《黃帝內(nèi)經(jīng)·九宮八風(fēng)》：   ‘太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉(cāng)門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉(cāng)果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復(fù)居葉蟄之宮，日冬至矣。"還曰 “  太一日游，以冬至之日，居葉蟄之宮，數(shù)所在日從一處，至九日，復(fù)反于一。常如是無(wú)已，終而復(fù)始?！睔v史上一直就爭(zhēng)論不休，到底太乙是游八宮還是九宮？其實(shí)從五運(yùn)六氣行度來(lái)看太乙即有八宮環(huán)游，也有九宮游。

1).太乙年游

冬至甲子日從坎宮環(huán)步八宮，如果我們只排列地支的話，自坎到乾是：子丑寅卯辰巳午未，然后再入坎接著排：申酉戌亥。。。。有如下規(guī)律：

一年八宮每宮包含3個(gè)節(jié)氣，共計(jì)24節(jié)氣如下。24=4*6，此乃五運(yùn)六氣之六步歲氣之?dāng)?shù)。

2.太乙日游

《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》太乙日游九宮血忌訣“凡八節(jié)之日，各根據(jù)其宮，起一日、二日，順數(shù)一十日，仍在本宮。二十日、三十日，零數(shù)在巽……例如夏至十日復(fù)至離宮。二十日在坎，三十日在坤，四十日在震，四十一日在巽，不宜針灸左肩也?！笨梢姷拇_有九宮游法。

太乙每9日行1宮，九日行九宮。那么8個(gè)9日即72日，此乃年之五步大運(yùn)之?dāng)?shù)。72和45的最小公倍數(shù)是360日，如果放在大周期就是360年的大循環(huán)，參見博文《太乙五元六紀(jì)即360年大司天術(shù)數(shù)原…》。

如果我們依照洛書九宮排9日地支，那么有如下規(guī)律：

如果把上面二表合并，則有如下規(guī)律：一四七，三六九，二五八。金水木火各分兩片。3和4的最小公倍數(shù)是12。

1宮申子辰日與子午卯酉日只可能合出一個(gè)子日乃甲子，丙子，庚子，壬子，戊子，8宮只可能合一個(gè)丑日乃乙丑，丁丑，辛丑，己丑，癸丑。也就是說(shuō)八宮環(huán)布和九宮飛步會(huì)有一個(gè)相合的日子，這個(gè)日子就是太乙兩個(gè)周期匯合日！這就是太乙布局中出現(xiàn)的五局。而在玄空風(fēng)水中叫冬至（坎）相逢，是用來(lái)定應(yīng)驗(yàn)日的。

申子辰對(duì)子，寅午戌對(duì)午，亥卯未對(duì)卯，巳酉丑對(duì)酉，此規(guī)律用在祿命中即駕前十二煞也，參見神煞探源3-咸池與將星并論太歲大歲…

我們再來(lái)看奇門中的二至還鄉(xiāng)圖。

綜合太乙兩種游宮則太乙每45或46日應(yīng)該移居下一宮，此乃太乙移日。而太乙九宮游只要是46日總是會(huì)到坎一宮落子午卯酉日，只要是45日總會(huì)到離九宮寅申巳亥日。葉蟄宮冬至小寒大寒都落在子午卯酉日，46日滿后太乙移日居天留宮，我們知道一個(gè)節(jié)氣15日，三個(gè)節(jié)氣就是45日，冬至后第46日乃立春日，而太乙仍在葉蟄坎宮，就是說(shuō)立春日也是子午卯酉日。按照內(nèi)經(jīng)里的日數(shù)規(guī)則，那么24節(jié)氣中一宮八宮三宮的9個(gè)節(jié)氣應(yīng)該總是落在子午卯酉日，而四宮三個(gè)節(jié)氣應(yīng)該落在寅申巳亥宮。九宮二宮七宮的9個(gè)節(jié)氣應(yīng)該總是落在子午卯酉日，而六宮三個(gè)節(jié)氣應(yīng)該落在寅申巳亥日。除了在歷元這一天冬至正好也是子日外，以后的子午卯酉日都會(huì)在冬至日或前或后，這個(gè)差異如果要協(xié)調(diào)的話就是奇門里的超神和接氣的概念。

引田合祿說(shuō)法：《靈樞·九宮八風(fēng)篇》說(shuō)：“太乙日游，以冬至之日居葉蟄之宮，。數(shù)所在日，從一處，至九日，復(fù)返于一。常無(wú)是無(wú)已，終而復(fù)始。太乙移日，天必應(yīng)之以風(fēng)雨，以其日風(fēng)雨則吉，歲美民安少病矣。先之則多雨，后之則多旱?！碑?dāng)?shù)谝蝗赵谌~蟄坎一宮，第二日則飛行到玄委坤二宮宮，第三日則飛行到倉(cāng)門震三宮，第四日則飛行到陰洛巽四宮，第五日則飛行到中央招搖宮，第六日則飛行到新洛乾六宮，第七日則飛行到倉(cāng)果兌七宮，第八日則飛行到天留艮八宮，第九日則飛行到上天離九宮，然后回歸葉蟄坎一宮。往復(fù)可知太乙在第二十八日、三十七日、四十六日都居葉蟄宮。這樣就會(huì)推出太乙“明日居天留宮四十六日”之說(shuō)。然后順行至倉(cāng)門、陰洛、上天、玄委、倉(cāng)果、新洛等宮。從太乙在八宮分布的日數(shù)可知，陰洛巽宮與新洛乾宮只有四十五日，這樣運(yùn)行一周的日數(shù)為366日正應(yīng)一歲之日數(shù)。因陰洛、新洛夏至、冬至二節(jié)之前，古人為了對(duì)歷法的周年日數(shù)作出綜合調(diào)整，所以在二至日之前除去一日以作平衡。由上述推論可知太乙游行八宮時(shí)，虛其中宮，但太乙日游時(shí)，在每一節(jié)令都飛行九宮，而對(duì)應(yīng)“太乙入徙，立于中宮，乃朝八風(fēng)”之說(shuō)，因此才能“以占吉兇也” 。

太乙移日要驗(yàn)以天氣。這和奇門里的克應(yīng)是一個(gè)概念。比如冬至甲子日在坎宮起排八宮，甲子也是排九宮的第一日，那么冬至日得甲子是匯合日，此日如果有風(fēng)雨則吉。風(fēng)雨先甲子日則多雨，后甲子日則多汗。又如艮八宮，立春乃己酉日，明日太乙移日。其風(fēng)應(yīng)從東南來(lái)，以風(fēng)占之。

《內(nèi)經(jīng)》是故太乙徙立於中宮，乃朝八風(fēng)以占吉兇也。風(fēng)從南方來(lái)，名曰大弱風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍於心，外在於脈，氣主熱；風(fēng)從西南方來(lái)，名曰謀風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍於脾，外在於肌，其氣主為弱；風(fēng)從西方來(lái)，名曰剛風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥；風(fēng)從西北方來(lái)，名曰折風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍於小腸，外在於手太陽(yáng)脈，脈絕則溢，脈閉則結(jié)不通善暴死；風(fēng)從北方來(lái)，名曰大剛風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也；風(fēng)從東北方來(lái)，名曰兇風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍於大腸，外在於兩脇腋骨，下及肢節(jié)；風(fēng)從東方來(lái)，名曰嬰兒風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身濕；風(fēng)從東南方來(lái)，名曰弱風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍於胃，外在肌肉，其氣主體重。此八風(fēng)皆從其虛之鄉(xiāng)來(lái)，乃能病人。三虛相搏則為暴病卒死；兩實(shí)一虛，病則為淋露寒熱；犯其雨濕之地則為痿。故聖人避風(fēng)，如避矢石焉。其有三虛而偏中於邪風(fēng)，則為擊仆偏枯矣.

如果沒有風(fēng)雨而有病風(fēng)折樹木，揚(yáng)砂石，此乃謂“有變”則各以其主占之。如何占？經(jīng)云：冬至日有變，占在君。所謂冬至日，乃申子辰水日也。春分之日占在相，所謂春分之日乃亥卯未日也，這就是為什么經(jīng)文只說(shuō)春夏秋冬四占法，因?yàn)榈刂е挥腥衔逍?，其中戊己土日無(wú)合，占在中宮。這才是太乙真正的九宮八風(fēng)占法！