編輯：詩詞天地（shicitiandi）

1、自知之明

【成語出處】《道德經(jīng)》第33章：知人者智，自知者明。

【成語含義】對自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都有透徹的了解。指了解自己的情況，對自己有正確的估計。多用于指人知道自己的不足之處。

【智慧精髓】

自知，就是要知道自己、了解自己?！稇?zhàn)國策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明，沒有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/span>

自知之明來源于自我修養(yǎng)和自我慎獨(dú)。一個嚴(yán)于自省和自律的人，往往是有自知之明的。但人要做到這一點(diǎn)，往往是比較難的，要求別人易，要求自己難。

只有真正了解自己的長處和短處，避己所短，揚(yáng)己所長，才能對自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)你認(rèn)識到自己的不足之時，也正是進(jìn)步的開始。

2、禍福相依

【成語出處】《道德經(jīng)》第58章：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

【成語含義】禍能夠生福，而福也能夠生禍。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

【智慧精髓】

3、天道好還

【成語出處】《道德經(jīng)》第30章：以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。

【成語含義】指天可主持公道，善惡終有報應(yīng)。

【智慧精髓】

有一句非常流行的網(wǎng)絡(luò)語：出來混，遲早是要還的。這就是天道好還。

事物發(fā)展到非常強(qiáng)力的狀態(tài)之后，勢必逆反，因為物極必反，所以不管不顧地將強(qiáng)力推行到底，一定是“不道”的行為，這種“不道”的行為就一定會很快衰亡、滅亡。

暴力必然引來暴力，只有用柔性的策略才能化解暴力。不要用暴力去解決問題，對人要做到仁至義盡，不要逞強(qiáng)好勝，取得了成功不要居功自傲。不要做過頭之事，要有一份仁慈的心，以人為本，以和為貴。

4、大巧若拙

【成語出處】《道德經(jīng)》第45章：大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。

【成語含義】指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好像笨拙。

【智慧精髓】

5、被褐懷玉

【成語出處】《道德經(jīng)》第70章：是以圣人被褐而懷玉。

【成語含義】身上披的是粗布衣服，胸前卻揣著寶玉。比喻懷抱大才而深藏不露，或出身貧寒而懷有真才實學(xué)。

【智慧精髓】

一個人的真實價值，終歸還是會隨著時間的推移得到體現(xiàn)，時間不會蝕去珍寶的光華，而只會把它打磨得更加璀璨。

因此，真正的智者和圣人不會介意世俗外物，更沒有興趣用自身的寶物換取浮名。我就在這里，不管你承認(rèn)，或者不承認(rèn)。圣人是寂寞的，因為他能夠體味到生命中那揮之不去的孤獨(dú)，并且在堅守當(dāng)中完成價值的沉淀。

平庸的人往往會在隨波逐流中沉淪和迷失，我們很難有勇氣為了保有那一份真實自我，而去抵抗寂寞蝕骨的滋味，因而也就沒有機(jī)會去領(lǐng)略圣人的境界。

6、虛懷若谷

【成語出處】《道德經(jīng)》第15章：敦兮其若樸，曠兮其若谷。

【成語含義】胸懷像山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。

【智慧精髓】

7、大器晚成

【成語出處】《道德經(jīng)》第41章：大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

【成語含義】原指大的材料需要長時間才能成器，后指能擔(dān)當(dāng)大事的人要經(jīng)過長期鍛煉，成名往往較晚。

【智慧精髓】

擔(dān)當(dāng)大事的人的確要經(jīng)過長期磨練，最著名的便是姜子牙，72歲才出山輔助文王武王父子完成滅商立周大業(yè)。有年少成名者，除了天賦高，也往往因為他們所做的事還不夠大。

成功是日趨豐盈、等待蓄勢后的絢麗震撼。唐代賈島說“兩句三年得，一吟淚雙流”，司馬遷寫《史記》用了18年，曹雪芹寫紅樓“批閱十載，增刪五次”……先賢的智慧不是體現(xiàn)在頃刻間閃現(xiàn)的靈感與筆下流淌的華麗，而是他們的謙遜與艱苦，以及對于知識虔誠而持久的吸納。他們等待骨骼的完整、血肉的豐滿，他們等待時機(jī)。

朱自清說：“我要一步步踏在泥土上，打上深深的腳印。”成功沒有捷徑。用拼搏的血汗與頑強(qiáng)的韌性換來的成果，才是歷久彌香。

8、知足常樂

【成語出處】《道德經(jīng)》第46章：禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

【成語含義】知道滿足，就能長久快樂。

【智慧精髓】