聰明人的第一個(gè)規(guī)范：誰是誰非并不重要，對(duì)此問題的糾結(jié)，多屬不智。

講個(gè)老笑話，有個(gè)人出門，遇到個(gè)人念叨：三七二十四……他就上前糾正，這位兄臺(tái)，你差矣，三七是二十一。

對(duì)方搖頭：你才差矣，你全家都差矣，三七明明是二十四嗎。

兩人爭(zhēng)論起來，對(duì)方一口咬定三七二十四，怎么說也說不明白。鬧到最后，兩人火大了，就相互揪住對(duì)方，去衙門討個(gè)說法。

縣太爺升堂，聽了雙方指控，當(dāng)即一拍驚堂木：來呀，把那個(gè)說三七二十一的，拉下去扒掉褲子，給我狠狠的打！

哎呀別……說三七二十一的急了：縣太爺，你這個(gè)昏官。眾所周知三七二十一，我明明沒錯(cuò)，為何要打我？

就聽縣太爺笑道：我當(dāng)然知道三七二十一，是個(gè)人就知道——可是你的對(duì)手不知道！他都糊涂成這樣了，你居然還和他爭(zhēng)論，你說你是不是欠打？

所以，縱然你看到對(duì)方大談你絕對(duì)不認(rèn)同的觀念，但也沒必要?jiǎng)诱婊?。哪怕是?duì)方有職業(yè)有身份，但如果觀點(diǎn)與其社會(huì)地位不相襯，那就是三七二十四類型的人。這種人你和他爭(zhēng)什么？

討論問題是需要合適的對(duì)手的。向水平高的請(qǐng)教，對(duì)水平差的微笑，不與智者辨，不與愚者爭(zhēng)，這是最重要的聰明人規(guī)范。

聰明人的第二個(gè)規(guī)范：要尊重別人，體諒他人的難處。

半年前，正是窮思維富思維說法最流行時(shí)，一群人在朋友圈中，指責(zé)一個(gè)人的窮思維，要給他當(dāng)頭棒喝，強(qiáng)迫對(duì)方大膽的走出來。對(duì)方從此下線，不再這個(gè)冰冷的圈子里出現(xiàn)。

事后，有了解情況的人說，被大家指責(zé)的人，是個(gè)單親家庭，母親患有慢性病。他每天除了工作賺錢，就是陪床看護(hù)。而指責(zé)者根本不了解情況，一再要求他走出來，可是他能往哪兒走？他走出來，你去替他照顧母親嗎？

很多人畏手畏腳，謹(jǐn)小慎微，并非如我們武斷認(rèn)為的不思進(jìn)取，而是他們有難以啟齒的難處。

家家有本難念的經(jīng)，人人都有說不出的苦。如果我們意識(shí)不到這點(diǎn)，一味的對(duì)別人苛求，把自己的觀念強(qiáng)加于人，我們就會(huì)失去涥樸本性，變得陰狠刻薄，尖酸冷酷，這會(huì)對(duì)我們的心智，造成強(qiáng)烈傷害。

聰明人的第三個(gè)規(guī)范是，做個(gè)有追求的人，不要讓自己成為問題。

有個(gè)財(cái)經(jīng)記者撰文稱，他與近年的多名創(chuàng)業(yè)者做過接觸，創(chuàng)業(yè)者有的成功，有的失敗，有的不成功也不算失敗。成功了就有各種經(jīng)驗(yàn)，失敗了就有各種教訓(xùn)，但這些經(jīng)驗(yàn)或是教訓(xùn)，實(shí)不足以服人。

實(shí)際上，真正對(duì)創(chuàng)業(yè)者的影響，來自于他們的后方家庭——你會(huì)注意到，創(chuàng)業(yè)者更多的依賴于他的另一半。

成功者的另一半，多見事業(yè)型的，又或者是包容型的。徜如果這二者皆不具備，創(chuàng)業(yè)者必然就會(huì)后院起火。

相反，如果創(chuàng)業(yè)者的另一半是事業(yè)型的，有自己的追求，有自己的人生目標(biāo)，并向目標(biāo)持續(xù)挺進(jìn)，這種類型的家庭，縱然是事業(yè)做不大，也不會(huì)遭遇大的波折。

一個(gè)人時(shí)空虛寂寞冷，兩個(gè)人時(shí)打掐罵撕咬。這是不成熟的人生，需要改善。要改善到有追求的階段。有追求的人生，才能活得充實(shí)，自如，才有快樂與幸福。

聰明人的第四個(gè)規(guī)范是，頭腦清晰，不說含義不明的話。

有些人說話，口齒清晰，含義明確，這類人的腦子無疑是清醒的，是思考者的類型。

還有些人，話是從他嘴里說出來，但語句的意思，他卻從未認(rèn)真審視過——他只不過是鸚鵡學(xué)舌，如留聲機(jī)一樣重復(fù)聽來的語句。這類語句多數(shù)大而空，充滿了抽象的臆造名詞。

這就要求我們從常識(shí)出發(fā)，說話時(shí)只使用簡(jiǎn)單的名詞動(dòng)詞，抽象的詞語一定要明確含義，表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)不可超過20秒——超過20秒，傾聽者失去耐性，說話人失去條理。

簡(jiǎn)短，明確，含義清晰。你話說得明白，一定是因?yàn)槟X子清晰。

聰明人的第五個(gè)規(guī)范，區(qū)分狀態(tài)與問題。

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難——人生是門實(shí)踐學(xué)科，許多事情，坐看是簡(jiǎn)單的，動(dòng)手做起來，才知道什么叫磕磕碰碰。

問題是你必須解決——而且理論上能夠解決的。

狀態(tài)只是現(xiàn)狀而已，是一個(gè)人的必然發(fā)展階段。

比如說，年輕人剛剛進(jìn)入社會(huì)，缺乏經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)叫懵懂狀態(tài)。所有人都是從這個(gè)階段走過來的，如果為此而苦惱，或是橫加指責(zé)，那就是挑事兒了。

徜如果把狀態(tài)視為問題，那就活的痛苦了。就會(huì)抱怨不休，嘆息哀鳴，陷入到絕望之中。

把問題當(dāng)成狀態(tài)，這也有夠悲慘。這種情況下，人就會(huì)拒絕努力，不相信改變有什么價(jià)值。這類人很難融入到社會(huì)化大生產(chǎn)中，如果不改變態(tài)度，就會(huì)被殘酷淘汰。

能夠區(qū)分狀態(tài)與問題，就能夠知進(jìn)知退，逆勢(shì)而上，就比別人獲得更高的自由度。

聰明人的第六個(gè)規(guī)范，不指責(zé)，只建議。

人的天性，是拒絕批評(píng)的——越是犯了錯(cuò)誤的人，越是不肯接受批評(píng)。因?yàn)橹肛?zé)意味著對(duì)自己智力或人格的否定。

有位媽媽在網(wǎng)上說，她家的小孩，愛鬧多動(dòng)，打碎了家里一只古董花瓶。母親斥罵他，熊孩子眼淚汪汪的問：麻麻，在你心里，我比一只瓶子還重要嗎？一句話問的母親無辭以對(duì)，悻悻住手。

這是個(gè)狡滑的熊孩子，他巧妙的把自己犯的錯(cuò)誤，偷換成他和古懂瓶哪個(gè)更重要——人在遭受指責(zé)時(shí)，大腦都會(huì)形成這種防御機(jī)制，或把錯(cuò)誤事件替換成人本身，或把錯(cuò)誤事件替換成其它事件，在心里營(yíng)造出自己是個(gè)受害者的虛假感覺，從而滋生出強(qiáng)烈的對(duì)抗情緒。

所以，不要輕易說：你錯(cuò)了……

而是要說：這件事，如果這樣做會(huì)不會(huì)好些？

做到把事兒與人剝離，會(huì)起到意想不到的效果。

聰明人的第七個(gè)行為規(guī)范：對(duì)事充滿好奇，對(duì)人充滿善意。

人是天生具有好奇心的，正是這種好奇心，讓人類走出東非大裂谷，足跡印到了月球之上。

但是類似一些窺探他人隱私，詆毀他人清譽(yù)的好奇，是不需要的！

有位作家說：這世界上有兩樣事情最簡(jiǎn)單，一是花別人的錢，二是貶損別人的價(jià)值。而真正符合善良本意的事兒，難度就相當(dāng)之高。

做有難度的善良事，會(huì)讓自己活出價(jià)值。做輕松的詆毀別人的事兒，就會(huì)每況愈下，淪為人渣。

所以好奇心一定要用到正地方，要學(xué)會(huì)尊重他人的隱私，對(duì)事兒充滿好奇，對(duì)人充滿善意。這會(huì)讓你成為一個(gè)人品高貴的人，是對(duì)自我最負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。

聰明人的第八個(gè)規(guī)范，知人性之繁雜，守心靈之純單。

郭德剛在寫給兒子的信中說：人生一世，極不容易，登天難，求人更難。黃連苦，無錢更苦。江湖險(xiǎn)，人心更險(xiǎn)。春冰薄，人情更薄。過去有句話，既落江湖內(nèi)，便是薄命人……

之所以長(zhǎng)吁短嘆，只是因?yàn)槿诵蕴^于糾結(jié)。

不知道人性糾結(jié)，或是拒絕接受的，就會(huì)無時(shí)不刻感受到外界的壓力。你知道這些，就可以簡(jiǎn)單生活，歲月靜好——盡量不在無意義上的事情浪費(fèi)光陰，只做符合人性、建設(shè)你自身價(jià)值的事兒。

做到這一點(diǎn)，就是有智慧的純凈。做不到，就需要更多的洞悉人性。

塵世之間，智商有下限，無上限。無論你多么聰明，多么有腦子，但總會(huì)有你的專業(yè)盲點(diǎn)。在專業(yè)盲區(qū)，再聰明的腦子，也接近于智障。

你最多是聰明一時(shí)，但大多時(shí)候是蠢萌的。

如果你感覺自己居于智力中上游，多半是錯(cuò)了。

——這是最后一條聰明人行為規(guī)范：任何時(shí)候你感覺自己好聰明，一定是在犯錯(cuò)。