京族舞蹈： 拉網(wǎng)謠

京族人民歷來重視與喜愛歌唱，在京族語言中“哈”即為“歌”，而“哈”又有“吃”的含意，因此人們就把祭祀神靈祖先、進(jìn)行歌舞娛樂和節(jié)日餐飲結(jié)合的日子稱為“哈節(jié)”。久而久之，以歌唱貫穿整個(gè)祭祀祖先、神靈與節(jié)日的集會場地 — 類似祠堂的建筑，也就隨之被稱作“哈亭”了。
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京族民族歷史悠久，人們自古以來崇拜祖先、信仰多神。因歷代以捕魚為生，因此居住在“山心”島上的人們，在“哈亭”所供奉的三位主神中，特別情有獨(dú)鐘地把“鎮(zhèn)海大王”供放在中位，而且禮拜也最勤。
 

“哈亭”的建筑形式古樸、美觀、繁簡各異。較大型的“哈亭”內(nèi)，祭祀場地兩側(cè)設(shè)有階梯形的賓客坐席，這是專供村里輩分最高、為修建此“哈庭”和籌辦“哈節(jié)”捐資投物者所設(shè)立的。座次的順序，也是以貢獻(xiàn)功績的大小從高到低論定。
 

我國多數(shù)民族在祭祀時(shí)，一般在僅靠神位擺放一張供桌，但京族的供桌不僅遠(yuǎn)離神案至少 4-5米，而且數(shù)量多達(dá)十余張不止。這些從各家精選而來大小、高低一致的方桌，一字縱隊(duì)地向“哈亭”門外的海濱沙灘排列開去，長約十幾米。每張供桌上放滿了香燭蠟簽、鮮花瑞草和各種食品。蔚藍(lán)色的天幕下，插在供桌兩邊場地周圍五顏六色的龍鳳旗迎風(fēng)招展，“哈亭”內(nèi)外一派莊嚴(yán)、肅穆，人們在忙碌中等待著祭祀時(shí)辰的來臨。
 

為了增加節(jié)日的熱鬧氣氛，還要挑選身姿秀美，能歌善舞和善于操琴的“哈妹”、“哈哥”數(shù)人，來充當(dāng)“桃姑”和“琴師”來擔(dān)任舞蹈表演和伴奏?！肮?jié)”中的表演舞蹈基本分為：祭祀性舞蹈和表現(xiàn)勞動(dòng)生活和贊美愛情的歌舞兩大類。
 

“哈節(jié)”的祭祀活動(dòng)一般長達(dá)三至五天，第一天要舉行最為隆重的“迎神”儀式，而且歌舞內(nèi)容也最為豐富。祭祀儀式開始后，首先由主祭者帶領(lǐng)人們迎接來自海上、天宮各位神靈、祖先進(jìn)入神位，緊接著是向諸神敬酒和獻(xiàn)禮。這時(shí)由四位身著粉紅色絲質(zhì)長衫、黑色長褲，頭扎紫羅蘭色發(fā)帶被稱作“桃姑”的京族淑女，伴隨祭鼓頻頻起舞。充滿青春活力的“桃姑”們在勸慰神靈飲酒的《進(jìn)酒舞》中，反復(fù)以雙膝微顫的三角步進(jìn)退往復(fù)于神案前，同時(shí)雙手在胸前表演從小指依次輪指帶動(dòng)手腕轉(zhuǎn)動(dòng)的“輪指手花”和兩手互繞、手指輪轉(zhuǎn)拉開的“轉(zhuǎn)手翻花”等柔美舞姿，以表達(dá)京族少女對諸神的愛戴和崇敬。