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我在博客上公開玉人樁有一小段時間了，有的朋友發(fā)紙條說已經(jīng)練的能蹲下去不少了，有的朋友發(fā)紙條說還是沒找到感覺。每個人的年齡和身體狀況不同，玉人樁找不到拉抻感，還得先去多練練活腰功，也就是蹲猴。玉人樁要求比較高。我開始練玉人樁的時候，轉(zhuǎn)掌時前手可以對上異側(cè)腿，比如右旋，我探出去的右手可以對上左腿后面，而且輕松不用力，這總比一般人的腰活多了吧？但練玉人樁的時候仍然感到極其痛苦的拉抻。玉人樁練的東西，是人身體最重要但又是最僵硬的部分，需要耐心。
但既然已經(jīng)有人練的可以蹲下去了，我就得繼續(xù)往下說，但提醒一句，沒練到那個階段的朋友不要急著嘗試本文所說的。
凌家灘出土了三件寶，玉版、玉人、玉鷹。前些日子和一個朋友聚會，他問我博客在寫什么？我回答我在把考古和武術(shù)溝通起來。朋友大笑，你做這個，不怕別人笑話你嗎？難道會有誰對這個有興趣嗎？呵呵，笑就笑吧。老祖宗的好東西，總不能埋沒了。我寫出來掛在網(wǎng)上，也許過多少年，有個人看到，就會受到啟發(fā)。
玉版是三寶里最大的寶貝，至今我只是看了個皮毛。有志于弄懂上古之道的人，必須要去研究玉版。每一個鉆孔，每一個圖畫的含義。玉版是宗教用品，上古人是不會隨意處理的。那個墓坑的主人，是難以想象的大高人。這樣的高人最后還是死了，后世說什么長生不老真是牛皮匠！
玉人也是寶貝，我最開始模仿玉人的動作，就是想弄清楚這個動作意圖干什么，因為在牛河梁也出土過類似的玉人，姿勢基本相同，因此這顯然是上古時公認(rèn)的東西。
玉人樁蹲的比較低的時候，也就是八角星綻放的時候，就像一朵花開了，良渚的所謂神徽，就是在描畫這個狀態(tài)。
 這就是那個八角星綻放的狀態(tài)。蹲玉人到了自己的極限的時候，肯定一股力量會從丹田出來，兩手順著這個力量，從合著的狀態(tài)，慢慢變成這個人的樣子，大臂抬平。其余動作要領(lǐng)不變。
此時要調(diào)整自己的狀態(tài)去給八角星讓路。具體如下：
兩腿為須（兩腿不受力，好像真頭的胡須）
兩足為齒（兩足好像真頭的牙齒，從丹田出來，咬著地面）
兩臂為眉（兩臂松，好像真頭的眉毛）
頭為印堂（整個頭部，化為真頭的印堂）
按照上面的四句，結(jié)合良渚這幅玉器的圖畫，在蹲玉人的時候，去體會。
動作簡單，神意實難描繪，唯有仔細(xì)觀察，認(rèn)真體會者，方能得其真意。
 補充：
原來我提過會陰和百會的對應(yīng)，印堂與長強的對應(yīng)，記住那個藏于尾閭會陰的頭是副五，和大腦對應(yīng)的一對副五。良渚神徽畫的是中間那個正五。寫博文的時候匆忙忘記寫明了。
武術(shù)有很多動作，都是頭和尾閭的配合，如長蛇一般頭尾呼應(yīng)，都是這兩個副五的熱鬧。如同兩個骨盆也是兩個副五的功用。記得原來寫河洛之?dāng)?shù)的時候，有人問過我，是不是大腦和會陰算兩個副五，我當(dāng)時答復(fù)了從某個角度說，是這樣。但可能有的朋友沒看到，因此在此重復(fù)一遍。
很多人分不清副五和正五，總以為頭尾呼應(yīng)就是丹田功了。那只是一開始的基礎(chǔ)功夫。兩個副五就類似于太極圖中的陰陽二魚，盤旋作用，但只要分了陰陽，即為后天。先天是不分陰陽的。大多數(shù)人找到陰陽二魚就覺得自己了不起了，覺得找到頭了。因為很多人只知道大腦這個副五，不知道尾閭會陰也是個副五。但能喚醒這個副五，離先天不遠矣。這個副五也是喚醒先天的必經(jīng)之路。
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