|
高原古剎，悠悠晚鐘，見者聞之，無不洗心滌慮，凡心頓斂。連日來的煩惱，蕩滌全無，隱藏于心的憂愁一掃而光，人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，是是非非，恩恩怨怨，統(tǒng)統(tǒng)疏于腦后。超然于身物之外，不再為紛紛繁繁的環(huán)境所左右；寧靜空靈，不再為熾烈誘人的名利所牽累。此乃佛法之微妙，實亦人生稀得之境界。 “佛家于內(nèi)心之照察，與人生之體驗，宇宙之解析，真理之證會，皆有其特殊獨到之處?！毕氘敵酰屽饶材嵩诓_奈城的畢缽羅樹下盤膝而坐，他所思考的并不是構(gòu)筑一個嚴密的形而上學(xué)的體系，更不是修煉什么長生不老的法術(shù)，而是在苦苦追尋一種生活的真諦。 也許正是緣于此，經(jīng)書佛典為中國歷代文人墨客所鐘愛，他們不一定是佛家的信徒，也不會專注于教義的理解與領(lǐng)會。“含玄妙為酒漿，玩五經(jīng)為琴簧?！鳖I(lǐng)悟一點佛的微妙真意，淡一點物欲的苦求，多一點心靈的寧靜與恬適。經(jīng)歷了太多的宦海沉浮，人情世故；看夠了 世間的爭名奪勢，世情冷暖。重回小屋，點一盞燭光，沏一杯香茗，捧讀佛經(jīng)，驅(qū)散心頭的迷霧，融化感情的積雪冰霜。重新找回迷失已久的“真我”，寄情于詩文書畫，笑傲江湖，不亦樂乎？ 當人類告別原始森林，一步一步走向文明的現(xiàn)代社會，人類的心靈再也無法平靜下來，而愈發(fā)躁動不安。都市繁華，霓虹閃爍，這是一個物欲橫流的時代：明燈幻彩的星級賓館；牛市、熊市，股海浮沉；還有那林林總總的評職稱，調(diào)工資等等。在金錢與權(quán)勢的魔力下，又有幾個不怦然心動，還能獨守那份寧靜淡泊的心境呢？ 淡忘了嬌妻愛子，忽視了父母高堂，冷漠一切世間溫情，汲汲奔走，浪跡江湖，為功名耶？為利祿耶？豪華的住宅，高檔的汽車顯赫的權(quán)勢，已成為一副“美麗”的枷鎖，禁錮著人們的軀體，也深鎖著人類的靈魂，深陷其間，而人們已經(jīng)渾然不覺。 物欲的滿足，常常讓人們忽視了心靈的匱乏，曾幾何時，面對紛紛擾擾，忙忙碌碌的紅塵世界，人們感到了萬分的疲憊與厭煩。面對與日俱增的重負，借酒澆愁，渴望能醉生夢死麻痹傷口。然而酒早晚會醒，夢也不會持續(xù)太久，要面對的終究無法逃避。在鋼筋水泥墻里關(guān)的太久，看膩了都市里的摩天大樓，渴求重返大自然的懷抱，以抒解心結(jié)。然而人們織網(wǎng)這么久，早已成為網(wǎng)里的蟲，剪不斷，理還亂，那里是一兩次的遠足可以爭脫的呢？于是乎短暫的“輕松”過后，我們始終無法跳出如來佛的手掌，一切依然如故。 人們渴求的心靈寧靜，渴求的棲息疲憊心靈的一方凈土，又在那里呢？于是乎廟宇殿堂中，忽然多了許多善男信女，他們希望，法力無邊的佛祖，能夠拯救他們的苦難，解放他們的心靈負累。 平心靜氣，靜心澄念，我在佛經(jīng)的字里行間找到了一把金鑰匙，那就是“釋然” 所謂“釋然”者即放棄、放開、消融、忍隱怡悅之謂也?！皯]淡物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此理推。”這是我們的先賢告戒我們的。人生如旅行，有人擇道有方，駕輕就熟，若行云流水，毫無牽拌；有人卻如同甲胄齊身，步履蹣跚，一嘆三折，不勝勞頓。世間所謂功名利祿，封妻蔭子，生不帶來，死不帶去，又何苦為之煩憂焦慮，勞累奔波的呢？ 超富貴之外，淡利欲之心，能從容的散步，會心的微笑，淡淡的啜茶，輕輕的吟詩，默默的感受著人于世間價值和意義?！靶械剿F處，坐看云起時。”忘記沒有意義的爭斗，離開爾虞我詐的虛偽，視人間滄桑如過眼煙云，還自己一片心靈的凈土。 能夠釋然，方是真正的心靈解放，佛祖指點迷津，拯救還靠自己。若象《好了歌》里所唱什么都忘不了，什么也放不下，那一切亦皆枉然。 負重攀緣，不如卸掉包袱，釋去鎧甲，輕松前行，祈負重者輕裝。 偶讀佛經(jīng)，一點感悟，付諸薪梓，以饗世人。 文/圖：演正 |
|
|
