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占病 測病，易占古籍都以官鬼爻為病癥，以子孫醫(yī)藥。說鬼爻旺相主病重，鬼爻弱主病輕，但在實際應(yīng)用中應(yīng)驗率比較低，如果官鬼爻持世、休囚自測病，被子孫爻旺克，不但病不好，反而有生命之災(zāi)。再如父母爻持世，官鬼爻為世爻的原神，如果官鬼爻被子孫爻克制，不但病難治，還要加重。在實戰(zhàn)經(jīng)驗中大量卦例告訴我們：當(dāng)官鬼為忌神，閑神、仇神時，并不代表病癥，一般只代表病的位置，官鬼爻位置往往揭示病的部位，例如官鬼爻在五爻，病可能在胸部，如在六爻為頭上，在四爻為胸腑部，在三爻為腹部，在二爻為腿部，在初爻為腳上。 當(dāng)官鬼爻為原神或世爻時（自測）被克，才表示病癥，例如官鬼卯木為世爻或原神被克，可能是肝病，也可能是四肢之病，可能是手上之病，具體何病看官鬼爻在何爻何位受克，來綜合參斷。 實踐證明應(yīng)該以用神喜忌、一切圍繞用神來判斷病癥的思維模式才正確。下面列出一些判斷病癥的方法； （1）用神受傷，以用神為病。 （2）忌神動來克用，以忌神為病。 （3）仇神動來克元神，以仇神為病。 （4）元神受傷，以元神為病。 （5）用神空而不受元神來生，以用神為病。 （6）元神空而不能生用神，以元神為病，。 （7）元神被合住，因貪合忘生而不能生用，以元神為病。 （8）用神月破，以用神為病，或者以月建為病。 （9）元神月破，以元神為病，或者以月建為病。 （10）用神見病地，或以用神為病，或以病地為病。 （11）元神見病地，或以元神為病，或以病地為病。 （12）有動爻化出官鬼者，或以動爻為病，或以動爻為病，或以化出官鬼爻為病。 （13）有動爻化出忌神者，以動爻為病。 （14）官鬼為閑神，旺而為病。 （15）日月克用，與其相同的五行入卦為病。 （16）用神入墓，以墓庫之爻為病，或者以用神為病。 （17）官鬼爻墓庫為病。 （18）忌神墓庫為病。 （19）獨發(fā)卦，獨發(fā)之爻可以表示為病。 （20）原神化空、化破、化退，以原神為病。 （21）用神伏藏，被壓住用神者，可以以飛爻為病，或以伏神為病。 （22）官鬼不上卦，其飛神可以作為判斷疾病的依據(jù)。 （23）個別的卦，以主卦所在卦宮的屬性為疾病。 |
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