古詩(shī)意象的具體分類

一、動(dòng)物類

1.蟬

感身世，訴悲涼：

唐駱賓王《詠蟬》：西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情，句句都可以找到詩(shī)人對(duì)自己遭遇的不平和人格自信的影子。

痛別離，苦遠(yuǎn)游：

柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息。還未直接描寫別離，就釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。唐盧殷《晚蟬》：深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹(shù)帶聲飛。寫蟬以聲引愁，旅人行一程，飛蟬跟著鳴一程，似乎專與行人為難，寫出了詩(shī)人一路走去一路愁苦的沉重心情。

2.鴻雁

鴻雁是候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如唐李益《春夜聞笛》：洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。如鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多（杜甫《天末懷李白》）。

3.杜鵑

杜鵑，又名杜宇、子規(guī)，叫聲凄切，在古典詩(shī)歌中它往往和哀怨、思?xì)w相關(guān)?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮，秦觀詞里借杜鵑之聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達(dá)出詩(shī)人的哀怨思鄉(xiāng)之情。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑，李商隱詩(shī)中借杜鵑表達(dá)殷切的思念。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達(dá)自己被貶江洲的哀怨之情。

4.鷓鴣

鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像行不得也哥哥，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》）；宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛（李白《越中覽古》）這里它又充當(dāng)衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預(yù)示著傷感和沒(méi)落。

5.黃鶯

善于歌唱，是春天的象征。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥（白居易《錢塘湖春行》），白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來(lái)說(shuō)明春天的來(lái)到。

二、植物類

1.柳

柳，留的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此柳帶有傷離別的意味，《詩(shī)經(jīng)·小雅?采薇》：昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。柳永《雨霖鈴》中有今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)聛?lái)表達(dá)別離的傷感之情。李白《憶秦娥》中有秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。也是表達(dá)傷離別的情感。

2.梅

梅有性耐寒的特點(diǎn)，詩(shī)人借以表達(dá)孤高，不諧流俗的品格，陸游的《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。和元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，宋人陳亮《梅花》：一朵忽先變，百花皆后香。詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/span>

3.菊

菊，傲霜之花，它品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高。屈原《離騷》：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。

4.蓮

蓮與憐音同，詩(shī)句借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即憐子，青即清。這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。

5.梧桐

梧桐是凄涼悲傷的象征。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴（李清照《聲聲慢》）等。

6.芳草

以芳草喻離恨，李煜《清平樂(lè)》：離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。讓人看到離情的生生不息，草的無(wú)窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生。

以芳草喻所思之人：知音少，人間何處尋芳草（朱敦儒《漁家傲》），天涯何處無(wú)芳草（蘇軾《蝶戀花》）中芳草即知音的別說(shuō)。

由芳草年年復(fù)如引起時(shí)間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時(shí)感嘆?？蓱z春光閑了，陰多晴少。江南江北水連云，問(wèn)何處，尋芳草（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。

三、自然現(xiàn)象類

1.明月

明月蘊(yùn)涵思鄉(xiāng)之愁。如磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看（唐?李益《從軍北征》）的抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（唐·李白《靜夜思》）望月思鄉(xiāng)的異常感傷；小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中（南唐·李煜《虞美人》）表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛。明月是情感的寄托。如張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)的希冀和渴盼。

2.流水

流水常常能引起人對(duì)時(shí)光流逝，愁緒綿長(zhǎng)，歷史變遷的感嘆。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？（《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭》）詩(shī)人見(jiàn)流水思年華易逝；抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（李白），問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（李煜《虞美人》）水流的持續(xù)不斷而給人以無(wú)奈；山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回（劉禹錫《石頭城》）流水帶著寒心默默退去，給人一種故國(guó)蕭條，人生凄涼的感傷。

3.黃昏、夕照

感傷的心情意緒：李清照《聲聲慢》梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得。黃昏如此冷清，詞人自然孤寂難耐，這種黃昏的傷感往往還表現(xiàn)在離別、相思、閨怨一類的感傷場(chǎng)面中,如：

“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”(李清照《醉花陰》)。

人生遲暮的生命悲嘆：已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。（陸游《卜算子·詠梅》）

傷古吊昔的悲涼意蘊(yùn)：西風(fēng)殘照，漢家陵闕。（李白《憶秦娥》）

4.細(xì)雨、煙霧

細(xì)雨蒙蒙，煙霧無(wú)邊，寄托詩(shī)人無(wú)邊的愁緒和郁悶的心情。無(wú)邊絲雨細(xì)如愁（秦觀），細(xì)雨綿綿，愁也彌漫。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁（崔顥）歸家不得，或者漂泊他鄉(xiāng)，不知家在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。

四、時(shí)令節(jié)日類

1.中秋

八月十五日，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們?cè)谶@一天大多思念親人。如唐王建《十五夜望月》：今夜月白人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？

2.重陽(yáng)

九月初九日，古人以九為陽(yáng)數(shù)故云。重陽(yáng)日古人有登高飲酒的習(xí)俗。如杜甫《九日》中所寫：重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。

3.寒食

清明前一日，寒食節(jié)禁火三日，萬(wàn)戶無(wú)煙，與冷清、蕭條有關(guān)。如雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。（唐·韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》）

4.清明

農(nóng)歷三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的《清明》：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

5.草木

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（姜夔《揚(yáng)州慢》），映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》），朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。（劉禹錫《烏衣巷》）等。

五、特定地點(diǎn)類

1.長(zhǎng)亭

古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，當(dāng)時(shí)十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。長(zhǎng)亭是一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。李白《菩薩蠻》：何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。寫離人望著短亭長(zhǎng)亭而不見(jiàn)人歸來(lái)的傷心情景。王實(shí)甫《西廂記》：遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌，此恨誰(shuí)知？抒發(fā)的也是離別的傷感。

2.南浦

南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，浸染著離情別恨。屈原《九歌》中有送美人兮南浦的名句。范成大《橫塘》又有：南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。

3.南山

代表隱居的地方。陶淵明《歸園田居》中有種豆南山下，草盛豆苗稀，《飲酒》中有采菊東籬