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一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。 陰柔和陽剛合在一起叫做“道”，繼承這種道的就是最美好的，成就這種道的就成為一種品性。 仁者見之謂之仁，知（智）者見之謂之知（智），百姓日用而不知；故君子之道鮮矣！ 強(qiáng)調(diào)仁德的人看到它就說它體現(xiàn)出仁德，講究智慧的人看到它就說它體現(xiàn)了智慧，百姓每天運(yùn)用它卻不知道它的存在，所以真正懂得君子之道的人很少了！ 顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)至矣哉！ 《易經(jīng)》所體現(xiàn)的道，明顯地表現(xiàn)為仁德，又隱藏在一切日常所用的事物之中，它鼓動(dòng)萬物生長(zhǎng)化育但不跟圣人一樣有憂國(guó)憂民之情，它體現(xiàn)出來的盛大的美德和宏偉的事業(yè)可以說至高無上了！ 富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德。 廣泛地?fù)碛刑斓亻g的一切可以稱為宏偉的事業(yè)，時(shí)刻變化更新可以稱為盛大的美德。 生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤。 使萬物生長(zhǎng)并再生就是《易經(jīng)》所要表現(xiàn)的變化的內(nèi)涵，把這個(gè)內(nèi)涵畫成卦象就是（體現(xiàn)天道的）乾卦，效法天道的就是（體現(xiàn)地道的）坤卦。 極數(shù)知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測(cè)之謂神。 通過對(duì)數(shù)字的深入研究來預(yù)知未來的方法叫做占卜，與變化的規(guī)律相通的叫做事，陰柔與陽剛無法使人預(yù)測(cè)叫做神。 |
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