海陸豐民俗絮語

     一年一度隆重熱烈的傳統(tǒng)春節(jié)剛剛過去，汕尾日報副刊部要我就海陸豐民俗提點看法。忝為中國民俗學(xué)會會員、廣東省民俗文化研究會理事，自然責無旁貸。因此，不揣淺陋地談?wù)剬ｊ懾S民俗的看法和體會。

                              一、海陸豐民俗形成的環(huán)境和氛圍

     海豐縣南臨浩瀚無際的南海，北倚群山環(huán)抱的蓮花山脈，構(gòu)成一個相對獨立的地域格局。沿海漁港、濱海平原和中部臺地主要居住著福佬民系和疍民，北部或西北部山區(qū)主要居住著客家民系和畬族。自古以來，北方移民帶來的中原文化構(gòu)成福佬文化和客家文化，在這里經(jīng)過長期的交流和融合；同時繼承和滲合了畬、疍、瑤等先民土著的百越文化遺風；其中也融合、接受了廣府文化的影響。復(fù)雜的地理環(huán)境，豐富的方言語匯，多元的民俗文化積淀，形成了多種多樣具有獨特色彩的民俗風情。因此在這片民俗豐厚的土壤上，才能誕生蜚聲國際的民俗學(xué)之父鐘敬文，以及楊成志等民俗學(xué)大師。

                                二、海陸豐民俗的豐富性和重要性

     民俗是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是現(xiàn)實生活中最基本的社會文化現(xiàn)象。民俗來源于社會生活，它隨著社會生活的需要而發(fā)展和演變。生活在這片土地的我們，自小至老就已目濡耳染、習(xí)以為常。海陸豐的民俗，舉凡生育、居住、出行、飲食、服飾、婚嫁、喪葬、年節(jié)、娛樂、信仰、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)經(jīng)營等等行為，均具有多姿多彩的民俗現(xiàn)象。有人否認舞獅、英歌舞等民間藝術(shù)主要是民俗現(xiàn)象，并將其分解為音樂、舞蹈等單一、簡單的文化行為來理解和表述，這是對海陸豐民俗的無知表現(xiàn)，對汕尾市宣傳和申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動將產(chǎn)生不利的影響。其實，舞獅、英歌舞等娛樂民俗是一種出于民間信仰目的，采用民間音樂、民間舞蹈、廣場文化等綜合藝術(shù)形式來表演的民俗行為，是更高級別、更高層次的民俗綜合藝術(shù)，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容之一。如果將其列為音樂、舞蹈等單一、簡單的文化行為來理解和表述，就會極大地削弱這些娛樂民俗的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義。

                                  三、海陸豐民俗的特色

     海陸豐民俗具有深厚、鮮明、獨特且具有復(fù)雜多樣的內(nèi)容。目前已成功申報省級或國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目有：2006年5月，汕尾市滾地金龍被廣東省列入第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；同時汕尾漁歌、錢鼓舞、海豐麒麟舞、河田高景亦被廣東省列入第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；至2008年6月，海豐麒麟舞、河田高景經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

     除了上述娛樂民俗項目已經(jīng)成功申報外，汕尾市還有其他許多具有民俗特色的項目，如汕尾漁家婚俗、新港疍民船屋、紅羅村畬族祭祀儀式、玄武山廟會、汕尾媽祖廟會、海陸豐咸茶（含菜茶、飯茶）等，至今尚沒有列入省級甚至國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。縱使是娛樂民俗項目也有很多優(yōu)秀項目沒有被列入名錄。譬如甲子英歌舞，遲至2007年6月才被省政府列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這說明我們的宣傳和扶持力度尚不夠。但俗語說得好：“只要是金子，總會有發(fā)光的時候”。2010年9月21日，這項優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，終于被選為廣東省唯一代表項目，到山西大同市參加第八屆中國民間藝術(shù)節(jié)暨第九屆中國云岡文化節(jié)，與來自全國20多個省市區(qū)的30多支民間文藝隊伍角逐“山花獎”。 甲子英歌舞以其獨特的形式、浩大的聲勢、濃烈的扮相，獲得評委的一致好評，榮獲藝術(shù)節(jié)展演金獎。就此我認為：甲子英歌舞已屆問鼎國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的時候了。其他諸如汕尾漁歌、汕尾虎獅、陸河金獅（或梅隴五福獅）、公平麒麟獅象、公平八音、梅隴嗩吶等，只要聘請懂行的民俗專家和文藝作家進行指導(dǎo)，加強挖掘整理提高、挑選青少年愛好者進行編排訓(xùn)練，也是近期足可以問鼎國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的。

四、海陸豐民俗精華與糟粕

     海陸豐這一系列的民俗習(xí)慣，既有傳統(tǒng)優(yōu)秀的民俗精華，也有落后愚昧的民俗糟粕。然而，什么是民俗精華？什么是民俗糟粕呢？我認為：民俗在世代傳承的過程中，不斷地豐富和吸收著體現(xiàn)時代色彩的文化精華，例如上述所舉的民俗項目，就是充滿活力的優(yōu)秀的民俗精華。目前海陸豐民間婚俗那種鋪張浪費的奢侈風氣，就是民俗糟粕。每次婚禮酒宴為了講排場動輒十萬、幾十萬元的費用，不僅使舉辦婚禮的低收入家庭債臺高筑，而且使前來賀喜的低收入親友吃不消，每月的工薪收入不夠送幾次禮金。此外，海陸豐至今猶然存在的扶箕、坐筒、驅(qū)煞、喊精神、除占胎神等其他劣俗就要予以揚棄。我們的民俗工作者，必須對民俗進行改革創(chuàng)新，推動民俗活動健康地發(fā)展，使傳統(tǒng)民俗體現(xiàn)出對社會生活和文化發(fā)展的積極作用。