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中國琉璃是古代漢文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細膩、含蓄體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融會。
琉璃是中國傳統(tǒng)建筑中的重要裝飾構(gòu)件，通常用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑；也是藝術(shù)裝飾的一種帶色陶器。琉璃的主要成分為SiO2（即
二氧化硅）、氧化鋁和矽加助溶劑氧化鉛。
琉璃的化學(xué)元素單位為PA，中國大陸的天然水晶為24PA(含24%的二氧化鉛)，而臺灣的天然水晶有24PA/38PA。根據(jù)深圳市晶寶琉璃有限公司總經(jīng)理的話業(yè)概述琉璃的定義：古法琉璃，亦稱脫蠟琉璃、琉璃。采用古代青銅脫蠟鑄造技術(shù)純手工加工制造，經(jīng)過十多道手工工藝制造流程的精修細磨，在高溫1000℃以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美輪美奐；其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。
  
琉璃，沉積歷史的華麗，她穿越三千年的時空，以內(nèi)斂的豐富保留著不可磨損的色彩。那如歌如泣的色澤流動，仿佛還在訴說西施淚別范蠡時的凄凄切切，晶瑩的淚花滴落于胸前的信物“蠡”上，這鑄劍時的堅貞之物，也為之動情?！傲黧弧敝Q，由此而來。
和諧之美 舍得之意（光影之美）
晶瑩剔透 精靈絕美（剔透之美）
琉璃內(nèi)，或大或小、或浮或沉的氣泡，是琉璃生命的特征。這些氣泡游走于晶瑩剔透的水晶之中，漂浮于柔情似水的顏色帶之間。是快意灑脫，是情意綿綿，還是浩然氣魄，琉璃在訴說，我們在傾聽。
不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經(jīng)很不通透，所以被稱為藥玉?！?a target="_blank" >明制》載：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有配有。   
居家則致千金、居官則致卿相，《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關(guān)。（《西施淚》略），陶朱公就是民間傳說的財神，傳說中最早的財神聚寶盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。
1．一種有色半透明的玉石?！逗鬂h書·西域傳·大秦》：“土多金銀奇寶、有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧?！薄?a target="_blank" >西京雜記》卷一：“雜廁五色琉璃為劎匣?！?宋戴埴《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩澤光潤逾於眾玉，其色不常。”
明梅鼎祚《玉合記·義姤》：“瑠璃榻，翡翠樓，手卷真珠上玉鉤。”
  
2．指用鋁和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料，常見的有綠色和金黃色兩種，多加在黏土的外層，燒制成缸、盆、磚瓦等?！段骶╇s記》卷二：“﹝
昭陽殿 ﹞窻扉多是綠琉璃。”《隋書·何稠傳》：“時中國久絕瑠璃之作，匠人無敢厝意， 稠
以綠瓷為之，與真不異?！薄缎绿茣?a target="_blank" >南蠻傳下·驃》：“有百寺，琉璃為甓，錯以金銀，丹彩紫鑛涂地，覆以錦罽，王居亦如之?！?清 唐孫華 《東岳廟》詩：“我來瞻廟貌，碧瓦琉璃光?！?/div>
3．指玻璃?！段簳の饔騻鳌ご笤率稀罚骸捌鋰松特溇?，自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中，於京師鑄之。既成，光澤乃美於西來者……自此中國琉璃遂賤?！?宋洪邁《夷堅丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃為器，豈復(fù)容堅物振觸？”
清趙翼《陔馀叢考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及鉛錫和以藥而成，其來自西洋者較厚而白，
中國 所制，則脆薄而色微青?！?/div>
4．詩文中常以喻晶瑩碧透之物。唐杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂 思集?！贝擞鞅滩?。宋蘇軾《贈眼醫(yī)王生彥若》詩：“琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸?！贝擞餮矍颉Ｋ?a target="_blank" >胡仲弓《中秋望月呈諸友》詩：“長空萬里琉璃滑，冰輪碾上黃金闕?！贝擞髑缈?。清納蘭性德《早春雪后同姜西溟作》詩：“瑠璃一萬片，映徹桑乾河?！贝擞餮?/div>
5．指玻璃燈。宋葉適《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩：“古稱浄琉璃，物現(xiàn)我常寂?！?明葉憲祖《鸞鎞記·途逅》：“歸來愁日暮，孤影對琉璃?！?清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲暮雜務(wù)》：“院內(nèi)設(shè)松亭，奉天地供案，系天燈，掛琉璃。”
琉璃屬于價值不菲的藝術(shù)品，原因有二：其一，古法琉璃材料特殊，而且其制作工藝相當復(fù)雜，火里來、水里去，要幾十道工序才能完成，有的光制作過程就要十到二十天，且主要依靠手工。各個環(huán)節(jié)的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項，成品率就只有70%。更關(guān)鍵的是，古法琉璃不可回收，也就是說一旦出現(xiàn)一點點問題，十數(shù)天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。其二，琉璃不僅僅是一種材質(zhì)，更是一種文化產(chǎn)品，更重要的是，琉璃產(chǎn)品是獨一無二的，沒有兩個一模一樣的琉璃產(chǎn)品。
1、制作工序冗長：從構(gòu)思、設(shè)計、雕塑、燒制、細修、打磨至作品完成，需經(jīng)過四十七道精致煩瑣的手工工序才能完成。
2．手工制作：工人必須掌握精湛技術(shù)方能操作，每道工藝均有各自不定的變化因素，且在工藝過程中需經(jīng)反復(fù)實驗，作品色彩無一雷同，制作難度極高。
3．一模一品：一只模具只能燒制一件作品，無法二次使用，大型復(fù)雜作品甚至需要多次開模、燒制才能完成。低成功率，使作品更為可貴可珍。
4．高溫?zé)疲簩⒕x原料以1400℃以上高溫熔制成各種彩色水晶玻璃，并經(jīng)過多次精選清洗后，按作品用料比例置于模具中，并設(shè)定嚴格的升、降溫曲線，爐溫必須控制在1000℃±5℃以內(nèi)。燒制過程長達15天以上，使水晶原料，精確到每個細微處。方可確保作品精細奇巧、立體、真實、流線飄逸、清晰。
琉璃是佛教“七寶”之一，為消病避邪之靈物。
琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：
一）祛?。盒扌兄苏J為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅(qū)邪，使人獲得健康之福緣。
二）堅韌：因燒制繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。
三）靈感：色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術(shù)的美感和想象空間，給人靈感和智慧。
《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》：“愿我來世得菩提時，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無瑕穢?！痹谀撤N意義上說，琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象征。明澈的琉璃寄托了人們的美好心愿。
對比佛教的其它六寶，琉璃應(yīng)該是一種天然寶石，且極有可能是碧璽。
《慧琳音義》卷一：”須彌山南面是此寶也。其寶青色，瑩徹有光，凡物近之皆同一色，帝釋髻珠云是此寶，天生神物，非是人間煉石造作，焰火所成琉璃也?！昂芏喾鸾讨袑殢浬降拿枋鍪侵車?a target="_blank" >咸海環(huán)繞，海上有四大部洲和八小部洲，所以根據(jù)地理位置來看，琉璃的產(chǎn)地周圍應(yīng)該在海上有火山。而佛教產(chǎn)生于公元前6世紀的古印度，距離波斯很近，現(xiàn)在的碧璽的一大產(chǎn)地正好于此，它們都位于現(xiàn)在的印度半島，印度半島周圍的海上也確實又火山。且碧璽的原石的確也是像描述中的”其寶青色，瑩徹有光“，要”近“才有”皆同一色“。為什么后來沒有把碧璽和琉璃統(tǒng)一叫法很可能是發(fā)現(xiàn)了碧璽這種天然寶石和中國古法琉璃雖然顏色外貌上一樣，而物理性質(zhì)完全不同，而更正叫法后也會降低這種寶石的尊貴，才從清代過后才有碧璽的叫法，且同樣是用于頭飾珠串較多，與”帝釋鬢珠”用法都一樣。其它的寶石雖然也色彩多樣，但顯少有這種用法。
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來自： 老劉tdrhg > 《4、瓷器/玉器/雕刻》
