作文題目：

根據(jù)以下材料，選好角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

有些人習慣于仰望別人，回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著。

一、審題與立意

1.對材料的理解

材料為兩句話，前一句指出有些人“仰望別人”的人生習慣，后一句揭示了“仰望別人”的人“被別人仰望”的看似奇怪實則合理的社會現(xiàn)象。這是一道關(guān)于期望、追求，蘊含矛盾、相對等哲理意味的命題。

這則材料的第一關(guān)鍵詞是“仰望”，“仰望”意為“敬仰而有所期望”（《現(xiàn)代漢語詞典》）。當我們看到別人的優(yōu)點或優(yōu)勢時，習慣于總喜歡仰望別人，促使自己追求更高的目標，實現(xiàn)人生理想，如見賢思齊，從這一點上可以說“仰望別人”是一種好習慣。但如果只是一味仰望別人，卻看不到自身的優(yōu)點，那么這種“仰望”就失去價值，如此仰望只能使人矮化自己，失去自信。其實，“金無足赤，人無完人”，“寸有所長，尺有所短”。我們只顧仰望別人，其實自己也是別人仰望的對象，這當中暗含了“自信”的問題。如中國改革開放之初，有人仰望西方的自由民主，大勢鞭撻、拋棄自己的傳統(tǒng)文化，殊不知西方人卻在深入研究中國儒道文化，更好地實現(xiàn)“天人合一”，因此，只仰望別人是虛無主義，只夜郎自大是閉關(guān)主義。正確的做法是“仰望別人”，向別人學習先進的思想、技術(shù)，同時又充滿自信，將兩者有機結(jié)合能更好實現(xiàn)人生價值，促進社會繁榮發(fā)展，促進人類文明的傳承輝煌……

再從材料內(nèi)容上看，應分清兩句話的主次關(guān)系，前句“有些人習慣于仰望別人”只是引子，從“習慣”這個詞來看，這句話也帶有否定的意味，而后句“回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著”才是材料內(nèi)涵的重點，旨在告訴人們不要只是仰望別人，自己也會被別人仰望，要有一定的自信心，所以本材料“仰望”只是表面的，而實則隱含的中心是“相信自己”，這也是這則材料的審題關(guān)鍵所在，也是難點所在。

2.本次作文的立意注意點

本次作文的真確立意應該是：人生需要仰望，但更要相信自己。如果只寫仰望，而觸及不到中心“自信”，可降低一個檔次賦分。

在行文時要力避籠統(tǒng)，可化虛為實，化抽象為具體，闡明“仰望”“自信”的具體內(nèi)容。可以寫人，也可以寫物，可以寫景，也可以從“文化”“藝術(shù)”“民族”等領(lǐng)域入手，如個人粉絲膜拜、古巷仰望鬧市的繁華，鄉(xiāng)村仰望城市的繁華，文化哈韓，思想崇歐等，都是失去自我，缺少自信的表現(xiàn)，可多角度聯(lián)系領(lǐng)域中的某個要素，結(jié)合自己的生活體驗、情感體驗、理性認知，深入剖析或生動描述，在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見，表現(xiàn)某種特定的價值追求，展現(xiàn)正能量。

二、作文閱卷情況分析

學生作文存在的主要問題

本次作文題的特點是審題方向相對集中，有核心關(guān)鍵詞“仰望”。寫人生需要仰望，來向更高的目標奮進可以，寫人生不必仰望別人，自己亦是風景也可以。在觸及仰望的事例中，能分析“仰望”的行為、原因、意義等，具體問題具體分析為佳。

審題上，未設(shè)太大的障礙，具體閱卷中沒有發(fā)生大面積脫離材料中心的問題。

但閱卷中也有一些不容忽視的問題存在：

1.套作，偷梁換柱的現(xiàn)象仍然存在，沒有該有的思想性。比如，記敘文中“王大爺?shù)脑绮偷辍薄叭松缙濉钡龋靡粋€已有的故事套用本次作文的“仰望”，生硬牽強；議論文中，把“仰望別人”當做“羨慕別人”，“不仰望”就是“不羨慕”，就是“要知足”等。

2.表示過于寬泛，不能緊扣材料，有游離之嫌。比如，隨意泛化材料，只寫仰望，沒有注意到材料的其他限制，主次關(guān)系，“仰望”與“被仰望”平均使力，沒有自己的態(tài)度。再如，隨意縮小話題，由“不必仰望別人”，到應該“欣賞自己”、“發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點”、“做自己”、“看清自己”、“正視自己”甚至“仰望自己”等等，撇開“仰望”，只談欣賞看重自己的意義價值，偏離材料中心。

3.當然，也有跑題現(xiàn)象的存在。比如，不要仰望，不要這山望著那山高，要珍惜自己所擁有的，要知足常樂，要懂得滿足。再如，別以為自己正在被別人仰望著，就盲目自大，而應當謙虛，謙虛使人進步，實力說明一切，等等。

4.語言較為粗陋，記敘文敘事不具體，不完整，低幼化傾向仍然明顯。比如，有學生寫一個學霸的故事，寫學霸成績被人仰望，但體育上他要仰望沒人，敷衍材料沒有深意；同樣的，有學生寫在長跑中，他先仰望別人，跟著別人跑，后來人家跑不動了，被他超越，一回頭，人家也在仰望他。再如，有些同學寫一些風云雨電，動物與植物之間的寓言故事，牽強附會。

5.擬題上，缺乏斟酌，或粗淺不堪，或刻意而為，云遮霧繞，不知所云。

6.書寫仍是問題，沒有得到大的改善。

對高三作文教學的建議

1.“審題決定生死”，作文的審題仍然應當作為平時作文教學的抓手。

2.“立意決定高下”，要求學生全方位的審讀材料，注意材料的限制條件，梳理材料內(nèi)部的邏輯關(guān)系，有自己的感悟思考，不空泛，不套話。

比如：有學生從文化的角度切入，談中國文化不必以仰望之姿示人，而應抬頭挺胸，有自己的“文化之姿”，闊步自信的走在新世紀的前沿，這樣的文章，入題小，立意高遠，有自己的見地，很受閱卷人的喜愛。

3.作文書寫當是常抓不懈的工程。

4.多做閱讀，提高思維品質(zhì)。

三、樣卷

樣卷1

你若盛開，清風自來

我們抬起頭，仰望星空，回首之時才發(fā)現(xiàn)，自己便是迢迢星河中最亮的一顆。

我們常常艷羨他人的長處，希望自己也能同樣優(yōu)秀，所以在人生路上不停地追求，“仰之彌高，鉆之彌堅”，一番寒徹骨之后，煉就梅香撲鼻，我們的仰望換得了他人的仰望。

仰望是一種姿態(tài)，更是一種信仰。面對百煉千錘而深諳五味，縱使路漫漫其修遠兮，也不悔上下求索?！安坏歉呱剑恢熘咭?；不臨深溪，不知地之厚也”，仰望拓展了視野，看得見山外山，樓外樓，成就了前行的動力。

而懂得仰望的人，學而知其旨，看得見差距，所以懂得追求。而有恰如林徽因所言：“我的心若一朵蓮花，正中掣出一支蠟，熒熒雖則但是那一剪光，我也要它捧出輝煌”。執(zhí)于仰望的人珍視自身“熒熒一剪光”而不是妄自菲薄，厚積而薄發(fā)鑄就輝煌。

有些人同樣也在“仰望”，艷羨之心過甚，而忽視了自己的長處和優(yōu)勢。

所謂的“仰望”，并不是單指對別人的推崇和羨慕，仰望同樣也針對我們自己。其實在我們身上也有閃光之處，值得他人仰望；單將目光集中他人之上，一心只求趕路，而忽視了自我，難免會產(chǎn)生自卑、菲薄自我的情愫。

我們習慣于仰望他人，仰望成了人生追求，進步的動力。我們習慣于仰望他人，忘卻了回首，忘卻了值得他人仰望的自我。仰與回，這咫尺之間的距離，道破了乾坤奧義?！昂醚┢?，不落別處”，又焉知我們自己何不是他人仰望的對象？

人生在世，仰于天而求全，友直，友諒，友多聞先于我者，讓仰望累出九層之臺，看見人生新天地，回首闌珊處，知身后的萬紫千紅，人亦趨之，才懂得珍視自我，在好好塵世中敝去蜉蝣之卑，得以抱飛仙遨游，挾明月而長終，目浴山月，享江山清風，待東方之既白，看見最為耀眼的自我，亦足矣。

你若盛開，清風徐來。仰望，在尺寸之間，看得見最好的你我！

【評語】此文對“仰望”之優(yōu)劣進行了全面而精準的論述，冷靜客觀，慢條斯理，說理充分得體，不玩事例堆砌，不搞零件配裝，寫出了自己對考題的理解，實為難得！書寫清晰。故而判為70分。

樣卷2

琴絲描

一紙暗黃，墨色盡染。

鑒賞冊里，周昉的《簪花仕女圖》靜靜鋪陳。一直仰望著吳道子繪畫的神似灑脫，一回頭周昉才發(fā)現(xiàn)自己細膩的筆觸為他人所仰望。

發(fā)現(xiàn)珍視自己的好處，向著他人追逐學習，如此，終成他“琴絲描”的技法。

我的目光于和暖午后，輕撫過吳道子粗筆勾勒的飛天，邂逅了周昉那一紙婀娜的宮女。

朱紅暈面，粗短秀眉，髻插步搖，額綴花子，流蘇曳曳。打首女子豐腴嬌美，紫色罩紗輕籠。

我不由回憶起他早期畫作，吳家樣畫作打前，周昉的作品里亦有極力靠攏灑脫神似的粗筆勾勒的痕跡。但他畫的是婉約宮女，筆法亦是細膩的，于是仰望而不得，畫作亦不出彩。

我輕嘆。再瞧向畫卷，渾然不似徒然仰望的舊作，這作品雖任懷著對神似的崇尚的仰望，卻舍棄粗筆，著重自己擅長的琴絲細描。

白鶴靜立，花團簇簇，“圓鬟垂鬢椎髻樣，斜紅不暈赭面妝”，圓潤的臉頰上，一雙微睞鳳睞相嵌。那仕女回身斜倚，輕頷螓首。面色淡淡，眼神寥遠空矇，不知落在哪個去路。一點落花飛起，伴著她目中愁思飛離深院，杳杳無蹤。

我醉心于中，不能自拔。

其細膩也若此！不只盲從先人，既有傳承仰望的神似，更有被他人如韓干所仰望著的獨有的細膩描摹！

我想起那個歷為人稱道的故事。周昉與韓干同為趙家兒郎作畫，得一句“最佳”之贊，得一句形貌神態(tài)俱佳的艷羨美稱。

正是那一次回頭，才讓周昉猛然驚覺自己亦為他人仰望，琴絲細描的細膩方為他所長的吧！

我感慨與贊嘆齊溢于心，再細品出，六位宮女在他的慧筆下，一肌一容，盡態(tài)極妍?！芭_衣之璀璨 ，珥瑤碧之華琚。”風韻綺羅，曼妙姿儀，豐肌膩膚，盡數(shù)展現(xiàn)。

無論作畫，為人亦若此。

我們總是仰望艷羨他人之所長，盲目追求不適合自己的東西，卻忘卻自身優(yōu)勢特點，也為他人所仰望。

但當珍惜發(fā)揮自身優(yōu)處，向他人借鑒學習，方得獨到之功成。

暗黃流轉(zhuǎn)，仕女美目顧盼。

【評語】該文以傳統(tǒng)文化中的“中國畫史”為藍本，將唐代著名畫家周昉“那一次回頭”獲得了藝術(shù)頓悟過程與“我”對此的感受體悟交叉表達，切題準確到位，結(jié)構(gòu)獨特多維，語言古韻十足，書寫清麗。評為一類上，賦分65分。

樣卷3

山的仰望

山人之心縈繞在心間。

孔子曾言：“智者樂水，仁者樂山。”身為居住在水鄉(xiāng)的人，我也從小便向往崇敬著那些居住于山中，寧靜自守的隱士，殊不知他們也正仰望著水鄉(xiāng)的人們，仰望著水的流變與通達。

暑假，終于進了山，與心中所想的不同，繁蕪叢雜，給人一種無法言說的壓抑，平整的臺階周圍，便是密密麻麻的樹林，目光也到不了樹林的深處，與江南水鄉(xiāng)的開闊澄澈有很大的差異。

“難道這就是我所向往仰望的山中生活嗎？”我不禁疑惑。

到達了最終的目的地——敬業(yè)寺，這里是終南山的深處最聞名的廟宇，身處山中，百年都未變，象征著歷史的無窮定力和恒心。這與江南水鄉(xiāng)的任何一座古剎相比，都有著獨特的魅力。

跨進寺廟，院墻周圍都是綠樹覆蓋的群山，似乎正是我一直所向往的山中的景致。

然而，似乎總是少了點什么，是的，少了一種連于遠近的柔軟，山中的相對閉塞，使得敬業(yè)寺的人們雖安享了一份寧靜的堅忍，卻也感受到了山中的靜謐與安詳，然而這份閉塞也正是他們無法回避的，對于這些選擇居于山中的寺僧，雖已四大皆空，但對于佛法中的流通輪轉(zhuǎn)，想必他們對水邊的生活也定時贊口不絕的吧。

或許這就是水邊居住的人們對山中生活的真正的認識，山中的隱士們也想在水邊體會那種韌性與開闊，向往著居住在水邊的人們。人生的戲劇性，豈不在此？

有人說，臨水而居是為了體味脫離長輩懷抱的遠行刺激，而靠山而居則是回歸祖先居住的厚味。而遠行過后的倦怠，使得像我這樣的人也漸漸向往著山中的生活，回頭卻發(fā)現(xiàn)，山中的人們也在回歸后的閉塞和落后，無疑也使阿門漸漸向往著水邊的通達，然而當雙方相互進入相互的生活，或許會發(fā)現(xiàn)還是習慣于昔日生活的格調(diào)，發(fā)現(xiàn)自己正在被對方仰視著。

走出敬業(yè)寺，心中的那份人在的仰望一絲也沒有削減，知識內(nèi)心漸漸安于自身，安于現(xiàn)在的自己，讓那份仰望靜靜地流淌于心間。

智者樂水，仁者樂山，山水有何異？不必仰望。

【評語】該文從“智者樂山，仁者樂水”入題，以暑假游覽經(jīng)歷為理性思考的，引發(fā)對“仰望”的深入理解，從而悟出“山水何異？不必仰望”的道理。立意準確，結(jié)構(gòu)完整，說理清晰，且寫作有構(gòu)思，精致描寫。故判為二類卷62分。

樣卷4

驀然回首

他，指著電視的熒光屏說，“看，那是我老爸！”他回過頭來，對我一笑，嘴巴兩邊不經(jīng)意間露出兩個小酒窩。

熒光屏中肅立著一排排藍色軍服的海軍戰(zhàn)士，等待著主席的檢閱。

其中一位瘦削的軍人，便是他的父親。

他與我已同桌多年，他時常從抽屜中翻出一大疊證書，從箱中倒出些勛章。

“我爸每年都會從軍隊里寄來些勛章、獎章什么的?！?/span>

有時，他還會打開上鎖的箱子，小心翼翼地捧出翻疊好的軍服，輕輕攤開，嘴邊仍念叨著：“這是我爸上次受賞，連長獎勵給我爸的。”

望著滿屋子的畫像，不禁想起自己的父親，整日捏著粉筆頭，在黑板上晃動著，打心里的佩服他的父親。

然而，每當我們從校門走出，迎面而來接我的父親，父親滿臉的慈愛，帶著微笑伸手接過我的書包背在身上，牽著我的手，離開校門，與他告別，笑聲隨著他的小酒窩中冒出來。

然而，驀然回首，見到只是他孤寂的身影，雖然看不到他的臉，但我能感受到他的落寞。

偶然四眼相對，他淡然一笑，出神地看著我倚著父親，漸漸地看著我與父親沒入人群之中，才轉(zhuǎn)過身去，走向他的家門……

有時候，經(jīng)過他家，順便看看他是否在家，便著墻倚著窗，踮起腳尖，往窗里望。

他蹲在電話機前，手中拿著話筒，哭著喊道：“爸，你什么時候回家！”

按響門鈴，他突見我，嬉笑地叫我進屋坐坐。

當我坐下時，驀然回首，他的眼角仍留有淺淺的淚痕，向他遞過一紙巾，他淺淺一笑，粗略地擦去眼角的淚水，不好意思滴說：“今年我爸又不能回家了。”

自習課上，他突然湊過來，突兀地說了一句：“你爸真好！”

我愣是沒有回過神來。

有時候，我們會習慣于看到別人的閃光點，但你們沒有感受到別人的目光，那是因為你身上也有引人注目的地方。

屋頂之上，晨光依稀，我與他背對著背，感受著晨風。

“你父親挺好的?！?/span>

“你父親也一樣?！?/span>

我們相視而笑。

【評語】本文能夠扣住題意，講述了一個“不要總認為別人的父親好”的故事，富有生活氣息。全文結(jié)構(gòu)清晰，有白描能力。判二類卷，57分。

樣卷5

草木盈盈

輕澤之花，盈盈枝間。

這是一星期來妹妹臨摹的第十張了，是惲南田的《萱草》。

鵝黃的花蕊點染于翠色草葉中，挺括的花姿似于微風中輕揚。畫面特色在于無骨，墨色暈染的花盤影綽托于花枝之上，可謂清朗。

我悄悄繞到她身后，看她熟練的運筆，行至花莖與花朵連接處，又像之前無數(shù)次所作的一樣，刻意淡去了筆跡，營造無骨之態(tài)。

簡直與原作一樣。

看過那么多次她出于崇拜而可以模仿后，我終于按捺不住了：“你能模仿得這么好，為什么不肯自己創(chuàng)作？”看到她抬頭望向我的眼中充滿了不自信，微微咬住的下唇似乎表示她這種小角色是不行的，只有惲南田大師那樣的人才能夠畫出流傳千古的作品而被后世仰望。

我制止了她要說的話，轉(zhuǎn)身從抽屜中拿出一幅畫和一封信。昨天我?guī)е漠嬋ヒ娏朔独?，范老是我們學校德高望重的國畫大師。他看了她的畫后，拿去讓他的學生觀摩了一番，還特地寫了一封信讓我?guī)Щ貋怼?/span>

她讀完信后，半天沒能緩過神來，顫抖的嘴唇似乎說不出任何話。但一直以來束縛她的那種不自信似乎在信中的言語下逐漸崩塌。

一直以來，只會熱烈而盲目地崇拜大師的她，定是沒有發(fā)現(xiàn)有許多人欽佩著她的才華。

我突然想起歷代的臨摹《蘭亭集序》的作品中，有多少名家也像我妹妹一般盲目的模仿。一個筆畫，匆匆揮下有匆匆休止，多少肆意揮灑在死板臨摹中摧折，多少雋永輕逸在矯揉中扭曲。

臨摹不是不可以，只是不能沉湎于對前人的仰望中而忘記了自己的價值。自信是文學藝術(shù)創(chuàng)作靈感的根源，更是對作品成為思想情感外化的保證。一幅缺失了的自我的作品，是沒有靈魂的。

彎腰，低頭，還如何能發(fā)現(xiàn)別人對自己仰望的目光呢？我們習慣于仰望前人，從前朝古作中埋頭尋找珠玉，反復吟誦那些被無數(shù)人景仰的句子而忘記了今夕何夕。就是這樣，我們還是抱怨這個時代沒有大家，有的只是無數(shù)因過度仰望而酸痛不已的脖頸。

何時才能發(fā)現(xiàn)自己的價值？

【評語】考生在這篇文章里向我們展示了對生活觀察與思考，從妹妹學畫過程中一味仰慕名家，而不知道去關(guān)注自我，到因此而生發(fā)的思考，針砭時弊，令人警醒。文章切題，書寫清晰。但行文邏輯上還是不夠嚴謹，信的內(nèi)容沒有交代清楚。故而評為三類卷，55分。

樣卷6

不卑與不亢

這世上，總有人喜歡把事物分類，把成功與失敗分開，把幸福與不幸福分開，把好的和壞的分開。于是有了“人比人氣死人”這句話，于是在人們之間也產(chǎn)生了“高低貴賤”之分。就像那正處于事業(yè)發(fā)展中的人羨慕那些成功的人，而那些剛剛開始就業(yè)的人卻又在羨慕發(fā)展中的人一樣。而我認為，做最好的你自己，不卑不亢才是最好的。

有些人習慣于仰望別人。與其說是仰望，不如說是“羨慕嫉妒恨”。這種情感的本身就是一種仰望，當你在擁有這種情感的時候，你的對象已經(jīng)高你一等了。于是在你仰望別人的時候你已經(jīng)把你自己本身貶低了，你開始質(zhì)疑自己的能力埋怨命運不公，開始自卑開始懈怠。就像我總羨慕班上那些成績好的同學，我開始幻想如果我擁有那樣的成績該會有多好，開始沉淪開始逃避，最終結(jié)果可想而知。早在幾千年前李白就有詩道：“天生我材必有用，千金散盡還復來?！比说囊簧畲蟮臄橙司褪亲约海肋h不要感到自卑，永遠不要去羨慕別人，記得“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膲阎厩?，你若認定人生只有一次，便沒有隨波逐流的理由。不仰望別人的不卑的人生，才是成功的開始。

你可曾想過，在你仰望別人的同時又會有許多人在仰望著你，家人經(jīng)常會教育我們說不要身在福中不知福亦是這個道理。我們應當做莫言那樣的人，在拿到諾貝爾文學獎的同時秉持著一顆明鏡般的心，依舊是平常人般躲開眾人的焦點去追覓那方屬于自己的世界去了。他肯定也曾想成為那些聲名赫赫的名家教授，想成為那些萬人矚目的文學大家，但他沒有，他選擇在時代的激浪中順流而下，人到哪里就在哪里安家。他不迷醉于諾獎給他帶來的名聲，卻在他熱愛的文字中迷失了自己。不亢的人生也是成功的另一個名字。

不卑與不亢，一個帶領(lǐng)你走向成功，一個教會你面對成功。不要仰望別人，用心造就更好的自己；也不要渴望被別人仰望，知道滿足也是美好的人生。

【評語】本文由世人喜歡把事物分類的現(xiàn)象引出“不卑與不亢”的處世態(tài)度，開篇入題即不落窠臼。然后由李白的詩歌論述“不卑”，最后由莫言獲獎后的表現(xiàn)論述“不亢”，在論述“不卑”與“不亢”中，緊扣“仰望”進行深入分析，懂得說理，沒有堆砌事。但語言功力不夠，書寫一般。故判為三類卷53分。

樣卷7

仰  望

有些人習慣于仰望別人，回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著。

“沙沙沙……”每天早晨，我便是被這聲音給吵醒了，不用猜也知道父親又在打磨木料了。這臨近過年了，很多人都想著為家里添幾個新的木柜子，于是父親的聲音就異常好，從早上忙到晚上，除了吃飯喝水，不曾有一刻休息。

“哎！你怎么來了！”聽著父親這驚訝的與其，家里似乎是來了位稀客，于是我懷著好奇的心情下樓去找招待這位稀客，那位客人坐在父親制作的長板凳上，佝僂著身子，笑臉相迎，他黝黑的臉上布滿了千溝萬壑，用他洪亮卻略帶沙啞的聲音問父親：“這是你女兒啊，都這么大了，我見到她的時候還不會說話呢。”我感到疑惑，“他竟然見過我?！蔽铱聪蚋赣H。父親說：“這是我?guī)煾浮！蔽伊⒖膛み^頭叫了聲“伯伯好”。他也應了我一聲。

“你這凳子磨得有點糙啊，要是在夏天，不得把人的皮鼓坐疼了?！辈檬衷诘首由厦藘上逻@樣說道，“拿張砂紙給我，我來給你磨磨?！备赣H遞過一張砂紙，他便很快地開始磨，那手速快的驚人，忽而又慢下來仔細打磨。父親目不轉(zhuǎn)睛地盯著他師父，一絲一毫都不肯放過，他在仰望他，他也的確是一個值得被仰望的人，職業(yè)是不分高低貴賤的，關(guān)鍵在于這個職業(yè)是否出了高貴的人，我想父親的師父就是這樣高貴的人。

伯伯將板凳打磨得像鏡子一樣光滑，又在這里喝了幾口茶就走了。父親目送著他離開，眼中是敬仰與不舍。送走伯伯，父親就開始忙活起來，我就坐在板凳上靜靜地王，父親嘗試著加快他的手速，一遍磨完了覺得不滿意的話就再磨一遍直到滿意為止，即使是寒冷的冬天，父親也忙活得大汗淋漓，我心生敬意，我的父親也是個值得被仰望的人。父親注意到了我，詢問道：“盯著我看干嘛呢？”我娓娓道來：“我也要像你一樣?！备赣H急忙說：“你一個女孩子學什么木匠，這種粗活不適合你?！憋@然父親誤解了我的意思，便笑著說：“我的意思是我也要像你一樣，腳踏實地，謙虛好學，做個實干家?！备赣H欣然笑了。

父親仰望著他師父，我仰望著我的父親。

【評語】該文立意準確，結(jié)構(gòu)完整，語言通順。化虛為實，化抽象為具體。但僅是對作文題目的簡單演繹：父親仰望師父，我仰望父親。判為四類卷，48分。

樣卷8

成為我自己

當我們習慣性地仰望別人時，是否發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著？是否想過成為自己？

也許有人思考過，也許有人已然忘了自己本身。

當別人問，你長大想成為什么樣的人時，你或許會說：“我想成為想拿破侖一樣的領(lǐng)軍人物，成為像華盛頓一樣的總統(tǒng)，成為李白一樣的詩人……

但是深入地想想，你總是在仰望安歇歷史上的杰出人物，想與他們一樣獲得成就。如果讓你成為拿破侖，與他經(jīng)歷一樣的成功與衰敗，你也許就會覺得沒有那么好。

我們總是習慣于仰望別人，當聽到他們的偉大成就，想的是怎樣去模仿，而不是想想自己。

你站在橋上看風景，樓上卻有人將你當成風景。北京小胡同里的一個修鞋匠，在那種現(xiàn)代化的都市中仍然堅持修鞋。有人曾采訪他為何這樣做？他說，曾經(jīng)也想過放棄該去做高級定制，因為他有一手做皮鞋的手藝，也想象那種有名的鞋匠一樣擁有自己的店面，固定的客源，優(yōu)越的生活，也曾仰望過那些人。但是當他不再修鞋時，總能聽到鄰里的惋惜聲，那些人找不到修鞋的地方。最后，他還是決定堅持修鞋，所以，一個曾經(jīng)仰望別人的修鞋匠，最終成為了他自己，他發(fā)現(xiàn)人們也在贊揚他修鞋的本事，而不僅僅是那些高級鞋匠。

習慣于仰望別人似乎成了這個社會的通病，她們總是忘了每個人都是獨一無二的，也許當你回頭時有人正在仰望你。如果我們一味地仰望逼人，最你會既不能達到理想的高度，也沒有做好自己。在社會中，有太多不一樣的人，從事著不同的職業(yè)。他們平凡卻偉大，因為他們認真地做著自己而不是習慣于仰望別人。

在生活中，當你欣賞那些富人奢侈的生活中，貧窮的人也渴望你那樣平靜美好的生活。不要總是習慣于仰望別人，回頭看看，也許你正被別人仰望著，你會發(fā)現(xiàn)成為自己也是個不錯的選擇。

要嘗試著成為自己，摒棄習慣性思維，做最真實的自己，當仰望別人時，也習慣地回頭看看。

【評語】這是一篇基本切題的議論文。立意選材大體符合題意，且平面鋪展簡單羅列，行文結(jié)構(gòu)隨意無章法，議論粗淺，語言面貌欠佳。綜合評為四類，45分。