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唐朝詩人是怎樣歌頌面條的?丨推介

 汕頭能率 2016-03-09


酒入愁腸,七分釀成了月光。最后的三分嘯成劍氣,繡口一吐,就半個盛唐。

這是余光中寫的李白。

唐朝的詩人似乎都不食人間煙火,靠詩句和酒就能活下去。




當然這是不可能的。唐朝的詩人們也要靠人間蔬食養(yǎng)活,才能寫出讓我們神魂顛倒的神句。

今天我們來說說唐朝詩人們吃面的故事。


在唐朝,面不叫面,叫餅
為什么會叫餅,我們得先說一下小麥的故事。

小麥這種作物,一般認為不是中國的原產(chǎn)。大約1萬年以前,西亞的先民馴化了第一株野生小麥,然后逐漸傳播到中國的新疆地區(qū),在大約5000年前傳入中原。所以“麥”這個字,繁體寫作“麥”,上面是一個“來”,也就是“來”字。

在小麥之前,北方中國人的主糧是粟,也就是小米,適合蒸或煮著吃。小麥來中國之后,一度也是被整個煮或者蒸熟吃的,叫做“麥飯”。到漢代之后,小麥才隨著灌溉的發(fā)達普及開,人們也才學會了把小麥磨成粉的做法。

而那時候,所有用面粉做成的食物,都叫做“餅”。從這個字的字形可以看出來:饣字旁,從并。并就是以水混合,使它粘合在一起的意思。




所以,只要是用面粉做的,不管是蒸的、烤的、炸的、煮的,都叫做餅。煮面條有湯,所以叫湯餅。

總之,到了唐朝,面條已經(jīng)成為一種非常流行的食物,幾乎所有的唐朝詩人們,都從這種日常的食物中獲得過溫暖。



李頎


唐代詩人中的吃貨,李頎算一個。


李頎這個人現(xiàn)在并不是很出名,一輩子也沒當過什么大官,但是寫的邊塞詩很好,比如“行人刁斗風沙暗,公主琵琶幽怨多”這樣凄涼的句子。王昌齡、高適、王維都是他的好朋友,給他點過贊。

有一年的九月九日重陽節(jié), 李頎去看一個叫劉十八的朋友。重陽節(jié)這個大日子,當然要請客吃飯了。劉十八請他吃啥呢?

菊花酒和茱萸鹵子的面條。




重陽節(jié)要喝菊花酒、佩茱萸驅(qū)邪治病,這個我們在王維那首《九月九日憶山東兄弟》的“遍插茱萸少一人”里就知道了。

不過茱萸也是可以吃的。



△茱萸長這樣


辣椒是在明代才傳入中國,在那之前,中國人吃辣,主要靠辛辣的茱萸。

所以,那天,我們的詩人李頎就是吃了一碗熱滾滾,辣乎乎的面條。被這碗香辣面條激得詩性大發(fā)的李頎寫道:


風俗尚九日,此情安可忘。

菊花辟惡酒,湯餅茱萸香。

云入授衣假,風吹閑宇涼。

主人盡歡意,林景晝微茫。
清切晚砧動,東西歸鳥行。

淹留悵為別,日醉秋云光。


我們暢飲了菊花酒,吃了熱辣的面,暢敘友情。此時秋天的風穿過了房間,夕陽照見了歸鳥,遠方傳來婦女搗衣的聲音,是告別的時候了。不要惆悵啊我的朋友,你看著秋天酡紅的晚霞,不知道醉的是太陽,還是我呢?


劉禹錫


還有一個喜歡吃面的詩人,大家都認識,叫劉禹錫。

在劉禹錫那個年代,大部分詩人寫的東西,格局都不夠開闊,一寫秋天就是“寂寥”啊,“蕭瑟”啊,跟現(xiàn)在領(lǐng)導一講話就是“在這個金桂飄香的秋天”差不多。劉禹錫不一樣,他大筆一揮,寫出了“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”的秋天。當時的詩壇,除了白居易、韋莊等寥寥幾人,全部都跪了。




所以劉禹錫寫面條,也絕對風格爆炸。

有一首是他送一個叫張盥的小朋友去考舉人,所以叫《送張盥赴舉詩》。

這首詩很長,我們引用在下面,怕麻煩的請直接跳過:


爾生始懸弧,我作座上賓。

引箸舉湯餅,祝詞天麒麟。
今成一丈夫,坎坷愁風塵。

長裾來謁我,自號廬山人。
道舊與撫孤,悄然傷我神。

依依見眉睫,嘿嘿含悲辛。
永懷同年友,追想出谷晨。

三十二君子,齊飛凌煙旻。
曲江一會時,后會已凋淪。

況今三十載,閱世難重陳。
盛時一已過,來者日日新。

不如搖落樹,重有明年春。
火后見琮璜,霜馀識松筠。

肅風乃獨秀,武部亦絕倫。
爾今持我詩,西見二重臣。

成賢必念舊,保貴在安貧。
 清時為丞郎,氣力侔陶鈞。

乞取斗升水,因之云漢津。

這場送行的宴會上,劉禹錫借一碗面條,抒發(fā)了一通豪氣干云的感慨。

“引箸舉湯餅,祝詞天麒麟”,當年你出生的時候,我在當場,我夾了一筷子面條,祝福你像麒麟一樣卓絕不群?,F(xiàn)在你長大了,卻備受世事煎熬,風塵坎坷,讓我心中傷懷。我不由得想起當年談詩論文,縱酒歡歌的朋友們。不過不要灰心啊我的朋友,樹葉落了春天還會發(fā)芽,經(jīng)過霜雪才能顯出松和竹的蒼翠堅貞。來,你拿著我的詩去找長安的兩位舊友,他們會為國家選拔你這樣的人才。但愿他們給你的一點幫助,能讓你乘風破浪,揚帆遠行。

發(fā)現(xiàn)沒有,面條在那個時候可不光是飯這么簡單,代表了一種祝福。所以,劉禹錫這樣的大詩人,給人祝福的時候要夾一筷子面條。有這份情誼在,年輕人人生迷茫到時候,他也會扶上馬送一程。今天中國北方的一些地方,老人做壽,人們也會把自己碗里的面條夾一根給他,煮他健康長壽,是一種悠久的傳統(tǒng)。

不僅如此,當時皇帝也會把面條作為賞賜。劉禹錫另一首詩就寫過:“湯餅賜都尉,寒冰頒上才?!碑斈甑弁跸奶煅灿蔚臅r候,賜給大臣的就是冰和面。


羅隱


下面我們要說的詩人,是羅隱。



羅隱是誰可能很多人不知道,不過這句詩很多人應(yīng)該都聽過:“我未成名卿未嫁,可能俱是不如人?!?br>


這是他寫給一個歌女的。羅隱一輩子比較坎坷,因為性情耿直得罪人,考了十幾次沒考中,又生在唐朝末年的亂世,所以詩歌里經(jīng)常一副很頹喪的樣子。

不過有一首詩寫得很激昂。當時,唐朝官軍驅(qū)逐了黃巢,收復長安和洛陽。但是羅隱還沒得到消息,只是聽說官軍正在勝利。黃巢之亂,天下蒼生涂炭,十室九空。現(xiàn)在,天下安寧的希望終于要到來。所以他寫了一首詩:《鄭州獻盧舍人》。

其中兩句是這樣的:“雞省露濃湯餅熟,鳳池煙暖詔書成”。雞已經(jīng)叫了,天快要亮了,露水雖濃,但廚下的面已煮熟,此時朝廷的鳳池里正飄著暖煙,天下安寧的詔書應(yīng)該寫成了吧。

一碗面條,就這樣和天下太平聯(lián)系在一起。


杜甫


最后我們要說的,是杜甫。

唐代詩壇上最光耀千古的一顆巨星。




他的詩往往飽含悲憫,但是有一首特別快樂清新,顯示了他文藝男青年加吃貨的一面。

這首詩叫《槐葉冷淘》。

初夏時節(jié),槐樹的嫩芽正是繁茂,把它的汁水和面,煮熟后過涼水,成為一種碧綠清香的涼面,就叫槐葉冷淘。

這種面味道怎么樣呢?杜甫是這么寫的:“碧鮮俱照箸,香飯兼苞蘆。經(jīng)齒冷于雪,勸人投此珠?!彼叹G鮮嫩,有蘆筍的清香,入口像冰雪一樣清冷,在夏天讓人感覺爽快,所以你們快試試吧。

這是一般的飲食嗎?不,尊貴的皇宮也會享用它。


“萬里露寒殿,開冰清玉壺。君王納涼晚,此味亦時須。”

大唐的宮殿里,君王納涼的時候,也會想吃這種清爽的面條啊。

中國詩人,把一碗面吃得千回百轉(zhuǎn),既能清新爽朗,又能慷慨激昂。今天的長安變成了西安,但各種面條依然家族繁盛,而詩歌也依然被我們記住。食物和文化,滋養(yǎng)著千年之后我們的腸胃,也滋養(yǎng)我們的靈魂。這樣的傳承,能夠生生不息,永遠不會因為時間而貶值。

唯有經(jīng)典可以傳承。昔日的盛世長安,如今成為更加充滿生機活力的西安??煽伞は隳蝺赫f:“黑色包容一切,白色亦然。它們的美無懈可擊,絕對和諧?!比缃裨谖靼哺咝聟^(qū)就矗立著一座黑白經(jīng)典的地標性建筑——坐落于西安市高新區(qū)高新路與科技二路交匯處的黃金地段的中大國際THE CITY全新城市綜合體由西安麗思卡爾頓酒店、中大國際九號城市高級住宅、中大國際商業(yè)中心組成),宛如當年繁華盛唐。



△鳥瞰,一座盡享繁華、服務(wù)完善的地標建筑



△低調(diào)奢華的城市高級住宅矗立在西安古城



△唐代君王納涼的地方,也不見得有這樣的餐廳



△在這欣賞“晴空一鶴排云上”,霸道總裁頓時附體


與傳承經(jīng)典的飲食和漢唐文化在這座城市的延續(xù)和發(fā)揚一樣,作為西安市未來的地標性建筑,中大國際THE CITY全新城市綜合體恢弘大氣,品質(zhì)感十足,將西安人傳承的霸氣體現(xiàn)得淋漓盡致。


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