靜養(yǎng)行氣六步功(上)----林海

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    靜養(yǎng)行氣六步功

    林海（上海氣功研究所所長(zhǎng)） 

    靜養(yǎng)行氣，以通周天，是練靜功的基本要求，也是氣功鍛煉向最高深境界發(fā)展的關(guān)鍵。古今練功家在這方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了許多功種功法。我們?cè)谡硌芯抗沤窀骷矣嘘P(guān)靜功功法的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年的練功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出靜養(yǎng)行氣六步功法。按此法學(xué)練，可疏通全身經(jīng)絡(luò)氣血，加速內(nèi)氣循任督及十二經(jīng)脈通暢運(yùn)行，培養(yǎng)人體之精、氣、神，又可避免練功出偏差。實(shí)踐證明，不少嚴(yán)重慢性病患者按此法鍛煉，即可出現(xiàn)氣通大、小周天，并隨之食欲增加，睡眠安寧，從而逐漸治愈多年頑疾，恢復(fù)健康。

　　本功法分為六個(gè)步驟依次進(jìn)行。全套功法是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一步都互相銜接，一環(huán)扣一環(huán)。因此，練功時(shí)必須循序漸進(jìn)。通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的自我鍛煉，要求做到意、氣、形三合。即意息相隨，以意引氣，疏通全身經(jīng)絡(luò)，最后進(jìn)入恬淡虛無，“與天地同體”之境界。這是本功法之特點(diǎn)與要求?，F(xiàn)將六步功法分述如下。

   1.端正姿勢(shì)、全身放松

　　練功開始，首先要求心情舒暢，大腦安靜，以一念代萬念，排除雜念，思想集中。按練靜坐和站樁的姿勢(shì)要求，做到頭正身直，虛靈頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，松腰落胯，脊柱成軸，兩腋松開，舌抵上腭，面帶笑容，兩眼垂簾，鼻尖對(duì)臍等。接著進(jìn)行全身放松，即先用手輕輕拍打頭部、胸部、腰腹及手臂、大腿，使之放松，或可用震顫手腳之法引導(dǎo)全身放松；繼則意息相隨，以意引導(dǎo)全身逐步逐段地放松，從頭至腳，由表及里，使全身皮膚、肌肉、神經(jīng)、血管、臟腑等都放松。同時(shí)，意想那一部位放松時(shí)，呼吸亦隨之配合，呼吸自然，吸氣時(shí)想靜，呼氣時(shí)想松。通過這樣的放松訓(xùn)練，使內(nèi)氣得以運(yùn)行，可感到周身輕松舒適，從而逐步產(chǎn)生得氣感。于此同時(shí)，由于意念全身放松而代替了其他雜念，故還可使雜念逐漸排除，使大腦逐漸入靜，從而有利于練功入門，又可避免出偏差。實(shí)踐證明，不少練功出偏差者，其原因之一，就是由于不懂得或沒做到全身放松，以致當(dāng)內(nèi)氣自丹田發(fā)動(dòng)后，出現(xiàn)氣機(jī)亂竄或憋氣、胸悶等。所以我們認(rèn)為練六步功的第一步，必須要求做到端正姿勢(shì)，既有勁又有松，使全身放松，首先是大腦、五官放松。這是本功法必須學(xué)會(huì)的第一步。這步功法，對(duì)神經(jīng)衰弱、高血壓、震顫麻痹、中風(fēng)后遺癥等都有一定的療效。

   2.三線貫氣、降濁升清

　　在學(xué)會(huì)全身放松的基礎(chǔ)上，接下來是進(jìn)行三線放松結(jié)合貫氣法的訓(xùn)練，以行氣和降氣。即把身上濁氣自上而下降，并排出體外。所謂濁氣，即病氣或病理信息。通過練功，把身上濁氣往下降，這樣，清陽(yáng)之氣才能得以上升，即所謂“降濁升清”。其法是以意念配合呼吸（自然呼吸），呼氣時(shí)，意想全身濁氣（病理信息）分三線自頭部往下貫：第一線是由頭部降至胸、腹部，沿足三陰經(jīng)往下至腳心涌泉穴出去；第二線是由頭部降至兩肩、雙手指，沿手三陰經(jīng)、三陽(yáng)經(jīng)出去；第三線是由頭部至背部，沿足太陽(yáng)經(jīng)至腰、髖、雙腿、雙腳跟、雙腳趾。一般人每一線可各做3—5次，體虛、血壓偏低及婦女經(jīng)期者，做2—3次即可。通過本功法訓(xùn)練，可使全身進(jìn)一步放松，濁氣得以下降。練功后可感周身輕松，頭腦清爽。對(duì)于頭昏腦脹、血壓高者練此功法，有降血壓、清頭目之功效。所以本功法具有防病、治病的作用，又是防止練功出偏差（氣往上沖）的一種行氣法，通過訓(xùn)練，可貫通經(jīng)絡(luò)之氣，為行氣通經(jīng)創(chuàng)造有利條件。

   3.丹田呼吸、調(diào)息調(diào)氣

　　這步功法是使真氣在丹田（指腹部丹田）部位開始聚集、充實(shí)與發(fā)動(dòng)的要領(lǐng)，也是練內(nèi)丹的功法之一。歷代氣功家都很重視練丹田之氣，只有丹田之氣充實(shí)旺盛，并調(diào)動(dòng)起來，才能循經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)通暢運(yùn)行。否則，就談不上行氣通大、小周天。故本功法亦為氣功鍛煉的基本功。其法是：

　　首先要求把自然呼吸變?yōu)樯睢⒙?、?xì)、勻的腹式呼吸，并由順腹式呼吸逐步進(jìn)入逆腹式呼吸。然后結(jié)合內(nèi)視丹田，吸氣時(shí)意想氣吸至丹田，呼氣時(shí)意想氣呼至丹田，從而逐漸形成氣聚丹田。接著是意氣相隨，吸氣時(shí)意想氣由命門吸至腹部丹田，呼氣時(shí)意想氣由腹部丹田呼至命門，在各進(jìn)行12—18次后，反過來用逆腹式呼吸法，吸氣時(shí)意想氣由丹田吸至命門，呼氣時(shí)意想氣由命門呼至丹田。這樣，使丹田與命門之氣逐漸銜接溝通，真氣逐漸在丹田部位聚集，并與命門聯(lián)接，逐步形成丹田及丹田與命門之間一起一伏的呼吸運(yùn)動(dòng)，從而使腹部丹田部位逐漸產(chǎn)生脹、熱或有一氣團(tuán)的得氣感，進(jìn)而把腹部丹田之氣逐漸聚集、充實(shí)與調(diào)動(dòng)起來，為氣通大、小周天打基礎(chǔ)。

   4.真氣運(yùn)轉(zhuǎn)、煉精化氣

　　在腹部丹田呼吸的基礎(chǔ)上，接著訓(xùn)練這一功夫。這是進(jìn)一步使真氣在腹部丹田聚集、充實(shí)與發(fā)動(dòng)之要領(lǐng)，也是氣通小周天乃至大周天的要領(lǐng)，又是煉精化氣的基本功。在練此功法時(shí)，要求做到逆腹式呼吸，并做到意息相隨。其法是：

　?。?）吸氣時(shí)意想氣由會(huì)陰穴吸上至腹部丹田、神闕，呼氣時(shí)意想氣由神闕呼至腹部丹田、會(huì)陰穴。如此一呼一吸，一上一下，使會(huì)陰、下丹田、神闕聯(lián)成一氣，使腹部丹田之氣開始轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　（2）呼吸時(shí)意想腹部丹田之氣在腹部丹田周圍運(yùn)轉(zhuǎn)，可由左至右，由下而上，由小圈到大圈逆時(shí)針地左右運(yùn)轉(zhuǎn)，然后再反過來，由大圈到小圈順時(shí)針地左右運(yùn)轉(zhuǎn)，使腹部丹田之氣逐步轉(zhuǎn)動(dòng)起來。

　　（3）吸氣時(shí)，意想氣由會(huì)陰穴吸入，同時(shí)結(jié)合提肛收縮，使氣上行至兩腎命門，再到腹部丹田略停一下再呼氣；呼氣時(shí)，意想把氣呼至?xí)幯?。如此，隨著氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，使會(huì)陰、命門、腹部丹田三者聯(lián)成一環(huán)，意氣相隨地運(yùn)轉(zhuǎn)。這種真氣運(yùn)轉(zhuǎn)法，稱為煉精化氣法。通過本功法鍛煉，不僅可使腹部丹田之氣進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起來，為氣循任、督脈運(yùn)轉(zhuǎn)打下良好基礎(chǔ)，而且對(duì)于消化系統(tǒng)，泌尿系統(tǒng)等疾病，都有一定的治療作用。

　　以上三種真氣運(yùn)轉(zhuǎn)法，一般各進(jìn)行8—12次以后。就會(huì)逐漸感到丹田、命門、會(huì)陰等部位有發(fā)熱或跳動(dòng)感，甚至還可以感到有一股熱氣流在運(yùn)轉(zhuǎn)，如此再通過鍛煉，進(jìn)而即可氣通小周天，出現(xiàn)內(nèi)氣循任、督脈運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán)之感。