高山出在平地上。有地的平才顯山的髙。高樓也在平地上。有平地才有髙樓，有矮屋才顯髙樓。但日月風蝕，星移斗轉(zhuǎn)。許多髙山夷為了平地，許多髙樓也陷人了地表。這是《剝》卦的卦像。趙州橋，滕王閣，無字碑等等、等等，哪座基礎(chǔ)深厚，哪座久存于世。但終歸還是：有建終有拆，有立終有破。塵世間的一切，似乎都要銷聲匿跡，未來總有一天是它們最后的日子。

衰敗是不可抗拒的。但衰敗也可以延緩，可以轉(zhuǎn)移。要坦然面對失敗。

愛迪生曾長期埋頭于一項發(fā)明，一位年輕記者問他：“愛迪生先生，你目前的發(fā)明曾失敗過一萬次，你對此有何感想?”愛迪生回答說：“年輕人，因為你人生的旅程才起步，所以我告訴你一個對未來很有幫助的啟示。我并沒有失敗過一次，只是發(fā)現(xiàn)了一萬種行不通的方法?！?/p>

愛迪生發(fā)明電燈時，大概共做了14000次以上的實驗。他成功的發(fā)現(xiàn)許多方法行不通，但還是繼續(xù)做下去，直到發(fā)現(xiàn)了一種可行的方法為止。他證實了大射手與小射手的區(qū)別就是：大射手只是一位繼續(xù)射擊的小射手。

欲思其成，必虛其敗。要坦然面失敗。成功與失敗是相輔相成的，戰(zhàn)場上沒有常勝的將軍，作為領(lǐng)導者，在面臨失敗時，關(guān)鍵是能以平靜的態(tài)度對待失敗，不抱怨、不沮喪、不遷怒，找到失敗的原因，從而順應(yīng)時勢，謹慎隱忍，等待時機，以圖東山再起?！秳儭坟载赞o：“剝：不利有攸往?！痹凇兑捉?jīng)》里，說衰敗的這一卦是剝卦。衰敗在九月，秋風起兮。可見，衰敗與外因有很大的關(guān)系。如果就人事來說，陰盛陽衰，小人得勢，君子困頓的時候，衰敗就開始了。如果衰敗是大勢所趨，那只有順其自然，謹慎隱忍，這樣可以延緩衰敗。如果采取積極的行動可能不利，會加速滅亡。順而止之，觀象也。這是面對衰敗的金言玉語。

因為小人得勢，陰在伸長，君子不宜行動，應(yīng)當順應(yīng)時勢，坐觀變化。我們應(yīng)該領(lǐng)悟這一精神，既然世間一切事物，總有消長盈虛的現(xiàn)象，這是自然法則，那我們不必驚慌。

占得此卦，在事業(yè)上已從高峰轉(zhuǎn)入低谷，宜順應(yīng)時勢而暫停行動，靜觀待變，不可冒險，不可孤注一擲。小人當?shù)?，只能采取隱忍的做法，注意不要與小人同流合污。

在求名方面，成功的幾率很小，不宜執(zhí)意強求，應(yīng)繼續(xù)創(chuàng)造條件，努力提高自己，待機東山再起。

占得此卦，不宜外出。如必須外出，則暫緩為好。

在婚戀方面，要慎重考慮，除非有十分般配者，否則不要去追求。已婚者的婚姻陷入困境，雙方應(yīng)注意維護家庭的和睦。

《易經(jīng)》第一爻：初六：剝床以足，蔑貞，兇。第二爻：六二：剝床以辨，蔑貞，兇。第四爻：六四：剝床以膚，兇。困夢何時解，重春喜可來。

山摧因阻地，移竹就園栽。

枕畔不堪聞，渺茫如暗日。

風雨急然來，移身別處立。

那種脫落已經(jīng)到了床面上了，你還不趕快走人，等著你的就是災難了。

佛學有兩句智慧語錄，一句是“事難方見丈夫心”，意思是說，在難行的事的面前，才方顯大丈夫的本色，好人物要在烈火中鍛煉。另一句是“與天下人作陰涼”，意思是說，為天下人造福，頂烈日，遮風雨，無怨無悔，這才是大丈夫。第六爻：上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。占得此爻者，要堅守正道，而你最終能守得云開見月明。如果在一個單位之中，有貪污或一些不正之風，你不參與其中，而是堅決與其做斗爭，雖然歷經(jīng)磨難，可是最終必將獲勝。

對待衰敗，還有一個信心和智慧的問題。即使說全部都是陰，只有一個陽，這叫碩果僅存。如果這個陽，是一個君子，那么事情就可以重新興旺；如果這個陽是一個小人，那就像房子倒塌了。即使是這樣，也不能說陽就完全消失了，只是陽還未出現(xiàn)而已，就像一幅遼闊的大地，太陽總要升起來的。