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上次我為大家講了白術(shù)，它可以健脾止泄，還能安胎，同時可以止汗。 四君子湯中和義， 參術(shù)茯苓甘草比。 益以夏陳名六君， 祛痰補氣陽虛餌。 除卻半夏名異功， 或加香砂胃寒使。 如果看書本解釋，它是一張補中氣的方，人參補中焦為君藥，白術(shù)助人參燥濕為臣藥，茯苓把濕從小便排出，就當佐料，為佐藥，甘草調(diào)和藥性為使藥。 我還是以作戰(zhàn)打日本鬼子來談?wù)劸甲羰?，讓大家更明白為什么這樣用藥，用藥如用兵，步步為營，有攻有守，用兵如神，知己知彼方可百戰(zhàn)百勝。 男人為天，抬頭望青天，收氣為生命，天為氣。 男人血有余而氣不足，男人的氣被老婆收住了，罵回家了，兩口子爭斗，往往是母的勝過公的，公的氣不足，只能補氣，用四君子湯，古代男人為君子，女人稱“小人”也叫潑婦，為了讓男人戰(zhàn)勝女人，于是產(chǎn)生了千古奇方“四君子湯” 有的人問：師父，女人也有氣不足的，為什么？因為這種女人沒地位，這種人當然也可以用“四君子湯” 我們家住4樓，我們的生活用水，是水順著水管上來的，水是陰，我們把這根水管比血管，有水壓時（就是有氣壓）水（血）自然向上爬，也就是說，當我們?nèi)梭w沒有血壓時，我們會死掉 所以說，高血壓并非是一件壞事 如果我們的一樓下水管堵住了，水上不了，我們要不要加壓，補氣 如果把里面的泥巴不鏟出去，仍然放在里面的話，下雨天這條路怎么樣？當汽車壓下去的時候，又會怎么樣？ 西醫(yī)治病的原理又是什么？滲水，消炎。請問垃圾走了沒有？能治好病嗎？能把血管里的垃圾清干凈嗎？ 所以我們用四君子湯補氣 人參是國王，它開始調(diào)兵了，打仗之時，糧草先行，運糧過程中，一路上被日本人阻礙，還有土匪來犯，人參命令白術(shù)來為運糧人擦汗（止汗），有的人胃中夾濕有寒，一路上拉肚子，白術(shù)為它止泄除濕，它是臣，君叫臣死，臣敢不死，白術(shù)為臣藥。 白術(shù)在清理路障的同時，因為用量大，路狹窄，把路堵死了，怎么辦？ 人參派陳皮去理順這些關(guān)系，也就是說白術(shù)為補藥，補得太過就像我們吃得太油加一些醋來調(diào)調(diào)口味。把路障上垃圾清理了，總得有地方排走?。∪藚衍蜍吲缮嫌脠?，將垃圾從小便排出 師父茯苓生在松樹下，為什么不叫松下呢？日本鬼子在松樹下了一個“王八”，取名叫松下，大家說對嗎？ 正因為如此，松樹精目睹日本鬼子這種不要臉的行動，留下的污垢讓松樹精傷心，于是它讓茯苓把這些不干凈的東西洗干凈。 所以茯苓功能就是洗?。∏灏?！，還我干凈??！ 赤的為紅色，有活血化瘀之功能，所以利小便功能強大， 白茯苓呢，白入肺當然化瘀功能強 我們做菜如果咸了，怎么辦？滲水，它就淡了茯苓味淡，就如水，用了后立即化成水也！把它的咸味化了也！ 有的人不滲水，加佐料。比如蒜，蔥等等 所以茯苓稱“佐藥” 打日本鬼子打不過，有的時候需要談判，派出的人叫使官，甘草就是使官，和事佬，調(diào)和諸藥的偏性，所以叫做“使藥” 益以夏陳名六君， 祛痰補氣陽虛耳。 意思是四君子湯加半夏，陳皮變成六君子湯。 不是戍戌六君子，是祛痰的妙方。 想想看，當我們一樓被小石頭堵了，氣上不了，怎么辦？ 找東西搬開石頭，搬石頭就有半夏。 半夏它祛痰的，明白了嗎？ 痰濕堵住氣的流通就用半夏祛痰。 大家記住了，是祛痰，不是化痰，也不是消痰。 大家想想下水道被堵，可能是鐵絲，也可能是塑料袋，也可能是頭發(fā)，也可能是油脂。 不同的東西，我們采取不同方法應(yīng)付，疏通。 人體內(nèi)我們肺，胸，腹被堵了會出現(xiàn)不同癥狀，腹瀉，胸悶，嘔吐，膽汁反流等癥狀 這些癥狀，去醫(yī)院一查稱“淺表性胃炎” 大家記住，六君子湯是治療淺表性胃炎的最佳良方 除去半夏名異功， 或加香砂胃寒使。 半夏祛痰，小孩子痰不多，所以不要半夏，叫“異功散” 這是“小兒藥證直決”書上記載的，所以它專治小孩不吃飯，沒胃口挑食，或嘔吐的良方。 說到這，我問大家一個問題，小孩子還有大人為什么都喜歡吃瓜子，香香的瓜子呢？去年8月份我在丁亞男姥姥家，看向日癸的一天走向，悟出用它來治乳癌，肺癌。大人陽氣越來越小，吃向日癸是補心火，炒香的瓜子，香焦到心脾，所以是強心健脾 小孩子陽氣旺，但它天天吵，跑。 陽氣外泄，要不要補回來呢？小孩子喜吃香喜歡吃焦的就是補充陽氣 小孩子就好一口糖。 糖生濕，濕成痰。 痰多了，陽氣被堵，出現(xiàn)病理，嘔吐不思飲食，產(chǎn)生小腹結(jié)節(jié)，西醫(yī)愛莫能坐了。 我們用異功散加減治療。 痰多了，陽少了，陰就多了。 小孩子肚子開始痛，晚上爬著睡，爺爺奶奶急了。 我5年前治的小孩，吃什么吐什么？ 聽到叫她吃東西，一聽到“吃”這個字就條件反射，嘔吐了。 最權(quán)威的西醫(yī)醫(yī)院“北京兒童醫(yī)院”也治不了 我一副藥知，二副藥平，三副藥愈。 30天的鞏固，至今5年沒復(fù)化。 大家想不想知道它的全方呢？家中有小孩的，記下這個方，它是無價的?。?br/> 治淺表性胃炎方： 黨參10，白術(shù)10，茯苓10，炙甘草5，陳皮5，半夏10，鬼針草15，元胡10，香附10，附子10，干姜10，白芍10 嘔吐加“黃連10，白豆蔻5” 5副 單位克 治胃痛胃脹方： 黨參5，白術(shù)10，茯苓10，甘草5，陳皮5，半夏10，鬼針草15，元胡10，香附10，附子10，干姜10，白芍10，桂枝12，厚樸18，枳殼10，乳香10，沒藥10，桃仁10，紅花5 嘔吐加“黃連10，白豆蔻5” 胃寒吐清水加“云木香5，砂仁5” 5副 這全部是通用方，也叫傻瓜方，不用辯證的 治小孩不思飲食方： 治淺表性胃炎方： 黨參10，白術(shù)10，茯苓10，炙甘草5，陳皮5，半夏10，鬼針草15，元胡10，香附10，附子10，干姜10，白芍10，桔梗5，白扁豆10，淮山10，薏米15，雞內(nèi)金5，麥芽5 “砂仁5，白豆蔻5，黃連5”后下5分 10副 若有蟲加使君子10，五一5，雷丸5 治小孩不思飲食方（腸胃炎都可以用） 黨參10，白術(shù)10，茯苓10，炙甘草5，陳皮5，半夏10，鬼針草15，元胡10，香附10，附子10，干姜10，白芍10，桔梗5，白扁豆10，淮山10，薏米15，雞內(nèi)金5，麥芽5 “砂仁5，白豆蔻5，黃連5”后下5分 10副 若有蟲加使君子10，五一5，雷丸5 今晚的課，特別對小孩有幫助的 四君子講了，六君子講了，請問大家是君子嗎？ 當然了，對于腰沉痛，在傷寒中用腎著湯，君藥是白術(shù)，這個白術(shù)為何治療腰痛？ 不要講什么白術(shù)可以通腰臍之氣，這個太泛泛了，黃元御先生講過兩點，腎氣為何不足？ 第一點盜泄于肝木，第二點是耗散于己土，盜泄于肝木好理解，肝氣不升達，肝木克犯導(dǎo)致腎水更不能閉藏，在下有亡精失血，在上有健忘，盜汗。 第一個盜泄于肝木，與泄瀉是不一樣的，第二個是耗散于己土，這是為什么？ 為什么會耗散于己土，濕氣為什么會耗散于己土？脾主意，我們這些平常人那，意志不堅定，平常處于渙散的一種狀態(tài)，這種情況并不好治療。 如有些病人怎么回事呢？要怎么治療，讓患者充滿信心，通俗地對病人引導(dǎo)一下，這樣意志就會堅定，脾土就會斂凝。 不然徒服草木之品更加耗散，所以說這是一方面，病人信不信，很多慢性病的治療很關(guān)鍵。 意要不能斂的話，脾土津不能收，土不能治水，導(dǎo)致腎精不能斂藏，一派濕象，用四逆輩，溫啊溫，一溫好一點，不溫又不行，其實這種病人長期用附子理中湯，四逆湯，恰恰不好，因為他精氣不能斂。反復(fù)吃草木，到最后精神倒是好了一點，體質(zhì)又匱乏了，這種病要養(yǎng)。 白術(shù)這味藥既能燥濕，又能收養(yǎng)，溫燥中土，脾陽自生，潤脾津，這脾就斂了，這個方面呢腎著湯為什么濕邪留住腎腑，第一個就是腎氣不藏，腎氣本來就濕泛濫了，腎濕為脾濕之來源。 腎氣不藏了中土才會上泛，重用白術(shù)，會達到很好的效果，腰困重如裹五千錢，白術(shù)根據(jù)他的習性，藥物的個性所在，也并不是說就入中土這簡單，只是那個，提到這個養(yǎng)病啊，養(yǎng)生是怎么養(yǎng)呢，要收斂意志才叫養(yǎng)病。不是說我們，要去干事業(yè)，要去奔波忙碌，現(xiàn)在很多人養(yǎng)病，每天呆在家里看電視玩電腦，還不如在外面活動活動肢體更好一些。 所以古人說大家練功第一步是練己，收藏己土，練意啊，到最后為什么會有，這個意志散亂了都收起來，中焦戊己土，這個意是總督五神的，把意控制住了以后，精神魂魄就在其中。 就是說，所以說呢道家練功夫是練己的工夫是貫穿前后的，這一點大環(huán)上掌握了以后，功夫上就不會有太大問題。 剛才講到白術(shù)能去濕，濕從何處來呢？有兩種來路。一種飲食，水，這個水谷精氣散布是通過脾胃運化以后散布在全身經(jīng)絡(luò)之中，只要稍有停滯，就會有痰飲，也可以叫濕。 如果，這種內(nèi)經(jīng)傷寒正統(tǒng)的叫法，在上為痰飲，在下水濕，在下怎么來？肝脾陽氣要升達，水木之氣要升達，這個時候陰氣不升陽導(dǎo)致水濕凝結(jié)，脾陽不能升動導(dǎo)致的叫濕聚，這兩者都可以叫濕。白術(shù)治的濕是什么呢？就是脾陽不升動導(dǎo)致濕氣泛于下，濕之本在腎標在脾，首先下元為什么會有濕？ 大家如果看過張錫純先生寫的書，有一條叫理飲湯，理痰湯，相對于濕之本在腎，他哪里用的藥是什么？ 半夏 白術(shù)這些平降脾胃之氣， 關(guān)鍵在下元黑芝麻芡實，這兩味的應(yīng)用，是他年輕時候開的，得到了當時非常有名的老中醫(yī)的贊賞，就是說能夠治濕病想到這兩味藥。 黑芝麻本身就是養(yǎng)腎精的，養(yǎng)腎精就能安藏。怎么養(yǎng)腎精啊？精氣潤的藥浮進去之后，潤燥自然精氣就能夠收斂。 你像巴戟天，吃過的都知道，他是里面黏糊，有點那個精氣比較濃重的，本身就能補精氣，又是大辛大溫的，主大風，既能收也能發(fā)，中風病人一個特關(guān)鍵的藥.? 另一個淫羊藿，它也溫腎陽的，但它跟巴戟天就絕然不一樣，它是樹葉啊，品性是什么？辛平或寒，后來人說是溫啊就不對了,它這個藥呢，本身氣飄逸，辛寒有收斂，本來是樹葉入上焦，開而能收，所以治療失眠，很多失眠病人精神狂躁的病人吃這個淫羊藿有鎮(zhèn)靜作用，有人說淫羊藿治療什么什么病，時而用這個那個，時而還把這幾個藥雜糅在一起用，治療好治不好自己也不清楚，聽天由命了，淫羊藿治療失眠，他治療上焦的氣不足，心慌之類的， 生白術(shù)炒白術(shù)區(qū)別，其實沒多大，炒香了入中焦脾胃，增加了幾分燥氣。要是覺得白術(shù)有點雍了，你把他炒一下，白術(shù)雍滯之氣少一點，這個是什么，古人在恒量之間用藥。但是我覺得你既然用白術(shù)了就不用炒，覺得白術(shù)有點雍了，加點二陳什么的稍微佐助點，陰分重加干姜。 蒼術(shù)還是以中焦消食為主，作兼鉺，這個呢，這個煎是一種做法，鉺是另一種做法，我認為應(yīng)該分開來讀，白術(shù)呢，過去有人服食用白術(shù)，過去的白術(shù)是新鮮的嫩的，皮毛去掉之后在火上一烤就能吃，現(xiàn)在都是木質(zhì)的，大家都習慣用炒白術(shù)了，生的倒少了，這炒黃啊，焦香入脾，這屬于木火之性，健脾運化濕氣的，理中湯啊都以炒白術(shù)。生白術(shù)是，在上是熱燥在下是寒燥，用生白術(shù)。 ◆有的弟子問：師父?。∩n術(shù)在越鞠丸中的作用是什么呢？ ■回答：現(xiàn)在課本中都是五藥治療六郁，丹溪制方不會那么簡單，五個人各派五個用場，肯定有較巧妙的用法。蒼術(shù)去濕積，什么什么川芎解血郁，神曲是治療食郁的，香附是氣郁的，這個我當時學完之后就沒有看過這個方子，就是說啊，既然講到了這個方子，丹溪主要理論是相火宜藏而不宜瀉，不是苦寒滋陰。用藥之中就偏于加點苦寒養(yǎng)陰的藥，就形成了后世的滋陰派，后世滋陰派就不能理解這個相火安藏的這個道理，就越用越濫，導(dǎo)致很多誤治的。 跟人家的原意不同了，還有一點就是雜病多郁滯，人生之事不如意者常八九，心里有了不痛快還不能告訴別人，所以導(dǎo)致郁證很多。? 郁證以氣郁為先，首先一點是肝郁，肝氣不的蔬泄，肝氣不得條達，這個肝呢，跟土木關(guān)系密切，土木關(guān)系調(diào)節(jié)好是比較關(guān)鍵的，要解肝郁的話，現(xiàn)在柴胡芍藥一加，中焦土氣雍就會條達，香附這個藥是太燥了，我建議大家對燥烈之品偶耳用之，多用就會導(dǎo)致臟精的虧耗，與其用他還不如暖水燥土，疏達肝氣用桂枝，燥脾用理中，用桂芍理中，這是比較厚重的用法。 ◆問“師父啊，您老人家行行好，能否重點講一下附子理中湯呢？ ■回答：這個附子理中呢，在傷寒論上講的是理中丸，人參湯，加減法中說到下寒甚者加了附子，其實要講的是理中湯，參術(shù)姜草，理中者理中焦，中焦就是太陰濕土啊，陽明燥金，三陰而升，陽明而降，一個三陰一個二陽，理中湯升達脾中陽氣，中焦?jié)駳獠换?，脾陽之氣不達，黨參白術(shù)是降，干姜溫升，甘草中土，這幾味藥，雖然同入中焦，但有升有降。 ◆問：師父啊！腿沒勁是不是陰虛？ ■回答：腿沒勁怎么是陰虛呢？過去講腰酸腿軟有幾種，脾主四肢，你首先要看大腿還是小腿，大腿沒勁是脾腎陽氣不足，不得升，小腿沒勁相火不斂，上熱下寒，陽氣不藏。是不是？過去別人講，大腿，小腿沒勁有時候又可能是相火虛亢于上。中土有點胃漲，濕盛可以中滿，氣郁也可以中滿，不要隨便把陽虛陰虛搬上來，搞清楚什么是陰陽虛再用，小腿沒勁還是陽氣不藏啊，下焦要溫，上焦要斂。 ◆問：師父啊，我是文志華，小白兔可以用逍遙丸嗎？逍遙丸中的用蒼術(shù)白術(shù)的區(qū)別又在那里啊？ ■回答：這個不好說，我的所學是根據(jù)經(jīng)方派的這套思路上來的，在我所學逍遙丸不是很好的方子，時方和經(jīng)方在用藥思路上是不一樣的。再者小白兔是兔精，一般的藥對她是沒有用的，我們藥王門一定要用最好的藥，她家里人參多，當籮卜吃，藥王門的家底也只有這么厚，讓海玉為她治吧。 ◆問“師父??！我想問一下耳鳴是怎么回事啊？” ■回答：耳鳴有很多問題，五臟不和可以上逆七竅，這個腸胃不好可以引起耳鳴，耳朵為孔竅，很多種情況的，其中真耳眠是腎虛耳鳴，是非常不好治療的，其他的還可以?！拔疫@個看病的時候他們說是神經(jīng)性的，有三四年了”看病再說吧，這在這里說不清楚，啊。“好” 傷寒方里都是白術(shù)，為何黃先生白術(shù)有雍滯之弊，傷寒方中很多也考慮到了，行，今天就講到這里吧，下回再講，下回我們講甘草。 |
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