（鑄名坊國(guó)學(xué)文化書(shū)苑  余泓達(dá)  15027000007  QQ：4421508）

    “碎金賦”的內(nèi)容：

    子動(dòng)生財(cái)不宜父擺，兄動(dòng)克財(cái)子動(dòng)能解；

    財(cái)動(dòng)生鬼切忌兄搖，子動(dòng)克鬼財(cái)動(dòng)能消；

    父動(dòng)生兄忌財(cái)相克，鬼動(dòng)克兄父動(dòng)能泄；

    鬼動(dòng)生父忌子交重，財(cái)動(dòng)克父鬼動(dòng)能中；

    兄動(dòng)生子忌鬼?yè)u揚(yáng)，父動(dòng)克子兄動(dòng)無(wú)妨；

    子興克鬼父動(dòng)無(wú)妨，若然兄動(dòng)鬼必遭傷；

    財(cái)動(dòng)克父兄動(dòng)無(wú)憂，若然子動(dòng)父命難留；

    父動(dòng)克子財(cái)動(dòng)無(wú)事，若是鬼興其子必死；

    鬼興克兄子動(dòng)可救，財(cái)若交重兄弟不久；

    兄興克財(cái)鬼興無(wú)礙，若是父興財(cái)遭克害。

    碎金賦短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，讀起來(lái)并不難理解，但對(duì)于初學(xué)者和有些不知變通的人來(lái)講，用通俗的語(yǔ)言，從另外一個(gè)層面來(lái)闡釋，還是很有必要的。

    先說(shuō)題目，碎，表示細(xì)碎的意思；金，本意為金子，這里引申為寶物之意；賦，是古代的一種文體形式，如《阿房宮賦》?？偟囊馑际牵弘m然是零碎的，不全面的，但卻是斷易中的精華。

    從內(nèi)容上來(lái)看，可把“碎金賦”歸納為三個(gè)方面的內(nèi)容，并可分別用簡(jiǎn)要歌訣概述，利于記憶。

    一、子動(dòng)生財(cái)，不宜父擺。

    說(shuō)的是測(cè)求財(cái)以財(cái)為用神，正好有子孫原神發(fā)動(dòng)相生，利于求財(cái)。父擺，為父爻發(fā)動(dòng)。為什么不宜父擺呢？因?yàn)楦肛惩瑫r(shí)發(fā)動(dòng)的話，就會(huì)克制子孫爻，子孫爻為財(cái)爻的原神，為生財(cái)?shù)墓艿溃瑥念愊笊蟻?lái)講，子孫是生財(cái)?shù)那溃F(xiàn)在渠道被堵，當(dāng)然就發(fā)不了財(cái)了。比如一個(gè)人想到外地去販服裝回來(lái)賣，剛好遇上鬧非典，不準(zhǔn)出門，只好干坐在家的道理是一樣的。

    其它仿此?？梢院?jiǎn)記為“原動(dòng)生用，最忌仇擺”。

    二、子動(dòng)克鬼，財(cái)動(dòng)能消。

    說(shuō)的是測(cè)求官以官鬼為用神，現(xiàn)在子孫爻發(fā)動(dòng)克制官鬼，傷了用神，如果財(cái)爻再發(fā)動(dòng)的話，則變成了好事。為什么呢？因?yàn)樨?cái)爻發(fā)動(dòng)，就通了子孫與官鬼相克之關(guān)，形成連生局面。

    其它內(nèi)容仿此?？梢院?jiǎn)記為：“忌動(dòng)克用，原動(dòng)能解”。

    三、子興克鬼，父動(dòng)無(wú)妨；若然兄動(dòng)，鬼必遭傷。

    說(shuō)的是測(cè)求官等以官鬼為用神，然而子孫發(fā)動(dòng)克制官鬼，使官鬼受傷，如果這時(shí)父爻同時(shí)發(fā)動(dòng)，則形成父爻克制子孫爻，使子孫不傷官鬼，則利于求官等事項(xiàng)。如果子孫爻發(fā)動(dòng)，同時(shí)兄弟爻也發(fā)動(dòng)，則形成兄弟生子孫，子孫更有力克官鬼，克制官鬼更厲害，測(cè)求官就沒(méi)有希望了。

    其它仿此?？梢院?jiǎn)記為：“忌動(dòng)克用，閑動(dòng)無(wú)傷，若然仇動(dòng)，用必遭殃”。

    總體來(lái)看，“碎金賦”說(shuō)明了以下幾個(gè)問(wèn)題：

    1、用神最好要有原神發(fā)動(dòng)相生則吉；

    2、克制了原神，用神無(wú)幫則兇；

    3、如果用神受克，有通關(guān)救應(yīng)則吉；

    4、如果用神受克，有救應(yīng)則吉；如無(wú)救應(yīng)，反生助忌神則兇。