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內(nèi)鄉(xiāng)縣衙坐北面南，整個(gè)縣衙布局對稱、合理、緊湊，主次分明，高低錯(cuò)落，井然有序，渾然一體，具有我國南北方古建筑的文化藝術(shù)風(fēng)格，是迄今全國保存最為完整的古代縣衙。 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙縣衙始建于元大德八年（1304年），由于年久失修，再加上咸豐七年（1857年）被捻軍火燒，縣衙僅剩下三十余間。由欽加同知銜正五品知縣章炳燾在原址上主持重修，從光緒二十年（1894）開始，歷時(shí)三年建成。 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙占地兩萬多平方米，現(xiàn)存房舍二百八十余間。建筑自南向北，主要有照壁、宣化坊、大門、儀門，吏、戶、禮、兵、刑、工六房，大堂、門房、二房、夫子院、監(jiān)獄、東西庫房和后花園等。 整個(gè)建筑群嚴(yán)格按照清代官制衙署營建，建筑布局與《明史》、《清會典》所載規(guī)制完全相符。 章炳燾，字厚甫，生于清咸豐三年（1853）四月初四日。浙江紹興府會稽縣道墟村（今上虞市道墟鎮(zhèn)）人，章炳燾由監(jiān)生遵例捐納而步入仕途。因捐助賑災(zāi)，光緒五年（1897年）由河南巡撫荼某題請賞給藍(lán)翎。六年（1880年）五月，選授湖南按察司司獄（從九品），后又在長沙府發(fā)審局、湖南巡撫保甲總局幫審案件，因結(jié)案出力，疊蒙記大功十五次。光緒十二年（1886年），清廷因海防之需又行捐例，章捐升候補(bǔ)知縣。光緒十三年（1887年）初，湖南巡撫卞某念章結(jié)案得力，保薦留任。不料，四月初三日聞?dòng)嚹腹?，交卸印?wù)回籍守制三年。光緒十五年（1889年）八月初三日服滿，呈請起復(fù)。光緒十七年（1891年）初，再次行捐指分河南，候缺優(yōu)先補(bǔ)用，并免其試用期，又加捐同知銜（正五品）。蒙吏部帶領(lǐng)引見后繳照到省，候補(bǔ)實(shí)缺，奉委開封府發(fā)審局幫審案件。又作為同考官參加鄉(xiāng)試監(jiān)考。其間利用了時(shí)任南陽知府濮文暹的江浙關(guān)系，以內(nèi)鄉(xiāng)地域遼闊事務(wù)繁重，且縣衙破敝，亟待重建，舉薦章炳燾任內(nèi)鄉(xiāng)知縣。章炳燾重修縣衙 大門 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大門 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大門面闊三間，中為通道，兩邊建有衙門常有的“八”字墻，大門兩側(cè)有一對威嚴(yán)的石獅，大門東側(cè)原來放置一面大鼓，是當(dāng)年告狀人擊鼓鳴冤的地方，現(xiàn)存一幅《三院禁約》碑，是明朝萬歷三十九年（1611年）知縣易三才等立于公署門首左側(cè)的一件珍貴的歷史文物。 進(jìn)入大門便是百米甬道，甬道到頭便是儀門。儀門是縣衙的禮儀之門。儀門平常關(guān)閉不開，只有新官到任第一天或迎接高官到來時(shí)才會打開儀門。另外，大堂舉行重大慶典活動(dòng)或?qū)徖碇卮蟀布r(shí)，儀門也要打開，讓百姓到大堂前觀看或旁聽。儀門上的對聯(lián)是“依宛鎮(zhèn)連丹鄖商圣故里；接秦晉矚荊襄酈邑菊源”。此聯(lián)說的是內(nèi)鄉(xiāng)縣的地理位置和風(fēng)土人情。 “公生明”牌坊 進(jìn)了儀門還能看到道路中間立有一座“戒石坊”?？h衙內(nèi)立“戒石坊”是古代定制。這種制度始于北宋初年，為宋太宗趙光義所創(chuàng)。戒石坊正面刻“公生明”三個(gè)大字，意思是說只有處以公心，才能明察真相?！肮鳌比殖鲎悦鞔芏说囊粍t“官箴”。原文為“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！辈芏说倪@段名言被納入官箴流傳于世。宋太宗趙光義又將“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上在難欺”作為“御制戒石銘”頒行全國。到了清初，又把石碑改成牌坊，通稱為“戒石坊”。 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的基本陳列 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的基本陳列主要是縣衙大堂、二堂及兩廂、公署院、三堂及兩廂、縣丞衙、主簿衙、典史廨、門房、監(jiān)獄等。 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙整體布局分為中軸線（知縣衙）、東側(cè)副線（縣丞衙）和西側(cè)副線（主簿衙）三大部分。中軸線建筑有宣化牌、照壁、大門、儀門、“公生明”坊、大堂、軍械庫、三班六房、二堂、公署、三堂及其配房、銀局、稅庫、東西帳房、庫房、東西花廳等；東側(cè)副線建筑有榜房、申明亭、寅賓館、巡捕衙、縣丞衙等；西側(cè)副線建筑有樓房、旌善亭、監(jiān)獄、譙樓、吏舍、主簿衙等。但縣衙東西兩側(cè)的副線建筑多數(shù)目前已遭損毀，現(xiàn)在所能看到的大多是章炳燾重修后保留下來的清代縣衙的中軸線部分。 大堂、二堂、三堂 入大門經(jīng)過百米長的青石甬道拾級而上便上大堂。大堂、二堂、三堂是縣衙中軸線上的三大主體建筑，均建在臺基之上。 大堂 大堂明間設(shè)一暖閣，是知縣上任在此交接清點(diǎn)戶籍、帳簿等事宜的地方，亦是知縣在此舉行重大慶典活動(dòng)和開印、封印儀式及審理判決重大案犯之所。暖閣兩側(cè)陳列著知縣的青旗、青扇、蘭傘、桐棍、皮槊等儀仗，以及堂鼓、銅鑼、官衙牌等。 大堂最為壯觀，是昔日知縣舉行重大典禮、審理重大案件及迎接上級官員的地方。大堂上方懸掛“內(nèi)鄉(xiāng)縣正堂”行楷金字匾額，堂前粗大的黑漆廊柱上有抱柱金聯(lián)“欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民即負(fù)國何忍負(fù)之”。 堂中央有一暖閣，為知縣公堂，正面屏風(fēng)上有彩繪“海水朝日圖”，黑漆公案上放有文房四寶、印盒、驚堂木及發(fā)令簽等審案用物。閣外西側(cè)擺放著堂鼓、儀仗及刑具等，閣前地坪上保留有兩塊青石板，東為原告石，西為被告石，石上現(xiàn)在留有四個(gè)明顯的跪坑。 二堂（琴治堂） 琴治堂 二堂是知縣審理調(diào)解一般民事案件和對刑事案件初審或預(yù)審的地方。二堂兩側(cè)陳列著笞、杖、拶指、夾棍等刑具。兩廂展覽的是知縣的六大職能，即“教化百姓、聽論斷獄、勸民農(nóng)桑、征稅納銀、災(zāi)荒賑濟(jì)、興學(xué)科舉”。 二堂前的楹聯(lián)為：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑唯輕?！碧蒙显O(shè)公案，兩側(cè)有刑具。二堂兩側(cè)各有廂房五間，中間為過廳，由此可達(dá)東西花廳院。 二堂屏門 屏門是大堂通向二堂的一座屏障，門前有一小院子，甬道兩邊有四間小屋，這是衙役聽差的地方。屏門前置黑漆板門，后置格扇門。格扇門上方懸一匾額，上書“天理、國法、人情”六個(gè)金字，是知縣施政辦案必須遵循的基本綱領(lǐng)。格扇門只供縣令和上級官員出入，吏役人等經(jīng)過該門時(shí)，只能從兩側(cè)的走廊通過。 二堂又名琴治堂，取《呂氏春秋》中宓子賤彈琴理案的典故，后用以稱頌縣令。二堂是知縣處理一般民事案件的地方。堂前的楹聯(lián)為：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑唯輕?！碧蒙显O(shè)公案，兩側(cè)有刑具。二堂兩側(cè)各有廂房五間，中間為過廳，由此可達(dá)東西花廳院。 穿過二堂進(jìn)入天井院，院內(nèi)東西各相連有配房三間，這是縣衙有關(guān)官員在此處理公務(wù)的地方，故稱“公署”。公署后面，是與三堂相通的穿廊。 二堂明代稱退思堂、思補(bǔ)堂，清代改為雙柏堂、琴治堂、敬恕堂，現(xiàn)在稱琴治堂，源于《呂氏春秋》中宓子賤彈琴理案的典故，后用以稱頌縣令。 琴治堂宓子賤的典故 孔子的學(xué)生宓子賤在山東單父縣(今山東單縣)做官時(shí)，鳴琴而治，身不下堂，悠然自得，輕輕松松地把單父治理得井井有條。而孔子的另一個(gè)學(xué)生巫馬期，后來也來到單父縣當(dāng)官時(shí)，卻忙得廢寢忘食，披星戴月，夜以繼日。不恥下問是孔子門下的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，更何況是向自己的師兄弟請教？于是巫馬期就非常虛心地去問宓子賤：同是治理這個(gè)單父縣，為什么你那么悠閑而我卻是這么繁忙？這其中的緣故和訣竅是什么？宓子賤誠懇地告訴巫馬期：你在施政治理中，重點(diǎn)是親自干好每件事，而我在施政中重點(diǎn)是用好人、用準(zhǔn)人。你重于辦事，必然事必躬親，當(dāng)然勞累；我重于用人，知人善任，充分發(fā)揮他們的聰明才智，所以我就輕松安逸。巫馬期恍然大悟，佩服之極。后來地方官為了顯示聰明才智和用人之道，也有些人是附庸風(fēng)雅，就借用宓子賤彈琴而治的典故，把縣衙二堂叫做“琴治堂”。 在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙二堂屏門上掛一橫匾，橫匾上寫“天理、國法、人情”六個(gè)大字。這里的“天理”是指天然的道理，“國法”是指國家的法律，但這里的“人情”，并不是我們現(xiàn)在常說的人與人之間的私情，它指的是民情或民意。提起“天理、國法、人情”這六個(gè)大字，還有一個(gè)小典故。 傳說光緒十八年，章炳燾到內(nèi)鄉(xiāng)任知縣，他和其他做官的一樣，上任時(shí)大擺宴席，邀請了縣內(nèi)豪紳富賈等頭面人物，為的是入鄉(xiāng)問俗，共謀治縣大計(jì)，以求得他們的支持。這天，縣衙大堂內(nèi)外，其樂融融，宴會上座無虛席，章縣令首先發(fā)言：“章某能到貴地當(dāng)官，這是與內(nèi)鄉(xiāng)百姓的緣分，我初來乍到，人地生疏，還望各位多多指教，請大家開懷暢飲?！本七^三巡，眾人力勸章知縣為縣衙題寫匾額，章知縣早已胸有成竹，揮筆寫下了“天理、國法、人情”六個(gè)大字，并解釋說，這六個(gè)字就是章某為政的綱領(lǐng)，叫做“做事循天理，斷案憑國法，處事合人情。”在場的人無不贊嘆，有人說，這是一字值千金，章知縣笑著說，依各位所說，我這六個(gè)大字就能值六千金了！眾人，齊聲說，豈止千金，萬金也不多。章知縣說，各位過獎(jiǎng)了，諸位請看，這縣衙破舊，章某欲修縣衙，可惜國庫空虛，百姓貧苦，我又囊中羞澀，這幅字不說萬金了，也不說六千金了，就當(dāng)千金拍賣，全用作修縣衙了，望各位資助一二。此話一出，頓時(shí)熱鬧場面安靜了下來，眾人面面相覷。過了一會，一老者站起說，窮書生捐紋銀十兩，并當(dāng)場寫下了字據(jù)。一窮書生能捐紋銀十兩，商人大戶豈肯落后？不多時(shí)，千金之?dāng)?shù)已綽綽有余。再加上章知縣其后判案的“贏捐輸罰”，“以工代捐”等多種方法，修起了內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，并將這六個(gè)大字用在二堂屏門上，使知縣身坐二堂抬頭即見此匾，作為斷案施政的宗旨綱領(lǐng)。章炳燾引用了古人“天理、國法、人情”六字名言，既為修建縣衙找來了銀子，也公布了自己為政的綱領(lǐng)。 公署院東廂是金代詩人、文壇巨匠，內(nèi)鄉(xiāng)縣令元好問專題展；西廂是現(xiàn)存內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的修建者，清代內(nèi)鄉(xiāng)知縣章炳燾專題展。 三堂 從公署院向后，走過穿廊和一道格扇門屏障，正面北屋就是三堂。三堂前檐矗立著四根黑漆大柱，前墻用透花格扇鑲嵌，使回廊顯得特別寬廣。堂內(nèi)有縣令的更衣室。這里是知縣接待上級官員、商議政事、處理政務(wù)的地方。三堂前面是一處寬敞的庭院，院內(nèi)東西兩廂各有配房四間，院內(nèi)有一株古老的丹桂樹，據(jù)說是元代留下來的，至今仍然生機(jī)勃勃，枝繁葉茂，巨大的樹冠遮住了半個(gè)庭院。 三省堂 三省堂是三堂的雅稱，三省堂最為世人喜愛和稱贊的，是康熙十九年知縣高以永撰寫的：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！遍郝?lián)以樸素的語言揭示了官與民、榮與辱、得與失的辨證關(guān)系 照壁 縣衙馬路對面那座青磚浮雕“一”字形建筑─—照壁，也叫影壁墻，在我國古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財(cái)?shù)淖饔?。在這里，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治，境界官員”的作用。 照壁的正中繪有一形似麒麟的怪獸叫“獬豸”，獬豸（xiè zhì）也稱解廌或解豸，為古代傳說中的上古神獸，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱“獨(dú)角獸”。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無理的一方，甚至?xí)⒆镌撊f死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準(zhǔn)確無誤。所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身。 講解員介紹，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙門前照壁上畫的“犭貪”，是古代時(shí)候一種貪婪之獸，它的周圍堆滿了金銀財(cái)寶，但它仍然張著血盆大口，妄想吞吃天上的太陽，結(jié)果落下個(gè)藏身火海、粉身碎骨的下場，立此照壁的用意是警戒官員，莫做“犭貪”婪之獸，要做到愛民如子；縣官畫“犭貪”于門外，用意在于自警。它是神話傳說中的貪婪之獸，傳說能吞吃金銀財(cái)寶。從畫面上可以看到，它的周圍和腳下盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，還妄想吞吃天上的太陽，結(jié)果太陽沒吃著，卻落得個(gè)粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場，俗話說：“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”。 照壁繪“犭貪”是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，朱元璋是歷史上唯一一個(gè)靠農(nóng)民起義成功當(dāng)上皇帝的，也是中國歷史上反腐敗力度最大的皇帝，官員貪污銀子超過六十兩，就要?jiǎng)兤ぱb糠懸掛公堂，讓上任新官觸目驚心。朱元璋深知官員腐敗超過極限，老百姓就要造反，他首創(chuàng)衙門照壁繪“犭貪”意在警戒官員以“犭貪”為戒，切莫貪得無厭?！睹魇?span>·太祖紀(jì)三》載，朱元璋第三個(gè)女兒安慶公主的丈夫歐陽倫，仗著后臺硬、根子粗，目無法紀(jì)，公然做起了“官倒”，販賣私茶，為人告發(fā)，在洪武三十年被朱元璋動(dòng)了真格的─—賜死。 宣化坊 宣化坊 照壁對面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南書寫“菊壇古治”四個(gè)大字，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在。 面北書寫“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓。在明代，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》；在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》，主要內(nèi)容都是孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里，守法繳稅等等。知縣不但要教化百姓以忠義之士，孝子節(jié)婦為榜樣，而且本縣有了典型，還要上報(bào)朝廷建坊立傳予以表彰，據(jù)清代內(nèi)鄉(xiāng)志記載，僅節(jié)婦一項(xiàng)，縣志立傳褒揚(yáng)就達(dá)五十七人，立牌坊九座。歷代官員對老百姓不斷進(jìn)行倫理教化，為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用。 三班六房 三班六房是明清時(shí)代州縣吏役的總稱。三班指皂、壯、快三班，皂班主管內(nèi)勤，壯班和快班共同負(fù)責(zé)緝捕和警衛(wèi)；六房指吏、戶、禮、兵、刑、工書吏房，吏房掌官吏的任免、考績、升降等，戶房掌土地、戶口、賦稅、財(cái)政等，禮房掌典禮、科舉、學(xué)校等，兵房掌軍政，刑房掌刑法、獄訟等，工房掌工程、營造、屯田、水利等?？h衙六房與中央六部相對應(yīng)，其首領(lǐng)由縣令指派小官吏擔(dān)任，稱書吏或承發(fā)吏，直接對縣令負(fù)責(zé)。六房又依縱橫分為左右列和前后行。縱排是左列吏、戶、禮三房，右列兵、刑、工三房；橫排是吏、兵二房為前行，戶、刑二房為中行，禮、工二房為后行。這里也昭示了封建社會無處不在的森嚴(yán)等級。 寅賓館
進(jìn)入大門東邊的院子叫寅賓館。寅賓館就舊時(shí)知縣接待高級官員住宿的地方，現(xiàn)在是縣衙的購物中心，主要經(jīng)營玉器、奇石、古玩、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。請大家看寅賓館的這幅對聯(lián)：上聯(lián)沒有篆刻，下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”為什么沒有撰刻呢？這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會征集上聯(lián)。征聯(lián)的要求是，除了符合對聯(lián)的格式外，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵；每年縣衙博物館邀請南陽詩詞楹聯(lián)協(xié)會對來稿評選一次，評出特等獎(jiǎng)和一、二、三等獎(jiǎng)，特等獎(jiǎng)現(xiàn)金為三千元，其他頒發(fā)證書。若特等獎(jiǎng)空缺，獎(jiǎng)金以一千元逐年遞增。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室，也許你將是特等獎(jiǎng)的獲得者。 膳館 寅賓館對面是“膳館”，膳館就是主要是負(fù)責(zé)招待上級官員飲食用餐的地方。請看膳館的這幅對聯(lián)；上聯(lián)“以食為天，一日三餐誰能少？”；下聯(lián)“因客而酒，七碟八碗倭不多”。這幅對聯(lián)的意思是說，不僅是民以食為天，其實(shí)一日三餐誰都不能少；因?yàn)榭畲腿瞬藕染疲页云叩送氲臋C(jī)會也并不多。據(jù)縣衙門外的《三院禁約碑》記載，在舊時(shí)招待上級的規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，招待標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)官員級別的大小而定的。如招待京堂科道（一品或二品）一桌膳銀為二錢五分，招待本省兩院（一品或二品）一桌膳銀為三錢，招待司道（三品或四品）一桌膳銀為二錢，招待府、廳（五品或六品）一桌膳銀為一錢五分。這些規(guī)定旨在整治奢靡之風(fēng)，提倡下級要敢于告發(fā)上級官員中出現(xiàn)的不正當(dāng)行為。雖然規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，但具體執(zhí)行起來也不是那么嚴(yán)格。 膳館現(xiàn)在是縣衙博物館的辦公院子。 雙祠院 百米甬道的中間的院子是雙祠院，（土地祠、贊侯祠），里面供奉的是土地神和衙神，土地神是一方的保護(hù)神，俗稱土地爺。掌管人間善惡，行為道德，并能守護(hù)一方百姓歲歲平安、年年豐黏。先請看土地祠卷棚的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“守伏牛門戶年年豐黏”；下聯(lián)是“護(hù)菊潭百姓歲歲平安”。這幅對聯(lián)的意思是說，土地神守護(hù)著八百里伏牛山的門戶，保護(hù)著菊潭百姓豐收、平安。接著請看土地祠的這幅對聯(lián)：上聯(lián)是“職司土府神明遠(yuǎn)”，下聯(lián)是“位列中宮德澤長”。這幅對聯(lián)的意思是說，土地作為一方保護(hù)神，能洞察人間善惡，金、木、水、火、土五行，土據(jù)中央，土能生萬物，造福于人民。 贊侯祠也成衙神廟，衙神廟里把漢代名相蕭何供奉為衙神。是因?yàn)槭捄卧谙鄳?yīng)劉邦造反之前，曾在江蘇沛縣擔(dān)任過衙門的胥吏，后因功績卓越被劉邦封為宰相。他制定了漢律九章，被封為贊侯。掌管人間善惡，衙門里的人，都希望能像蕭何那樣飛黃騰達(dá)。所以衙神廟里供奉的都是蕭何。下面先請看衙神廟卷棚的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“不求當(dāng)官稱能吏”；下聯(lián)“愿共斯民做好人”.這幅對聯(lián)的意思是說，不求當(dāng)官能聲名遠(yuǎn)播，在官場上縱橫自如，只要能腳踏實(shí)地為百姓辦些實(shí)事，和百姓一樣做個(gè)好人就可以了，這是當(dāng)官起碼的人格要求。接著請看衙神廟的這幅對聯(lián)：上聯(lián)是“策馬追賢日月近”；下聯(lián)“安邦崇德乾坤新”。這幅對聯(lián)引用了《蕭何月下追韓信》的著名典故，贊揚(yáng)了漢代名相蕭何為輔佐劉邦振興漢室而求賢任能的感人舉動(dòng)，歌頌了蕭何忠君愛國，建樹大德，使?jié)h朝江山氣象一新的豐功偉績。 三班院 緊靠衙神廟前的這個(gè)院子叫三班院。三班院是三班衙役待命聽差的地方。這三班制的是“皂、壯、快”三班，皂班指的是站堂的衙役；壯班做力差，快班分步快和馬快，負(fù)責(zé)緝捕抓人，三班衙役只是對他們的一個(gè)概稱，除了這三班之外，其他還有看門的門子、傘夫、廚夫等等，他們也屬于這個(gè)階層?！把靡邸钡谋疽馐堑窖瞄T里去服役，但是這些人很厲害，想方設(shè)法敲詐勒索，所以老百姓有“官不惡衙役惡”的說法。這里現(xiàn)在也是我們的購物中心，主要經(jīng)營衙門文化書籍、字畫、奇石、根雕等 監(jiān)獄 三班院對面西側(cè)的院子，是國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。因?yàn)橛诖筇玫奈髂戏较?，故稱南監(jiān)。在戲劇電影《七品芝麻官》里有這樣一句唱詞“我能叫南監(jiān)草長滿，也不叫百姓受屈冤”。這就充分說明了古代監(jiān)獄都是設(shè)在縣衙的西南方向，統(tǒng)稱南監(jiān)。監(jiān)獄的主體由牢房和獄神廟兩部分組成，獄神廟里供奉的是舜時(shí)代的皋陶，相傳他善辨是非曲直，賞罰分明，是穿“皋陶造獄，畫地為牢”，被后人尊奉為獄神。舊時(shí)監(jiān)獄內(nèi)均設(shè)此廟。每月的初一、事物或獄內(nèi)發(fā)生重大事情，犯人和獄吏都要到此舉行活動(dòng)，祈求獄神保佑。請看獄神廟的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“爾違條犯律罪有應(yīng)得’”下流按“吾發(fā)奸這伏歧途指返”，這幅對聯(lián)的意思是說：你違反了法律，囚禁你罪有應(yīng)得，我揭露邪惡，使其無處躲藏，正是給你歧途指路，使其重新做人。監(jiān)獄院內(nèi)這眼小井是明代保存下來的，供犯人飲水用的，井口特別小，主要是為了防止犯人投井自殺。牢房分為死牢、普牢和女牢，普牢關(guān)押一般案犯，死牢關(guān)押命盜案犯，女牢關(guān)押女犯?，F(xiàn)在我們陳展的是“南陽烙畫”和泥塑刑法展覽。 儀門
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙儀門 “儀門”是縣衙的禮儀之門，取孔子三十二代孫孔穎達(dá)《周易正義》中“有儀可象”之句而得名。儀門平常關(guān)閉不開，只有新官到任的第一天或迎接高官到來時(shí)方可打開，并且規(guī)定“文官到此下轎，武官到此下馬”，新官到任的第一天要舉行拜儀門儀式。另外大堂若舉行重大慶典儀式或公開審理重大案件，儀門也要打開，可以讓百姓從中門而入，到大堂前觀看或旁聽。在儀門東西兩側(cè)還分設(shè)了一道小門，人們稱其為“生門”或“人門”。在過去是供人們?nèi)粘３鋈氲?；西?cè)關(guān)閉者的小門人們稱其為“死門”或“鬼門”，平常關(guān)閉不開，只有案犯在大堂被宣判后，方可從西門拉出去送進(jìn)監(jiān)獄，如果是殺頭還必須從西城門拉出去行刑，因此就是處決死犯也叫出西門。這與傳統(tǒng)陰陽學(xué)說有著密切的關(guān)系，按照陰陽學(xué)說，日出的東方屬于陽，日落的西方屬于陰，人死后是到西方轉(zhuǎn)世投胎或入地獄。 儀門上的對聯(lián) 上聯(lián)“依宛鎮(zhèn)連丹勛商圣故里”，下聯(lián)“接秦晉矚荊襄酈邑菊源”。此聯(lián)介紹的是內(nèi)鄉(xiāng)現(xiàn)在大方位的地理位置，東依歷史文化名城南陽和鎮(zhèn)平縣，西邊連著南水北調(diào)的源頭丹江以及湖北勛陽，內(nèi)鄉(xiāng)是商圣范蠡的故鄉(xiāng)。因?yàn)榉扼皇俏覈鴼v史上第一個(gè)棄官從商的商人，所以被后世遵奉為商圣。內(nèi)鄉(xiāng)北接陜西、山西二省，站在北部的高山上可以遙望到湖北的荊州和襄陽，內(nèi)鄉(xiāng)是酈縣的故址，藥用菊花的發(fā)源地。李時(shí)珍《本草綱目》第二卷記載：“藥用菊花南陽酈縣最多，菊潭縣最佳，飲菊潭水可以延年益壽”。 六房 進(jìn)入儀門東列建筑為吏、戶、禮房，西列建筑為兵、刑、工房，他們是衙門內(nèi)的具體辦事機(jī)構(gòu)，分別掌管著全縣的政事、刑事、民事、財(cái)政、農(nóng)業(yè)、交通、文化、教育等行政事務(wù)，每房的辦事人員按編制二到三人，六房共計(jì)不到二十人，每房的負(fù)責(zé)人稱典吏，在這六房辦事的人員，統(tǒng)稱為“胥吏”。他們大多都是科舉無望之人，通過掏錢納粟被選用的，相當(dāng)于我們今天所說的一般干部。主要靠領(lǐng)取紙筆抄寫費(fèi)和工食費(fèi)維持生活，青代規(guī)定他們的任期為五年，但實(shí)際上并沒有嚴(yán)格執(zhí)行，許多人一輩子都在衙門內(nèi)辦事，甚至可以子承父業(yè)，這些人大部分都是土生土長的，他們熟悉刑法精通律例，特別擅長處理衙門的內(nèi)部事務(wù)，甚至能夠架空不懂行政業(yè)務(wù)的知縣，從而貪贓枉法。所以，清代名臣郭嵩燾有“本朝與胥吏共天下”之說。 吏房 相當(dāng)于我們現(xiàn)在的組織人事等部門。舊時(shí)，吏房是掌管本縣所屬吏員的升遷調(diào)補(bǔ)、下委任狀、縣衙考勤、登記本縣進(jìn)士舉人、管理鄉(xiāng)紳、丁憂及本縣在外做官人員的出身、成份、任職等事宜。下面請看吏房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“選官擢吏賢而舉“；下聯(lián)“考政核績廉而衡“。此聯(lián)的意思是：在舉薦和選拔官員時(shí)，要重在以德才兼?zhèn)渲?，考核政績是要以是否勤政廉潔作為衡量的?biāo)準(zhǔn)。吏房現(xiàn)在陳列介紹了清代縣鄉(xiāng)政權(quán)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，清代內(nèi)鄉(xiāng)進(jìn)士舉人、明清時(shí)期內(nèi)鄉(xiāng)著名鄉(xiāng)賢李袞、王檢心等人的簡要事跡以及清咸豐時(shí)的圣旨等展品。 戶房 戶房，相當(dāng)于現(xiàn)在的民政、財(cái)政、稅務(wù)、土地等部門。戶房在舊時(shí)的職責(zé)主要是掌管全縣民政、財(cái)政、賦稅、田土、征稅納糧、災(zāi)荒賑濟(jì)等事宜。戶房下又設(shè)戶南房和戶北房，戶南房掌管內(nèi)鄉(xiāng)東南八保，戶北房掌管內(nèi)鄉(xiāng)西北十保，每保也有一個(gè)主管，主要負(fù)責(zé)保里的征稅、納糧等工作；如遇到災(zāi)年，戶房負(fù)責(zé)經(jīng)辦賑災(zāi)放糧事宜。下面請看戶房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“編戶方田勤并慎”；下聯(lián)“征賦攬財(cái)公亦平”。此聯(lián)的意思是：編造戶口，丈量田畝，要勤懇謹(jǐn)慎，一絲不茍。征收賦稅，收攬財(cái)物要公平合理。戶房內(nèi)線在陳列介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)縣的行政區(qū)劃、土地等級、賦稅、差役情況及地丁錢糧等方面的知識，以及度量衡等實(shí)物展覽。 禮房
禮房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的宣傳、教育、文化等部門。禮房主要是掌管全縣的教育、學(xué)校、縣試、禮儀、祭祀、文化、節(jié)慶等事宜。禮房下設(shè)簡房，掌管知縣的信件、帖子等，并負(fù)責(zé)調(diào)派傘夫、扇夫、轎夫等，負(fù)責(zé)知縣外出等事宜。同時(shí)，還負(fù)責(zé)出示縣諭、辦理請柬等。下面請看禮房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“倡禮興學(xué)崇孔孟”；下聯(lián)“制章定典尚蕭曹”。此聯(lián)的意思是：提倡禮儀，興學(xué)育才，要以孔子、孟子先師為榜樣；制定典章制度則要像漢代名相蕭何、曹參那樣嚴(yán)謹(jǐn)、周詳。禮房現(xiàn)在陳列的有我國春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家孔子的畫像，并簡要介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)教育機(jī)構(gòu)和舉行縣試的一些常識。 兵房 兵房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的人武部門。兵房舊時(shí)主要是掌管全縣征集兵丁、馬匹、訓(xùn)練丁壯、考武、向上輸送兵員。驛站、鋪兵、剿匪、城防等事宜均屬其管理。請看兵房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“厲兵秣馬備不懈”；下聯(lián)“枕戈待旦防未然”。此聯(lián)的意思是：要經(jīng)常磨快兵器，喂飽戰(zhàn)馬，做到常備不懈；要經(jīng)常頭枕武器等待天明，這是為了防患于未然。兵房內(nèi)現(xiàn)在陳列介紹了清代的軍事組織、驛遞制度、內(nèi)鄉(xiāng)武舉名錄和考試武舉的一些常識。 刑房
刑房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公、檢、法、司等部門。刑房主要是協(xié)助知縣受理案件、破案偵緝驗(yàn)尸填報(bào)、堂事筆錄、擬寫案牘、管理刑獄等。請看刑房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“按律量刑昭天理”；下聯(lián)“依法治罪摒私情”。此聯(lián)的意思是；要按照律條定罪量刑，就能使人明白天理的所在；依據(jù)法律懲治犯人，只有拋棄私情，才能公正辦案。 工房 工房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的城建、水利、交通等部門。工房主要是掌管全縣的工程營造、興修水利、修筑衙署、城池、倉庫、橋梁、祠廟、鑄造銀兩、槍械等工程項(xiàng)目均有工房承擔(dān)。請看工房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)：“鳩工庀材精營造”；下聯(lián)“通路開渠細(xì)耕耘”。此聯(lián)的意思是：召集工匠，選集材料，精心施工營造工程。通路開渠要像耕耘土地那樣精耕細(xì)作。工房內(nèi)陳列介紹了封建社會衙署的建筑等級、內(nèi)鄉(xiāng)城池建制沿革和內(nèi)鄉(xiāng)文廟、赤眉古寨等處遺跡的圖文資料及實(shí)物。 |
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