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午間小憩，得一夢(mèng)境。境中置身西歐某武道館，館主貝格饒恩.咪惹先生正與學(xué)員解惑。紛紛紜紜，問題不絕，咪惹不緊不慢，娓娓道來。境中出來，諸多問題無記，惟“龍虎因上轉(zhuǎn)，手腳果上圓”尚有印象。 學(xué)員Act Rashly問咪惹，聽聞前輩曾言，一拳一腳的功夫，至關(guān)重要，甚至可以說，整個(gè)武道就是一拳一腳，我想知道的是，如何圓滿一拳一腳功夫？咪惹答：龍虎因上轉(zhuǎn)，手腳果上圓。 龍虎，初淺言之（縱深則不論），脊胯，或可籠統(tǒng)曰軀干肩胯；手腳，競(jìng)技或防衛(wèi)之前沿，多數(shù)人慣用之利器。欲手腳功夫圓滿，不可不考慮龍虎。要么，龍虎助手腳，要么，龍虎不礙手腳。龍虎助手腳者，常見之擂臺(tái)技，如泰式掃踢，歐式重拳，無數(shù)范例，隨意可見。此種形式，勢(shì)沉力大，動(dòng)作迅猛，非一般練武者所能比擬。沒練過武的，就算是 掄足掄圓手腳，也難達(dá)其效之百分一二。此種形式，既講究能量疊加，也講究傳導(dǎo)流暢，力爭(zhēng)拳腳各項(xiàng)指標(biāo)最大值。手腳與龍虎的巧妙疊加復(fù)合是其有為法顯著特征。在一定的年齡段內(nèi)，在一定的心態(tài)下，在一定的環(huán)境里，威力無比，令人震撼。 龍虎不礙拳腳者，不常見之防衛(wèi)技。如印賽德，音特恩滲，知者謹(jǐn)言，寡言緘言。此種形式，安立于龍虎手腳本一大圓通，一而三，三而一，原自相互無礙，清凈明厲，功用圓滿，應(yīng)物自然，不假仗恃，只因穿衣吃飯般的平淡無奇，便自不自觀而致自礙，龍虎無由妄動(dòng)，拳腳隨之失常，應(yīng)有本分扭曲，應(yīng)有功用折損，一拳不是一拳，一腳不是一腳，就如中國人所言，吃飯不好好吃飯，千般計(jì)較，睡覺不好好睡覺，萬般取舍。就防衛(wèi)而言，一拳一腳的功夫，至關(guān)重要。 Act Rashly,你不妨一想，很多練過拳術(shù)或沒練過拳術(shù)的人，在出拳出腿或移步時(shí)，往往不務(wù)正業(yè)，總是無意識(shí)沒由頭的一些軀干亂動(dòng)妄動(dòng)，導(dǎo)致拳腳效能低微。動(dòng)作放慢看，其一直處在堅(jiān)執(zhí)不懈的維穩(wěn)狀態(tài)而不知，哪有余地?fù)]灑一拳一腳的自由無羈，哪有能力凸顯一拳一腳之巨大功力。你要問他為甚麼沒由頭的亂動(dòng)妄動(dòng)，他一定會(huì)說，我不知道啊，只是不由自主啊，好像是與生俱來的莫名其妙啊。 A ct Rashly問，假如我肯自觀龍虎，無亂動(dòng)妄動(dòng)，我平淡自然的一拳一腳是否比目前更有速度力度準(zhǔn)確度？咪惹回答：這不僅是肯定的，而且是超乎你想象的。 就瞬息應(yīng)激而言，其效果更疾利更透徹更自然。龍虎無妄，一拳本來就是一拳嘛！龍虎有妄，猶如把光芒四射之慧燈放進(jìn)瓦罐里，所以才一拳不是一拳嘛！轉(zhuǎn)個(gè)彎就行了。ActRashly思索片刻又問，轉(zhuǎn)個(gè)彎就行，難道就不需要具體功法苦練嗎？咪惹微笑道，一拳一腳的圓滿功效不因練才有，不因不練就沒有，但不練肯定不會(huì)圓滿顯現(xiàn)。練是有為法，為的是凸顯其本來的自然流轉(zhuǎn)。功法是需要的，但功法不是一拳一腳，只是幫你露出一拳一腳的本來面目。龍虎不礙拳腳是天然法是無為法，是無所仗恃，應(yīng)物自然的，這樣說你能明白嗎？ActRashly點(diǎn)點(diǎn)頭說，能明白一點(diǎn)點(diǎn)了，“沒錢就這麼任性”，希望您給我設(shè)計(jì)一些竅訣，讓我快速契入。 一直旁聽的Benthamism插上話，咪惹先生，從自家身心的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，龍虎助拳腳和龍虎不礙拳腳，哪個(gè)更有大利于個(gè)體？前者在防衛(wèi)中會(huì)有不適嗎？后者適合擂臺(tái)競(jìng)技嗎？咪惹答，從究竟長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，后者更是每一個(gè)個(gè)體的身心與生活所必需的；前者在防衛(wèi)中會(huì)有某些不適，但稍作調(diào)整就會(huì)很快適應(yīng)；后者則完全不適合于競(jìng)技。 Benthamism正欲續(xù)問，我卻夢(mèng)醒。
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