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【人物】基督徒和穆斯林都公認的英雄——薩拉丁

 青楓林下鬼 2016-05-18


【穆斯林旅游專家】—跟隨穆斯林領隊體驗不一樣的旅行~

       編者按:“一個沒有英雄的群體是可悲的群體,一個有了英雄而又不崇敬英雄的群體更是可悲的群體”,作為伊斯蘭歷史上著名的穆斯林英雄薩拉丁的歷史事跡一直在中東國家流傳,尤其是成功抵抗十字軍,從基督徒手中奪取耶路撒冷造就其人生成就的頂點!其本人不僅武功了得,文治也非常成功,他的人品和謙遜的風范,以及在戰(zhàn)爭中及戰(zhàn)后一系列的措施中無不體現(xiàn)了一個優(yōu)秀穆斯林統(tǒng)治者的風范,他的騎士風度折服了英格蘭國王獅心理查,成為為數(shù)不多的在基督教世界和穆斯林世界都世代傳唱的一位英雄,下面的就給大家簡略介紹一下薩拉丁的生平歷史。

    

    


    薩拉丁·尤素夫·阿尤布(5D'G 'D/JF JH3A '(F 'JH,1137年,或1138年-1193年)是埃及阿尤布王朝開國君主(1174年 - 1193年在位),他也因在阿拉伯人抗擊十字軍東征中表現(xiàn)出的卓越領袖風范,騎士風度的軍事才能而聞名基督徒和穆斯林世界,在埃及歷史上被稱為民族英雄。


    8歲的時候,薩拉丁跟著父親來到了大馬士革,在那里度過了青少年時代。動蕩的生活促使薩拉丁變得少年老成。


    贊吉王朝牢牢地控制著伊拉克北部和敘利亞,它最主要的敵人是控制著巴勒斯坦沿海地區(qū)的基督教十字軍和以埃及為中心、奉什葉派為國教的法蒂瑪王朝。年輕的薩拉丁立志要在埃及恢復遜尼派的統(tǒng)治,以及推進對十字軍的**。26歲時,他受贊吉王朝蘇丹的派遣,跟隨自己的叔父施爾科出征埃及。盡管將近3年的征戰(zhàn)以失敗告終,但他第一次在戰(zhàn)場上得到了鍛煉。


    1168年,十字軍耶路撒冷國王阿馬利克率兵進攻埃及。應埃及的請求,贊吉王朝派施爾科和薩拉丁叔侄馳援。1169年1月,獲勝的施爾科被法蒂瑪王朝哈里發(fā)阿迪德任命為宰相。兩個月后,施爾科暴斃身亡,他所率領的敘利亞軍隊陷入爭吵之中。阿迪德選擇薩拉丁繼任宰相。


    1171年,薩拉丁在埃及站穩(wěn)腳跟,開始籌劃改變埃及什葉派占主導的局面。他將什葉派的法官換成遜尼派,清除埃及本地的將領。9月10日,他在開羅的清真寺里開始以阿拉伯帝國第二王朝哈里發(fā)阿拔斯的名義講道。第二天,他在開羅舉行了盛大的閱兵,共有147個方陣接受檢閱。史書記載:“看過的人都認為,沒有一個伊斯蘭的國王擁有可與之匹敵的軍隊。”兩天后,法蒂瑪王朝的末代哈里發(fā)阿迪德病逝,法蒂瑪王朝就此終結(jié)。


    此時的薩拉丁仍然保持著贊吉王朝附庸的地位。1174年春,他的宗主努爾丁派人到埃及清查賬目、收繳貢賦。薩拉丁向努爾丁的使節(jié)出示了整個軍政機構(gòu)的詳細賬目,表示維持這樣一個機構(gòu)需要大量的金錢,因此無法向努爾丁繳納貢賦。惱怒的努爾丁準備對薩拉丁發(fā)起進攻,卻突發(fā)急病去世。薩拉丁擺脫了宗主的陰影,并取而代之,成為抗擊十字軍的領袖。



一、進軍敘利亞,兩度遇刺殺


    繼承努爾丁的是他年僅11歲的兒子薩利赫,贊吉王朝處于分裂之中。薩拉丁開始向敘利亞和伊拉克擴展勢力。敘利亞地區(qū)的眾多將領邀請薩拉丁赴敘利亞主政。10月,薩拉丁從埃及來到大馬士革南方的門戶布斯拉。


    布斯拉地方長官沙姆斯丁認為薩拉丁帶的人太少。他對薩拉丁說:“只要大馬士革的駐軍抵抗你1個小時,周圍的村民們就能把你干掉。但是如果你帶著錢,事情就簡單了?!彼_拉丁的隨從回答:“我們帶了5萬第納爾。”10月28日,薩拉丁兵不血刃進入大馬士革。途中大批的大馬士革守軍出城加入他的隊伍。薩拉丁為了安撫大馬士革而花了大量的錢財。據(jù)他手下的大臣法迪勒說,他把埃及的錢全花在征服敘利亞上了。


    薩拉丁一路北上,先后占領了霍姆斯和哈馬,12月30日抵達重鎮(zhèn)阿勒頗城下,薩利赫就在城里。


    阿勒頗人出錢請著名的殺手集團阿薩欣派暗殺薩拉丁。一天晚上,薩拉丁在軍營和諸將進餐,13名阿薩欣派殺手突然出現(xiàn)。由于眾將保護,薩拉丁安然無恙。


    一年后薩拉丁再次遭到阿薩欣派的襲擊。一名殺手刺中了薩拉丁的臉頰,但隨即被薩拉丁的部將劈死。另外幾名殺手則被剁成肉醬。薩拉丁胸前的鎧甲被刺穿,臉頰淌著血走回自己的帳篷。


    1181年,據(jù)守阿勒頗的薩利赫病死,薩拉丁加緊了圍攻。1183年,薩拉丁與守城的將領贊吉談判,提出用5座城市交換阿勒頗。6月11日的夜晚,阿勒頗打開了城門。薩拉丁讓守軍帶走了所有的財寶,自己則表示只要阿勒頗的石頭。他將阿勒頗視為“大地的鑰匙”。在給弟弟圖格特勤的信中,他說:“阿勒頗是敘利亞的眼睛,阿勒頗城堡則是她的瞳孔。”他嘲諷放棄阿勒頗的贊吉說:“我拿了一枚金幣,給了他一枚銀幣。”1174年薩拉丁進兵敘利亞的時候,認為可以像擠奶一樣輕取阿勒頗(阿勒頗在阿拉伯語中是“鮮奶”的意思)。這個愿望歷經(jīng)8年半才得以實現(xiàn)。



二、赫淀大捷,克復圣城


    占領阿勒頗使得薩拉丁可以集中精力對付巴勒斯坦地區(qū)的十字軍。在他看來,敘利亞和埃及就像兩個磨盤,會把夾在中間的十字軍磨成齏粉。


    1187年,薩拉丁集結(jié)力量進攻十字軍中最強的耶路撒冷王國。7月3日,薩拉丁在太巴列湖西岸附近的赫淀包圍了十字軍。阿拉伯軍隊點燃十字軍營地周圍的灌木叢,濃煙熏得十字軍喘不過氣來。十字軍沒有水喝,極度干渴。太巴列湖雖近在咫尺,但是他們卻無法沖破阿拉伯軍隊的包圍。在盛夏的酷熱中,大批十字軍戰(zhàn)士渴死和熱死。


    4日清晨,十字軍將領雷蒙率領騎士發(fā)起沖鋒,薩拉丁命令軍隊留出一條縫隙,讓他們逃走,然后再合圍,將全部耶路撒冷步兵包圍起來。最后,耶路撒冷的十字軍幾乎被全殲。


    耶路撒冷王國已經(jīng)無力抵擋薩拉丁。經(jīng)過13天的圍攻,耶路撒冷投降。薩拉丁選在登霄節(jié)這一天進入耶路撒冷,以紀念先知穆罕默德在耶路撒冷登霄。


    與88年前十字軍攻克耶路撒冷時大開殺戒形成鮮明的對比,薩拉丁進入耶路撒冷沒有殺一個人,沒有燒一棟房子。根據(jù)受降時簽訂的協(xié)議,耶路撒冷每個男人要繳納10第納爾贖金,每個女人繳納5第納爾,兒童1第納爾;無力繳納的人則成為奴隸。薩拉丁免去了7000窮人的贖金。薩拉丁的弟弟向薩拉丁要了1000名奴隸,隨即將他們釋放。耶路撒冷主教也隨即效仿,向他要了700名奴隸然后釋放。最后,薩拉丁自己宣布釋放了所有戰(zhàn)俘,不要一分贖金。


    在十字軍占領期間,阿克薩清真寺被改為圣殿騎士團的總部,磐石清真寺成了教堂。薩拉丁將它們恢復為清真寺。磐石清真寺金頂上的十字架被拆除,宣禮的聲音再次回蕩在阿克薩清真寺的上空。有人向他建議拆毀耶路撒冷的圣墓大教堂,薩拉丁沒有同意。相反,他將耶路撒冷的圣地向所有宗教開放。



三、給對手贈馬送藥


    薩拉丁占領耶路撒冷的消息震動了歐洲。教皇烏爾班三世聞訊后驚愕得心臟停止了跳動。繼任教皇格利高里八世呼吁采取行動。十字軍的熱情再次被激發(fā)起來,德意志皇帝“紅胡子”弗里德里希、英格蘭國王“獅心王”理查、法蘭西國王菲利普發(fā)動了第三次十字軍東征。


    十字軍將主攻目標選在阿卡。1191年6月,理查抵達阿卡。對阿卡的圍攻已經(jīng)持續(xù)了兩年。十字軍建造了3座巨大的移動攻城塔,用拋石機攻城。從貝魯特趕來的穆斯林支援艦隊被理查的大帆船擊沉。7月12日,阿卡守軍投降。由于俘虜交不出20萬金幣的贖金,理查命令將2700名戰(zhàn)俘全部斬首。


    向耶路撒冷進軍非常困難,理查曾經(jīng)發(fā)誓在征服耶路撒冷之前絕不看它一眼。一次他偶然在山丘上看到了圣城的城墻,只好用盾牌遮住臉,以免背誓。1192年,雙方在雅法大戰(zhàn),不分勝負。戰(zhàn)場上,理查的馬摔倒在地,具有騎士風度的薩拉丁讓弟弟阿迪勒給他送去兩匹好馬。


    大戰(zhàn)之后,薩拉丁和理查都病倒了。薩拉丁派人給自己的死對頭理查送去了水果,還派去了醫(yī)生。雙方簽訂和約,穆斯林占有巴勒斯坦內(nèi)陸,基督教徒占有海岸,耶路撒冷向朝覲的基督教徒開放。理查隨即離開巴勒斯坦回國。



四、內(nèi)政上的功勛


    薩拉丁在內(nèi)政上的作為比較容易被忽略。他關心教育,開辦學堂,款待伊斯蘭教的學者,委托他們撰寫解釋伊斯蘭教義的著作,學校里不僅講授伊斯蘭教法,也開設哲學、天文學和數(shù)學。他重視興修水利,鼓勵發(fā)展對外貿(mào)易,還建造了著名的薩拉丁城堡。



五、身后的世界


    薩拉丁死后,阿尤布王朝一度由其子弟瓜分,但不久被他的弟弟阿迪勒重新統(tǒng)一。這個王朝壽命不長,只延續(xù)到1250年。而他為真主爭得的耶路撒冷,除了1228—1244年曾短暫落入基督徒之手外,一直為穆斯林所有。到1291年,十字軍留下的余脈全部被驅(qū)逐出巴勒斯坦。


    薩拉丁對歷史進程的影響主要是奪取了耶路撒冷,使穆斯林和基督徒在這里的爭奪發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。此外,他在埃及建立了阿尤布王朝,并使埃及重新回到伊斯蘭教遜尼派的大家庭之中,奪取了敘利亞等地,使埃及和西亞廣大地區(qū)重回到同一政權的統(tǒng)治之下。



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