孔子的快樂(lè)

潘飛翔

近日，翻看《論語(yǔ)》，再次被孔子的胸懷天下、道德修養(yǎng)、樂(lè)觀向上、不屈不撓等精神境界所折服。

《論語(yǔ)》中，孔子有這么一段話，原文是這樣的：

子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)·雍也》）

孔子的意思是說(shuō)，顏回這個(gè)人道德修養(yǎng)很好，每天粗茶淡飯，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，過(guò)著貧窮困苦的生活，許多人都忍受不了這樣的貧窮困苦生活，而顏淵不僅生活在這樣的困境中，而且還“回也不改其樂(lè)”。

孔子說(shuō)這段話的本意是指，即使一個(gè)人處境貧寒，但只要擁有某種精神，內(nèi)心就會(huì)體現(xiàn)出平和與快樂(lè)。表面上看，孔子是在稱贊顏淵，實(shí)際上是反映孔子本人所追求的人生境界與處世態(tài)度。在《論語(yǔ)》中，反映孔子這方面的文字有多處，且大多為孔子的自白。

如，子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《論語(yǔ)·述而》這段話直接敘述了孔子的生活場(chǎng)景以及對(duì)生活態(tài)度的表白。孔子是一個(gè)什么樣的生活態(tài)度呢？孔子說(shuō)，他吃著粗糙的食物，喝著淡而無(wú)味的白水，彎著自己的胳膊當(dāng)枕頭，一幅悠然自得的樣子，而把外在的物質(zhì)富足看得很輕，特別是用不義手段而得到的富貴，對(duì)于他來(lái)講就如同浮云，無(wú)足輕重。

再如，子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）這段對(duì)話，直接表明了孔子的做人原則和準(zhǔn)則。孔子對(duì)子貢的提問(wèn)，認(rèn)為“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”是一個(gè)人應(yīng)有的骨氣與起碼的做人準(zhǔn)則，也就是說(shuō)是最基本的，那孔子的準(zhǔn)則是什么呢？對(duì)話中已經(jīng)給出了答案，是“貧而樂(lè)，富而好禮”。孔子認(rèn)為，一個(gè)人如果心存安貧樂(lè)道的精神，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)，而且這種快樂(lè)不會(huì)因?yàn)樨毟F困厄而消失，也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢。

孔子身處諸侯爭(zhēng)霸時(shí)期，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，他沒(méi)有逃避，毫不畏懼，依然胸懷抱負(fù)，堅(jiān)定目標(biāo)，用達(dá)觀的人生態(tài)度來(lái)積極應(yīng)對(duì)，繼續(xù)周游列國(guó)，散播思想?！墩撜Z(yǔ)·述而》中有段對(duì)話，就充分體現(xiàn)了孔子在困厄與險(xiǎn)境中的人生態(tài)度。如，葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！?/font>