方便了全國(guó)文化交流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)了炎黃子孫的凝聚力，歷史意義是巨大的。今天再也沒(méi)有人提出異議了。 然而，中國(guó)地域廣闊，方言眾多，吳音越語(yǔ)，南腔北調(diào)，能讀懂同一種文字，卻聽(tīng)不懂同一種文字的發(fā)音。這種情況困惑國(guó)人已久。新中國(guó)成立后，在全國(guó)推行普通話，實(shí)行漢語(yǔ)拼音方案，大中小學(xué)教材、教師授課和新聞媒體的文字語(yǔ)音必須使用普通話。就連古漢語(yǔ)和古詩(shī)詞的文字發(fā)音也必須按照普通話語(yǔ)音統(tǒng)一訂正。經(jīng)過(guò)60多年的努力，普通話已經(jīng)在中國(guó)大地生根開(kāi)花結(jié)果了。 現(xiàn)在，漢語(yǔ)使用普通話已經(jīng)分別寫(xiě)進(jìn)《中華人民共和國(guó)憲法》和《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》中，使用漢語(yǔ)拼音已經(jīng)成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家先后多次修訂出版具有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)意義的《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。漢字的發(fā)音和古今意義都可從這兩本經(jīng)典著作中查找到依據(jù)。 隨著改革開(kāi)放的不斷發(fā)展和國(guó)學(xué)文化的挖掘繼承，中華文化的精粹格律詩(shī)詞又在中華大地勃然興起?？墒?，人們對(duì)格律詩(shī)詞的音律又莫衷一是。有人主張用古韻，即《平水韻》和《詞林正韻》；有人主張用新韻，即普通話；也有人主張古韻和新韻通用。筆者支持使用新韻。 格律詩(shī)詞語(yǔ)音體系應(yīng)與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音體系一致?，F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話和漢語(yǔ)拼音已經(jīng)成為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)并走向世界。全國(guó)的人都在講普通話，發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)都是《新華字典》的標(biāo)準(zhǔn)。我們用古韻來(lái)創(chuàng)作格律詩(shī)詞，顯然是落后于時(shí)代，把格律詩(shī)詞的語(yǔ)音體系與現(xiàn)代漢語(yǔ)割裂開(kāi)來(lái)。 有人說(shuō)，用古韻寫(xiě)格律詩(shī)詞是體現(xiàn)原汁原味。這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)似乎有道理。其實(shí)，是不可能的。因?yàn)?，格律?shī)詞是一種文學(xué)表現(xiàn)形式。任何一種文學(xué)形式都是為了表達(dá)一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人文思想而發(fā)展起來(lái)的。格律詩(shī)詞的產(chǎn)生和發(fā)展也是如此。我們今天使用格律詩(shī)詞的文學(xué)形式表達(dá)當(dāng)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和現(xiàn)代社會(huì)的人文風(fēng)貌特點(diǎn)，怎么能體現(xiàn)出古人的“原汁原味”呢？除非我們依舊穿起長(zhǎng)袍馬褂，重新把長(zhǎng)發(fā)留起來(lái)，搖著散子，用格律詩(shī)詞的形式去寫(xiě)古人的思想感情，然后用各地方言，學(xué)著古人的腔調(diào)吟誦。這顯然是滑稽可笑不可能的。 實(shí)際上，古韻保留了許多南方方言發(fā)音。眾所周知。杜牧著名詩(shī)句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中的“斜”字古韻讀xia（霞），現(xiàn)代漢語(yǔ)讀xie。我發(fā)現(xiàn)在上海的方言中，沒(méi)有ie 音，ie 讀成 ia。所以把“斜”字讀成xia“霞”,把“謝謝”讀成xiaxia（下下），把“姐姐”讀成jiajia（價(jià)價(jià)）。今天的上海人講方言，依舊這樣發(fā)音。 古韻中的入聲發(fā)音體系也是南方的方言。例如入聲字在《平水韻》中列舉了17部。這些字古人到底怎樣讀今天北方人很難說(shuō)清楚，請(qǐng)看入聲一屋韻：屋木竹目服福祿谷熟肉族鹿漉腹菊陸軸逐苜蓿宿住宿牧伏夙讀讀書(shū)犢瀆牘櫝黷轂復(fù)恢復(fù)粥肅碌骕鬻育六縮哭幅斛戮仆畜蓄叔淑倏獨(dú)卜馥沐速祝麓轆鏃蹙筑穆睦禿縠覆輻瀑郁憂郁,郁郁蔥蔥舳掬踘蹴跼茯袱鵩鵒髑槲撲匐簌蔟煜復(fù)蝠菔孰塾矗竺曝鞠嗾謖簏國(guó)副 這組字從現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)音體系來(lái)看主要元音音素是u ，可是把不在一個(gè)體系內(nèi)的元音音素也歸納在一起了。例如，菊ju，軸zhou，粥zhou，六liu，縮suo，卜bo，國(guó)guo等。這是因?yàn)槟戏侥承┑胤降姆窖?/strong>無(wú)ou,iu,o,uo的音素，都讀成u了。這些字的這樣讀的古音在南方某些地區(qū)的方言中依然存在。這就是南腔與北調(diào)、吳音與越語(yǔ)的差異。古韻保留了許多南方方言的發(fā)音，是為了解決南北語(yǔ)音差異不得已而為之的折衷方法，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)行全國(guó)漢語(yǔ)普通話的情況下是有積極意義的。而在全國(guó)人民都講普通話的今天，依舊用某些地區(qū)的方言語(yǔ)音寫(xiě)韻律詩(shī)詞，讀起來(lái)怪怪的，未免有些滑稽可笑了。 現(xiàn)代韻律詩(shī)詞創(chuàng)作要考慮讀者對(duì)象。我們寫(xiě)的格律詩(shī)詞是給今人和后人看的，是要流傳給子孫的。如果我們還固執(zhí)地把“斜”字還讀成xia音，我們的兒孫一定會(huì)笑話我們讀錯(cuò)啦。 新韻依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范了漢字的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，刪除了入聲字體系，韻部少而簡(jiǎn)單易記。把古韻多而雜的106個(gè)韻部分為14個(gè)到19個(gè)韻部，易記易懂，學(xué)過(guò)漢語(yǔ)拼音的人寫(xiě)詩(shī)詞根據(jù)漢語(yǔ)拼音的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)就能找準(zhǔn)韻部。顯然后者優(yōu)越于前者。 新韻的語(yǔ)音體系簡(jiǎn)單?，F(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)音體系只有四個(gè)聲調(diào)：陰平，陽(yáng)平，上聲和去聲。在新韻中，把陰平和陽(yáng)平（第一聲和第二聲）定位平聲字，上聲和去聲（第三和第四聲）定位仄聲字。這樣，記憶簡(jiǎn)單，使用方便。古韻可以作為暫時(shí)的過(guò)度。如果有人不會(huì)使用新韻，用古韻暫時(shí)還是勉強(qiáng)可以的。但應(yīng)該學(xué)會(huì)新韻。其實(shí)，現(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)詞的人大多數(shù)都是解放后受過(guò)學(xué)校教育的人，而不是私塾館培養(yǎng)的，都會(huì)講普通話，理解運(yùn)用新韻是不難的。 當(dāng)然，我們并不能把古韻完全拋棄，那是我們祖宗研究的成果，要留給研究古詩(shī)詞的學(xué)者用。研究古詩(shī)詞的學(xué)者應(yīng)該懂得古韻，以便更好的繼承發(fā)展。 復(fù)興中華，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)一直是中華仁人志士的奮斗目標(biāo)。建設(shè)國(guó)家通用語(yǔ)言體系，是對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化的重要支撐，對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家統(tǒng)一，走向世界，具有重大意義。如果說(shuō)秦始皇的“書(shū)同文”是偉大的，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，那么，新中國(guó)的“文同音”也是偉大的，同樣順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。當(dāng)代韻律詩(shī)詞創(chuàng)作，是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言文化的一個(gè)組成部分，也必須與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言體系接軌一致。這也是大勢(shì)所趨，不可抗拒。
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來(lái)自： 夢(mèng)醒小徑邊 > 《詩(shī)詞引路》
