問答錄之十
原文：庚午十二月丁未日庚戌時遲王兩父師偕予入覲，行到東門索占，八專、斬關(guān)。
貴后
蛇申酉戌亥陰            常        后        常        后          官  辛亥  陰
朱未    子玄            丑        戌        丑        戌          子  庚戌  后
六午    丑常            戌        未        戌        丁          子  庚戌  后
勾巳辰卯寅虎
青空
斷曰：所占必是顯宦。蓋發(fā)用官貴日德，而式中貴人又居歲君日祿旺位，斷非尋常之官。曰；此公將來何如？曰：不能久任。干支乘墓，祿馬空陷，又太陽入山，豈能久居廟堂？次年三月因言請歸。后知為大冢宰王射斗先生也。
問：什么叫父師？什么是大冢宰？
答：古代稱府、州、縣的行政長官為父母官，而這些行政長官一般在科舉考試時要擔(dān)任主考，又是學(xué)師，所以稱為父師。遲王二父師指的是遲之萊和王旋官二人。大冢宰指首輔，古人喜歡以古稱代今稱。周朝的制度以冢宰為百官之首，周公旦就曾經(jīng)是這個官。
問：怎么知道所占必是顯宦？
答：看占問人的身份，方法很多，有從四課上看的，有從三傳上看的，有從命上看的，這在《指南》的課例中很多。這一課就是從三傳看出來得。
問：為什么不能久任呢？
答：占仕途如何，一看課體，二看類神。課體反映了人當(dāng)前的狀況，尤其是四課。這一課是八專課，干支都乘墓神，陰神太常刑克干支，“干支乘墓皆昏迷”，太常是貴官，乘月建更是如此，說明同僚不睦，有人攻擊。戌是地獄，又乘天后收殺之神，運氣很晦澀。發(fā)用官德，如果得到后面的傳神生合，是很吉利的?？上е心┛酥恼n上四土都是剝官之煞。這官是當(dāng)不了了。
當(dāng)官又是祿為薪水，而祿神午火落空；以馬為儀仗，而馬星也落空；太陽為光輝高貴之神，加在戌上，太陽最怕加在夜方，這光輝不再了。所以必是要丟官了。
問：為什么次年三月因言請歸呢？
答：來年的太歲是未，乘神為朱雀。而朱雀沖丑，丑地盤上是辰乘龍，龍神根基被沖，官是要動的。而未加在了辰上，朱雀必在辰月行動。所以斷三月因為有人彈劾而被迫自己請求回鄉(xiāng)。
問：為什么只是退位而沒有加的災(zāi)禍呢？
答：一德解百禍，亥水發(fā)用遁辛，更新則可無事。只是干支皆墓，中末傳墓，恐怕回家壽也不久。

問答錄之十一
原文：辛未正月戊申己未時，同鄉(xiāng)彭城衛(wèi)幕劉一純占病，元首、潤下。     

六朱
勾酉戌亥子蛇          玄        蛇        貴        勾           兄  甲辰  玄
龍申    丑貴          辰        子        丑        酉           子  戊申  龍
空未    寅后          子        申        酉        戊           財  壬子  蛇
虎午巳辰卯陰     
常玄
斷曰：病起少陰目今無慮，但綿纏難脫體。微獨病也，且防賊至。病起少陰者何？但從魁臨干為日之?dāng)?，是因少陰而敗身也。病難脫體者何？傳將合成敗局，生起日之官鬼也。占病而言賊至者何？玄武發(fā)用傳歸支上，主賊人入我內(nèi)室也。醫(yī)當(dāng)如何？木為官鬼，火作白虎，心脾二經(jīng)受癥，當(dāng)覓東方之醫(yī)，理肝清心，切勿健脾補肺。何時當(dāng)愈？甲戌流年方且不保，遑問愈乎？緣戊日玄墓發(fā)用，是為收魂殺。又純財生卯木，死氣克日，故是年冬可慮乎？
果后三月一賊入室，劉復(fù)來言及。余乃以原數(shù)斷云：賊北方道路往來，陳姓年少人也。作賊無伴一人耳，然必告官方獲，玄辰乘相氣，主年少，在子為道路，辰與陳姓同音，玄陰生水，水合一數(shù)也。官鬼遙克玄武，公命上神又制盜神，必告官然后捕捉也。何日可獲？告官三日即獲。果陳忠也。
問：彭城衛(wèi)幕指的是什么？
答：彭城，指的是現(xiàn)在的江蘇徐州市。明代在各地設(shè)置衛(wèi)所，是軍事單位，長官稱千戶，下面設(shè)有屬官，劉一純是個幕僚，官職是經(jīng)歷，屬于檢查巡視各部門的小官。
問：這一課占病，兇在哪里？
答：前面咱們說過，占病要看病因、癥狀、醫(yī)藥、生死、應(yīng)期。這一課這些都涉及到了。
先看病因，三傳合成水局為日之財；土長生在申，改在酉，支上又是財，這叫病體難擔(dān)荷格。干支皆為上神所脫，酉為少女、妓女、酒色，可以理解為劉一純因為酒色過度而身體衰弱而致病，這種病很可能是現(xiàn)在所謂的腎衰。敗氣臨身，主氣血衰敗，難脫體就是難以治好。
再看癥狀，木為官鬼，是肝病，春季占病肝氣過旺，表現(xiàn)脾胃上?；榛?，火自旺于春主心經(jīng)受病，但表現(xiàn)在在肺上。所以陳公獻說要治本，就是治肝經(jīng)和心經(jīng)；而不要治標(biāo)而去治脾和肺。
再年生死，日墓發(fā)用，墓者止也。墓發(fā)用，問失事，物在；問行人，人歸；問訴訟，判刑；問病癥，必死。而且這個墓是玄武所乘，謂之收魂煞。大兇。三傳全財局，病體難擔(dān)荷，春日占病，更是難辦。
關(guān)于應(yīng)期，當(dāng)日不死而甲戌流年不保之期，當(dāng)是與占人本命行年較量之故。占病這樣的大事，沒有不問行年本命的，這里沒有說出來，很可惜。
問：書上說“非占現(xiàn)類勿言之”，人家只問病，但陳公獻卻斷有賊人來盜物，這是為什么？
答：壬占靈活，不可拘泥。這一課盜象比較明顯，因為人宅受脫俱招盜，又玄武發(fā)用，衰土難擔(dān)旺財，且玄武發(fā)用傳到末傳支上，支為宅為家，可以斷是賊人跑到了家中。
問：怎樣斷賊人的方位和能不能捉到呢？
答：有勾陳或官鬼克玄武，或玄武自坐敗地，或玄武坐月將上，皆主賊可獲。

問答錄十二
   原文：辛未四月己未日戊辰時，東省吏科宋太斗先生，在仇兵科宅中占功名，八專、絕嗣、鑄印，子丑空、巳午落空。

            朱 蛇 貴后
　　　        戌 亥 子 丑
　　合        酉　　　寅陰                        虎 貴 虎貴                父 丁巳　虎 ⊙
　　勾        申　　　卯玄                        巳 子 巳子                兄 壬戌　朱　
　　　        未 午 巳辰                        子 未 子己                官乙卯　玄  
　　　        青 空 虎 常
　　　　
斷曰：月內(nèi)定轉(zhuǎn)長垣，居官難以久任。蓋因月建虎馬發(fā)用，其力更見雄矣。又鑄印乘軒定應(yīng)遷轉(zhuǎn)。但嫌貴臨空害，故難久任耳。果隨轉(zhuǎn)吏長垣，后因提武場事，降大行。
   問：東省指哪里？
   答：《大六壬指南》中幾次出現(xiàn)“東省”之名，推斷是山東省。宋太斗者，宋玫，字文玉，山東萊陽人。
   問：何謂“吏科”、“兵科”？
   答：明代設(shè)給事中這個官職，作為監(jiān)察機構(gòu)的一部分。給事中分六科，對應(yīng)監(jiān)督吏、戶、禮、兵、刑、工六部，每科設(shè)都給事中、副都給事中，俗稱“科長”?！睹魇贰份d“（宋）玫方值母喪，起故官（吏科給事中），歷刑科都給事中?！北剖菍?yīng)兵部的給事中。所謂吏垣、兵垣，指的就是吏科、兵科。吏長垣指的就是吏科都給事中或副都給事中。
   問：此課何以論升遷？
   答：課得鑄印，旺氣發(fā)用，所以升遷。
   問：何以居官不久？
   答：貴為貴氣，貴人空亡且臨害地，貴氣不久。末傳為事之終結(jié)，末傳玄武作鬼，平地起風(fēng)波，因而不能長久居位而降職。
  又按：六壬很講究氣勢，虎馬發(fā)用是很有力度的一種組合，占事一般極速。故書云“作大事，施大功必要虎入傳?！钡⒄撸┏杀?。此虎馬發(fā)用，雖落空亡但事亦速成，非關(guān)月建之事。惟虎作月建，其力更雄耳，與事之成敗無關(guān)。但發(fā)用落空，則事或是不成，或成而不久，既是必成，當(dāng)然不能長久。這應(yīng)該是降職的主要原因，而貴臨空害，可以看作是極為重要的參考因素。
張官德謂引《易》“物以類聚，方以群分”而主張多象共觀，的確是至理。

問答錄十三
   原文：甲申五月乙未癸未時，東省費縣諱四知張相公因高鎮(zhèn)兵馬屯北城外，借住府河廳公署，占進退行，蒿矢、連茹，辰巳空、巳午落空。

      空 虎 常 玄
　　　午 未 申 酉
　　青巳　　　 戌陰                 玄        常        空        龍                 官        丁酉　玄
　　勾辰　　　 亥后                酉        申        午        巳                財        戊戌　陰
　　　卯 寅 丑 子                        申        未        巳        乙                父        己亥　后
　　　合 朱 蛇 貴
　
　　斷曰：東南水鄉(xiāng)居住安穩(wěn)。蓋因歲貴劫殺臨支，賊符驛馬加干，此地異日還有兵戈擾攘。幸日上羅網(wǎng)逢空，相公必當(dāng)解脫而去。然昴星乘玄武克日作來年太歲，革故從新，應(yīng)在酉年必矣。相公遂渡江而南。
   問：東省費縣諱四知張相公是什么人？
   答：張四知，山東費縣人，天啟二年進士，貌甚丑，嘗患惡瘍。崇禎十一年廷推閣臣忽及之，得薛國觀援，于十二年入閣為相。庸劣充位而已，執(zhí)政四年，為人所謐，十五年致仕，后降于清。
   問：高鎮(zhèn)兵馬屯北城外為什么要占進退行？
   答：高鎮(zhèn)，高杰，本李自成起義軍成員，叛降明朝庭，南明時官至總兵，封伯爵。為人殘暴，率兵路過揚州，揚州軍民拒絕其入城，故揚言屠城，人心惶惶，已退職的張四知亦在城內(nèi)，因驚恐而問是留是走。
   問：張四知何以“渡江而南”？
   答：支為城，干為城外。今支二課皆鬼，揚州城不可居。干二課皆空，城外亦不可居。三傳進茹，革故從新，唯離開此地方是上策，故渡江而南。
   問：何謂“昴星乘玄武克日作來年太歲”？
   答：昴星者，酉也，主刑殺，又蒿矢見金而發(fā)用，必有遠(yuǎn)來之兵攻城屠掠。又作丁神，其勢更迅猛。占時為甲申年，次年為酉，故為來年太歲，主次年揚州必有戰(zhàn)爭。實際上次年高杰故揚不遂而退，乙酉年清軍攻破揚州，正應(yīng)“兵戈擾攘”。
   問：何以云“相公必當(dāng)解脫而去”？
   答：干上馬星乘龍，發(fā)用丁神，龍神馬星雖空，然干支上皆是時令之旺火，雖空亦有燎天之勢，丁火旺相，亦主速動，故必解脫而去，遠(yuǎn)遁無憂也。

問答錄十四
    原文：壬午十二月辛未日甲午時，桐城大中丞方替夫先生奉詔進京，住楊柳巷羅宅索占，無路、無祿，戌亥空、巳午落空。
            空 虎 常玄
　　　        子 丑 寅 卯
　　青亥　　　         辰陰                合        常        空        后                兄癸酉　合
　　勾戌　　　         巳后                酉        寅        子        巳                父戊辰　陰
　　　        酉 申 未午                        寅        未        巳        辛                子 　亥　青 ◎
　　　        合 朱 蛇 貴
　         
   斷曰：此去必不得意而歸，前途且遇大兵侵界。蓋游都臨支，賊符克干，課格無路無祿，安能得意？曰：病乎？余曰：病符坐空，陰神又制之，何慮乎病。所慮者，老母病耳，然母年生于甲子，壽合九九之?dāng)?shù)。因子命行年到申見財，母被克矣。果至青州遇兵不能進，反至京，授天津屯田巡撫。李賊破京遂歸，母乙酉壽終。
   問：方替夫是什么人？為什么稱為“桐城大中丞”？
   答：這個版本的《大六壬指南》雖是民國刻本，但漏誤還是比較多，“替”當(dāng)作“潛”。方孔炤，字潛夫，桐城人。萬歷四十四年進士，崇禎十一年（戊寅）以右僉都御史巡撫湖廣擊農(nóng)民軍，軍敗，為楊嗣昌陷害，逮下詔獄，子檢討以智，伏闕訟父冤，膝行沙礫者數(shù)年，減死戌紹興。久之，用薦復(fù)官，以右僉都御史屯田山東、河北，馳至濟南，復(fù)命兼理軍務(wù)，督大名、廣平二監(jiān)司與農(nóng)民軍戰(zhàn)，命甫下而京師陷，遂南奔，馬士英、阮大鋮亂政，歸隱十余年而終。
   中丞，一般指巡撫之類的官，方曾經(jīng)巡撫湖廣，因此稱之。因其為安徽桐城人，按古人的習(xí)慣，稱人時先稱籍貫，后稱姓，最后稱官職。
   問：何謂“無祿”、“無路”？
   答：遍查諸書，唯《指南》用“無路”課名，想來即是無祿的別一說法，以四課皆上克下，為無祿課?！对T》云“四上克下名曰無祿，室空無人，老而孤獨，臣子受殃，六親死亡。當(dāng)此之時，戰(zhàn)斗客勝，利以先舉?！贝髢粗n也。
   問：為什么說不得意而歸？
   答：此課馬星雖臨干，但臨在地盤戌上，為馬星入墓落空，不能行動，縱動亦能有終始。
   按：有的書上說日寄宮空不為空，純屬無稽，日寄宮之空，更甚于別宮之空，學(xué)者切記。
若占出行，干為陸路，支為水陸，干支俱被上克，水陸皆不可行。何因而不可行？巳為賊符，辛日寅為游都，俱主戰(zhàn)爭，因此會因路途戰(zhàn)爭而不能進。為什么會授屯田巡撫呢？蓋因干上官德，發(fā)用日祿，故尚有官有祿，只是官德空亡，祿作閉口，干支皆絕，難以久遠(yuǎn)，故甫聞命而京師陷不得不南奔耳。此課精妙之處，還在于官德陰神子作天空，子者齊之分野，正是至山東而路阻之象。
   問：何以言母病而不言己?。?br>    答：干上病符巳空亡，故己身不病。然巳作日之長生，長生者父母之象，又作天后，老母之象。巳作十二月死氣，落空入墓，且地盤戌為喪門，壽促之象也。

問答錄十五
   原文：戊子六月乙未日癸未時，山右司化南在淮陰占得此課；己丑正月寫出，求斷何官所占，重審、曲直，辰巳空、申酉落空。

            合 朱 蛇貴
　　　        酉 戌 亥 子
　　勾申　　　         丑后                玄蛇 貴勾                父己亥　蛇
　　青未　　　         寅陰                卯亥 子申                兄癸卯　玄
　　　        午 巳 辰卯                        亥 未 申乙                財乙未　青
　　　        空 虎 常 玄
　
　　斷曰：此必林木舟車官也，非科甲中人，卻作科甲之官。將來功名遠(yuǎn)大。蓋夏占木局枝葉正見茂盛，況蛇化為龍，定然居官榮耀。因幕貴坐空，是以不由科甲也。卯為林木舟車見于中傳，故知為舟車之官。問果何官？曰：印爻發(fā)用，末傳皇恩必是恩蔭之官。問能升兵憲否。答曰：正官在日，偏印居支，先升知府，后轉(zhuǎn)司道。曰：此清江劉工部所占也。后果升鎮(zhèn)江太守。
   問：為什么說“非科甲中人”？
   答：做官的門路有多種，有通過科舉考試而取得做官資格的，有通過恩蔭而取得做官資格的，有通過納粟而取得做官資格的。是否科甲中人的判斷方法很多，而幕貴是科考的重要類神。此課幕貴申臨干但落空，因此就說非科甲中人。
   我們還是要反復(fù)強調(diào)，有的書上說日課空不為空，這是完全錯誤的，日課空，日上之神為落空，《指南》有數(shù)例可證。
   又此官既然不是科甲之官，因發(fā)用亥為長生父母之爻，末傳皇恩，都是長上的恩德，因此是恩蔭之官，是沾了父祖的光而成了官的。
   問：為什么說是林木舟車之官？
   答：三傳木局，日祿又為卯木，《指掌賦》云“卯太沖主林木舟車”。
   問：何謂兵憲？
   答：指負(fù)責(zé)兵、鹽之類的道臺，不是守土官，而是負(fù)責(zé)某個方面事務(wù)的朝廷外派官員。
   問：此人官運如何？
   答：發(fā)用長生作蛇，蛇為卑賤之神；末傳龍神作日墓同時又是月建，不作墓論。末為歸結(jié)，代表最后的地位，龍為文官之位，月建為諸候之象，官位由小至大，最后能統(tǒng)治一方。

問答錄續(xù)一
   原文：戊寅三月丙寅日辛卯時，東省沂州諱昌時王大行來燕京寓中索占，知一、涉害、周遍，戌亥空、巳午落空。
      蛇 朱 合 勾
　　　子 丑 寅 卯
　　貴亥　　　 辰青                青 陰 常蛇                官甲子　蛇
　　后戌　　　 巳空                辰 酉 未子                子辛未　常
　　　酉 申 未 午                        酉 寅 子丙                父丙寅　合
　　　陰 玄 常 虎
　　　斷曰：在朝官占得此課，主有臺省參劾。蓋因。且身宅坐墓，必自甘受人欺紿，終難解脫。又傳將逆行，仕途得此理應(yīng)請告而退，否則必掛彈章矣。后知為田大冢宰而占。果如其言，伊子仍被逮下獄。
   問：何以言主有臺省參劾？
   答：凡在朝官，占得三傳遞克，無論初克中，中克末，還是末克中，中克初，不一定要遞克到日干，均主被參劾。
   問：何以“官貴履天羅之地，祿馬入空墓之鄉(xiāng)?！奔匆詢凑?？
   答：官星、貴人是有官之人的類神，無論是自占還是代占，均代表了當(dāng)官的這個人。這個官星貴人亥就代表了田大冢宰本人，亥加在辰上，受克一兇也，坐墓二兇也，謂之貴履天羅貴人有罪三兇也。對當(dāng)官者而言，祿為俸祿，實質(zhì)上就代表了職位，因為有位才有祿，無位則無祿。馬為當(dāng)官必備。今日祿巳加戌，戌為巳火之墓，又為空，既墓且空，又重兇氣。寅日馬在申，加丑上，馬星入墓，不能行動，無法行使權(quán)力。
   問：何以言自甘受人欺紿？
   答：丙寅六局，丙寄巳坐地盤戌上，寅坐地盤未上，干支坐墓也，《畢法》云“干支坐墓甘招晦”，必受人欺瞞哄騙也。身坐空墓且受蛇鬼之克，是丟官罷職，入獄之征也。幸末傳寅作太歲長生，故只丟官而無大咎。
   問：何謂傳將逆行，代表何意？
   答：將者，天將也，貴人逆行謂之將逆行。傳者，三傳也。此課為四絕盤，天盤離地盤本宮甚遠(yuǎn)，故宜以天將的順序定前后。今發(fā)用乘蛇為前二，中傳乘常為后四，自前二傳后四，是逆行，是三傳亦逆行也。傳將逆行，凡事有退無進，占官當(dāng)退位，占行人當(dāng)歸來，占出行不可出，強進則多陰滯兇險。
   問：伊子被逮下獄在課中可有兆象？
   答：發(fā)用子，子孫類神也。加地盤巳上為絕地，一兇也。乘蛇，蛇為非橫之災(zāi)，二兇也。三傳遞克至子，主所為不端，眾怒雷攻，三兇也。

問答錄續(xù)二
   原文：庚寅四月乙酉辛巳時，彎子街二人來占子逃看何方找尋、何日得見，元首、九丑、潤下。（午未空，戌亥落空）

      合 朱 蛇 貴
　　　酉 戌 亥 子
　　勾申　　　 丑后                虎 后 貴勾                官甲申　勾
　　青未　　　 寅陰                巳 丑 子申                父戊子　貴
　　　午 巳 辰 卯                        丑 酉 申乙                財壬辰　常
　　　空 虎 常 玄
　        斷曰：此子逃于西南四十八里親戚之家，其家近水樓房，門前有羊二只，柳數(shù)株，爾子與金山僧往來，尋之丙丁日可見。蓋申為金，加辰為山又水局圍繞，豈非金山乎？玄卯居亥即近水樓房，亥支居未，上下相乘，即西南四十八里；玄陰未加卯門，內(nèi)有鬼柳二宿，故言門前有羊有柳。后四日，其子方自金山回，于所云處見之。
   問：為什么說此子逃于西南？
   答：占逃亡以玄武為類神，此課中太沖作玄武，太沖在震卦，子嗣之象，其象義更的?！稌壑改稀吩啤暗刂R處知賊去” ，解曰：“謂玄武所臨地盤之支游于何方也”。玄武地盤為亥，亥游于未，未在坤卦應(yīng)西南，故云逃于西南也。
   問：為什么說逃于西南四十八里？
   答：《會篡》云：“里數(shù)但知玄武上，上下相乘數(shù)若干?！薄靶渖稀闭?，玄武陰神，即盜神也。以盜神上下相乘作里數(shù)，盜神者玄武陰神也。卯作玄武，陰神在未，卯六未八相乘得四十八里。
   問：為什么說逃于親戚之家？
   答：《會篡》云“三傳玄神賊居處”。《玉成歌》云“三合支辰眷屬親”。今玄卯居亥長生之地又是三合，故云親戚也。
   問：何以言丙丁日可見？（此點待議）
   答：丙丁者日干子孫也。又玄神遁得辛卯，丙戌則天地合德；玄居亥，亥為會神。故言丙丁日可見。
   問：何以言近水樓臺？
   答：卯為閣，亥為水又為閣，樓臺之象。
   問：何以言金山僧？
   答：申作孤辰，祠廟之象；辰為崗嶺；三傳水局，江中山寺之形，故云金山。申作孤辰，僧象。
   問：何以言可見？
   答：發(fā)用勾陳克制玄武，又三六相呼，有吉無兇，必得尋獲也。
   問：何以言未中有鬼柳二宿？
   答：古傳十二宮中星宿，未中有井、鬼二宿，然春分點移動之故，柳宿亦移入未宮，故言之。然學(xué)者切記，雖實際天文移動，而古傳口訣，如“牛女相乘晉合秦”、亥為圖書之府之論依然有效，以壬學(xué)根于天文而成其體系，又獨立于天文而存在故也
                         陳鏞樸二零零五年十月十七日整理于塞外乾鼎齋