混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。
自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?br>覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。
欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
這首詩(shī)寫(xiě)在整本西游記的開(kāi)篇，也是作者在向讀者暗示，整本西游，到底要給我們講述怎樣的故事。尾聯(lián)“欲知造化會(huì)元功”，就是在說(shuō)，想要知道天地變化的規(guī)律，萬(wàn)物生長(zhǎng)的玄機(jī)，就一定要看看這本《西游釋厄傳》。
其實(shí)《西游記》作為我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，為了普及教育，早被精簡(jiǎn)改編成白話淺顯的小說(shuō)，還衍生出很多其他類(lèi)似《西游外傳》、《大話西游》等快餐產(chǎn)物，失去了一些“本真”。對(duì)于現(xiàn)在的我們而言，原版的半白話文可能會(huì)更對(duì)胃口一些，而且還可以細(xì)細(xì)推敲當(dāng)時(shí)作者的用意等等。
我被激起讀西游的興趣，是在大半年前看了網(wǎng)絡(luò)上的論壇吳閑云的《煮酒探西游》之后。大概是人相較于正史更喜野史一般，對(duì)于一些生僻的趣聞總會(huì)給予更多的關(guān)注。在這個(gè)論壇上，作者給出了很多匪夷所思卻又讓人覺(jué)得有點(diǎn)道理的小觀點(diǎn)，讓人在會(huì)心一笑的同時(shí)，又覺(jué)得刺激有趣，忍不住要拿原著在旁一一對(duì)證。但細(xì)看下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)很多出入。不看那些似是而非之處，單看他對(duì)人物刻畫(huà)的分析，頗覺(jué)還是有幾分道理的。只懂明哲保身的唐僧，沖動(dòng)的孫行者，懶惰圓滑的豬八戒，默默無(wú)聞的沙和尚組成了一個(gè)看似和諧的取經(jīng)四人組。但西游里對(duì)人物性格的刻畫(huà)描寫(xiě)，遠(yuǎn)不及其他三大名著來(lái)的豐富深刻，因?yàn)殚_(kāi)頭作者就直說(shuō)，這是西游“釋厄”傳，倒是作者對(duì)景色山水描寫(xiě)的花了較大功夫，映襯西天沿路之景。
其實(shí)小時(shí)候看電視劇的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生很多疑問(wèn)，比如說(shuō)，為什么唐僧偏愛(ài)豬八戒，卻總是要向悟空念緊箍咒？為什么唐僧明明是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里最無(wú)能軟弱的那個(gè)，卻能夠成為三個(gè)神仙的師父，最后在如來(lái)處也是最先封的佛，成為地位最高的那個(gè)人？為什么要讓師徒四人經(jīng)歷滿了九九八十一難才給他們真經(jīng)？為什么真假美猴王里會(huì)有兩根金箍棒？這一系列的問(wèn)題似乎在暗示，看問(wèn)題不能只看表面。
師徒四人中最先出場(chǎng)的是孫悟空，這也是貫穿全文的一個(gè)最鮮活的角色。說(shuō)猴子來(lái)歷“內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球一樣大。因見(jiàn)風(fēng)化作一個(gè)石猴。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方”，便是生下來(lái)就無(wú)父母，生長(zhǎng)在自然間無(wú)拘無(wú)束。后因緣際會(huì)拜了師傅學(xué)了變化，就開(kāi)始驕傲之心膨脹，想要與天比高，結(jié)果發(fā)生了之后的一系列故事。在悟空做了“弼馬溫”時(shí)，他自己對(duì)職位不滿，留書(shū)出