導讀：本文摘錄自《吳述傷寒雜病論研究》，以后我們將陸續(xù)推送相關(guān)內(nèi)容，并且這些內(nèi)容將歸類在本微信平臺的傷寒學板塊內(nèi)，方便眾師友學習交流。

如果認為“太陽、少陰是表，少陽、厥陰是半表半里，太陰、陽明是里”，那么就有了“死在太陰”的說法。

因為里虛證就是太陰，所以有人說人的生命終結(jié)在太陰。

可是大家要知道，《傷寒論》的太陰病篇，沒有一個字說到死。而實際上《傷寒論》講的死證，主要集中在少陰篇和厥陰篇。我把太陰篇第一條到最后一條念給大家聽，沒有一條涉及到“死”字。

第一條：“太陰之為病，腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛，若下之必胸下結(jié)硬”，這是太陰之為病脈證提綱。脈證提綱在后面有一個補充：“傷寒脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰”，脈證提綱是對太陰病發(fā)病基本情況的概括。

第二條“太陰中風，四肢煩疼，陽微陰澀而長者，為欲愈”，講的是太陰中風，六經(jīng)都講中風。

第三條是太陰病欲解時，六經(jīng)病都是這么講的。

第四條：“太陰病，脈浮者，可發(fā)汗，宜桂枝湯”，講了太陰病的桂枝湯。因為太陰病脈浮無力，氣虛的人脈浮，后面我們講太陰病的時候會詳細講。太陰病脈是浮的，可以用桂枝湯發(fā)汗。

第五條：“自利不渴者，屬太陰”，與“脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰”這兩句都是補充太陰病脈證提綱的。然后又說了一條什么呢？“本太陽病，醫(yī)反下之，因而腹?jié)M時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之；大實痛者，桂枝加大黃湯主之”，如果說腹?jié)M時痛，里頭有大便的，可以用桂枝加芍藥湯通便。如果說“大實痛者”，再加大黃。

最后說：“太陰為病，脈弱，其人續(xù)自便利，設(shè)當行大黃芍藥者，宜減之”，也就是說如果病人胃氣弱的話，你要用大黃、芍藥通便，量要少。

太陰篇就講了一個太陰病脈證提綱，兩條補充，再就是太陰中風，太陰病欲解時，這都是寫六經(jīng)病的統(tǒng)一套路。

最后說太陰病用什么處方？用桂枝湯。然后給你說了如果肚子疼有大便的，要用芍藥通便；如果大便硬一些，加大黃；如果這個人胃氣弱的時候，用芍藥、大黃的量要少。太陰病篇總共就講了這些內(nèi)容。哪條跟死亡有關(guān)系？

死亡，從西醫(yī)看有兩個原因：心衰和休克。

心跳沒了、血壓沒了這個人就會死。心衰屬少陰病的多，休克屬厥陰病的多，休克的典型癥狀就是厥陰病的癥狀。我們臨床見到哪個病人是吃不下去飯餓死的？是腹瀉給拉死的？而且太陰病腹瀉還不是那么厲害，太陰病篇幾次大便就病人能拉死了嗎？別人吃三兩飯他吃一兩飯，他就餓死了？而且太陰篇“脈浮緩”，“手足自溫”，他怎么會死呢？“脈浮緩”，休克的時候、心衰的時候，脈怎么會是浮緩的脈呢？至少是一個脈細欲絕、脈微欲絕啊，少陰、厥陰病里面講了。

那有人說了《傷寒論》講過“除中”??？可是別忘了，“除中”是在厥陰病篇?！俺小钡臋C理是厥陰病的病人到了命終，人死之前大量的腎上腺皮質(zhì)激素和兒茶酚氨的分泌，與疾病做最后的抗爭，這時候病情突然緩解，然后想進食，老百姓叫“回光返照”。如果進一步治療他的病情緩解，他就活過來了；如果皮質(zhì)激素短暫分泌，機能不能恢復他就死掉了。這就是中醫(yī)講的“除中”，發(fā)生在病情極危重的時候。沒有人一天吃三兩飯，有一天他吃一兩飯，突然“除中”就死掉了。一個人一天拉一次大便，有一天拉三次大便就突然“除中”死掉了，這是不可能的。我們見到的都是非常危重的病人，最后皮質(zhì)激素分泌增多而“除中”，這個西醫(yī)可以說得很清楚，怎么會是太陰病呢？