善惡兩個(gè)字，若提起來(lái)，人人喜歡，若提起惡來(lái)，個(gè)個(gè)惡嫌，這就是良心天理不曾昏昧的真面目了。及至看起你行出來(lái)的事，說(shuō)出來(lái)的話(huà)，想出來(lái)的意思，為何你們多在惡字一邊去，這就是抹了自己的天理，壞了自己的良心，豈不倒是喜惡嫌善了？

       天地間只有一個(gè)理，凡人行的事有順理的，這叫做善，背理的，就叫做惡。要曉得人的惡事不限定，并不是反叛大逆，響馬強(qiáng)盜，殺人放火，奸淫婦女等事，才叫做惡。但凡喪心無(wú)行，利己損人，敗俗亂常，越禮犯分的事，都是惡。我再細(xì)細(xì)說(shuō)與你知道：有嫁禍無(wú)辜的，有欺壓良善的，有撒潑行兇的，有打街罵巷的，有恃財(cái)凌物的，有殘物殺生的，有壞法妨公的，有圖賴(lài)騙詐的，有斗毆輕生的，有調(diào)戲良家的，有拐帶人口的，有侵占田房的，有黨告黨證的，有窩訪賣(mài)訪的，有捏造非言的，有擾亂屈直的，有行使假銀的，有違禁取利的，有假公濟(jì)私的，有賣(mài)法受賄的，有攻人之短的，有訐人之私的，有破人婚姻的，有離人骨肉的，有助人為非的，有奪人所好的，有坑騙資本的，有忘恩背德的，有幸災(zāi)樂(lè)禍的，有口是心非的，有重稱(chēng)輕戥的，有大斗小尺的，有縱奴欺主的，有寵妾凌妻的，以及一切不公不法，不仁不義的事，都叫做惡，但大小不同耳！古人說(shuō)的好：“毋以善小而不為，勿以惡小而為之。”要知一星之火燒遍柴場(chǎng)，可不戒么？

       世上的人，哪一個(gè)沒(méi)有良心？哪一個(gè)不知是非？但是責(zé)成別人的是非盡自明白，到了自己身上就糊涂顛倒起來(lái)，這是甚么緣故？總為“利”之一字，種根深了，只是一個(gè)占便宜的心，所以沒(méi)了天理。

       從來(lái)作惡的人，起初皆因一念之差，就做到后悔不人的田地。 你看那捱打的，戴枷的，問(wèn)成徒流絞斬的，解救不能，改悔不及，弄得身亡家破，父母干連，妻子離散，這樣人豈不是天生下來(lái)就是惡人？都只為他膽大心粗，一念錯(cuò)走了路途，遂落得自作自受，到這時(shí)候卻埋怨著誰(shuí)？

       世人為惡的病根，大約不出“酒色財(cái)氣”四個(gè)字。凡人未吃酒時(shí)，就是兇惡的人，也還有些顧忌，只幾盅酒落肚，就是天不怕地不怕，大呼小叫，胡行亂作，一切闖禍行兇的事，都做將出來(lái)。所以貪酒之人，最為壞事。男女有別，是風(fēng)俗所關(guān)，廉恥所系，有等不肖之徒，偏在此中尋消問(wèn)息，止貪一時(shí)歡娛，遂至犯法受刑。再如花街柳巷，原無(wú)定偶，可笑那癡迷漢斗勝爭(zhēng)風(fēng)，把那虛情假意認(rèn)作實(shí)心，往往招災(zāi)惹禍，傾家喪命，豈不愚極？ 錢(qián)財(cái)又無(wú)皆由天命，原是強(qiáng)求不得的。世上人只為這銀錢(qián)用了許多計(jì)較，費(fèi)了百樣機(jī)關(guān)，辱身敗名，寡廉鮮恥，強(qiáng)索枉取，貪得無(wú)厭，甚至圖財(cái)害命，截路劫人，及至天道好還，法網(wǎng)到來(lái)，如蛾投火，如湯泡雪。那一種好爭(zhēng)閑氣的，不顧屈直是非，一味爭(zhēng)強(qiáng)角勝，好高自大，夸口逞能，常因些須小事不能忍耐，往往惹出禍來(lái)。你看那斗毆傷人的，只為氣頭失手，后來(lái)披枷帶鎖，服罪抵償，追悔何及？這四個(gè)字明明是作惡的根本，世間多少英雄好漢，大都斷送此中，真可悲痛不了。