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楊公十?dāng)囡L(fēng)水,句句知天地。

 和春館 2016-04-16

楊公十?dāng)囡L(fēng)水,句句知天地。

一、明得「玄機(jī)訣」就知道何為真「陰陽」,知得真「陰陽」就識得「顛倒」,識得「顛倒」就懂得來龍「旺衰」。既然平洋大都「后空」,就要使“坐后”是三般卦水龍之旺,就不要怕葬后空之墳,造后空之宅。

二、求得正確的來龍出脈之處。然后,再依「玄機(jī)訣」配起局法,就知得龍山向水之得失作用,有無犯著陰陽差錯。翠¤是說山情水意即是城門一訣,即是收山出煞用一卦法;并不是說城門要排到旺星。所謂“龍到頭”者此也,「此」作何解,指山情水意也。

三、真龍得水,明顯的有這數(shù)種水形:一是“水城屈曲抱身歸”,俗所謂腰帶水,但不是一水“裹頭”的「斷城」水。二是“乙字水纏在穴前”,俗所謂之玄水。三是“當(dāng)中九曲來朝穴”;四是“兩畔朝歸穴后歇”。

四、山得水配,水得山合,陰陽流通,雌雄媾精,這才是真陰陽、真雌雄。證龍穴、辨陰陽、配雌雄皆在內(nèi)明堂上討出真消息。

五、來水的首尾或兩頭不能合得卦氣,雖朝來擺折屈曲亦不以吉論。

六、來龍管代數(shù),堂局管房份,再能結(jié)合卦氣及年命分析,則再無余蘊(yùn)矣。

七、收得山來則應(yīng)其房份之吉,出不得煞去則應(yīng)其房份之兇。不但逢太歲之年應(yīng),即使是與太歲三合之年也應(yīng)。

八、只有明得雌雄,才明得陰陽是否交媾,才辨得龍的真假,才識得穴的有無,用此雌雄配合,陰陽交媾的辦法來量山步水,尋龍點(diǎn)穴易如反掌。

九、「大卦」是由玄空推出,古人為了隱藏真訣,故將「大卦」隱去,而以「玄空」名之,所以不叫玄空大卦,而只謂之玄空。順與逆不能相互為用,陰陽不能交媾流通,當(dāng)然會有「火坑」之應(yīng)?!瓣枏淖筮厛F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),陰從右路轉(zhuǎn)相通”里,相通即是“陰陽互根”為用之義,互根即是倒排,也就是顛顛倒之義。

十、穴后來龍為縱為經(jīng),穴前橫水界氣為緯。合得經(jīng)緯者,就是「交媾」之義了。

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