京胡，又稱胡琴，是中國的傳統(tǒng)拉弦樂器。18世紀(jì)末，隨著中國傳統(tǒng)戲曲京劇的形成，在拉弦樂器胡琴的基礎(chǔ)上改制而成。至今已有200多年的歷史，是京劇的主要伴奏樂器

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       京劇真是令人著迷的藝術(shù)，一旦愛上，終身廝守。凡戲迷又大都收藏著不少看戲留下的戲報(bào)（現(xiàn)在叫節(jié)目單），閑時(shí)翻檢也是極過癮的事?！皯蛎钥磻驁?bào)，財(cái)迷買彩票”，此之謂也。我的老朋友中有一位資深戲迷，他就是堪稱戲報(bào)收藏家的煤炭工業(yè)部退休經(jīng)濟(jì)師楊蒲生先生。中學(xué)時(shí)代，我們是常常一起看戲的老同學(xué)。蒲生兄收藏新中國成立后北京的戲報(bào)數(shù)以千計(jì)，洋洋大觀，且分門別類，編排有序，儼然一座京劇檔案庫，難得的是雖然“文革”劫難卻保存完好。

        這些戲報(bào)絕非幾張故紙，它們都是“活的”，每一張都有一套相應(yīng)的資料在他的腦子里存著。這次楊先生不吝將其一生所收藏的20世紀(jì)50年代至1990年徽班進(jìn)京200周年紀(jì)念演出的京劇、昆曲演出節(jié)目單千余張全部無償捐獻(xiàn)給首都圖書館，作為北京戲曲史料保存，并選編刊印成書，真乃一大好事！因篇幅關(guān)系，不可能全部付梓，又是一件憾事。

        二百多年來京劇的歷程有起有伏，新中國成立后到“文革”前的十幾年應(yīng)是京劇的一個(gè)新高峰。打開那時(shí)的《北京日?qǐng)?bào)》，在廣告欄里，可以看到大小二十余家北京的、外省市的京劇團(tuán)體在各個(gè)劇場(chǎng)好戲連臺(tái)，令人目不暇接。蒲生兄真是一位資深戲迷，這一時(shí)期重要的、有代表性的、甚至具有里程碑性質(zhì)的演出，他幾乎一場(chǎng)不落都看過。那時(shí)候既沒錄像，又絕少現(xiàn)場(chǎng)錄音，一張張發(fā)黃的舊戲報(bào)成為這一時(shí)期北京京劇歷史的見證。

        新中國成立之初，一些新編的、改編的和移植的新劇目上演，如《將相和》（1950）、《雁蕩山》（1952）、《三不愿意》（1954）、《望江亭》（1956）等，受到廣泛好評(píng)并能流傳至今。但當(dāng)年實(shí)行“戲改”（改戲、改人、改制），僅因涉嫌“封建迷信，色情淫穢、野蠻恐怖”等被點(diǎn)名禁演的就有《殺子報(bào)》、《九更天》、《滑油山》、《烏盆記》、《?；鬯隆?、《雙釘記》、《探陰山》、《大香山》、《關(guān)公顯圣》、《雙沙河》、《鐵公雞》、《活捉三郎》等12出。而被牽連不能上演的劇目就更多了，致使“上演劇目貧乏”，許多老藝人幾乎無戲可演。

        1956年6月，文化部“為繁榮戲曲劇目”召開全國戲曲劇目工作會(huì)議，“會(huì)議認(rèn)為上演劇目貧乏的主要原因是戲劇工作中的教條主義。某些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)戲曲藝術(shù)特征缺乏正確認(rèn)識(shí)，對(duì)戲曲藝術(shù)與政治的關(guān)系存在簡單化、庸俗化的理解，片面追求直接的藝術(shù)效果，因而簡單粗暴地否定和亂改傳統(tǒng)劇目?！瓡?huì)議提出必須有計(jì)劃、有組織地大力進(jìn)行各劇種傳統(tǒng)劇目的挖掘、整理和改編工作，必須尊重傳統(tǒng)和依靠藝人”。這次會(huì)議之后，“全國已挖掘出能開列名目的傳統(tǒng)劇目51867個(gè)。記錄了14632個(gè)，加工整理了4223個(gè)，上演的劇目達(dá)10520個(gè)，基本上解決了上演劇目貧乏的問題”（《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》第328、329頁）。

        此后，京劇舞臺(tái)上出現(xiàn)了一個(gè)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。

       1956年，受到開禁了一批禁戲的鼓舞，老藝人們籌建了自己的組織“北京市京劇工作者聯(lián)合會(huì)”，同年9月初曾為籌集資金而組織的幾場(chǎng)演出轟動(dòng)京城，尤其是馬連良、譚富英、奚嘯伯、李和曾、尚小云、張君秋、吳素秋、姜妙香、蕭長華等許多開創(chuàng)京劇流派的藝術(shù)家合作演出了原也屬于禁戲的《四郎探母》。盛況空前。對(duì)戲迷來說，用“驚心動(dòng)魄”形容不為過分，至今看到這張戲報(bào)仍興奮不已。此外，如譚富英演出了《烏盆記》，裘盛戎演出了《鍘判官》（即《探陰山》）等，幸運(yùn)地留下老藝術(shù)家的千古絕唱，并成為后來音配像的依據(jù)，作為經(jīng)典流傳后世。

        同年由張伯駒和許多老藝人發(fā)起組織的民間藝術(shù)社團(tuán)“京劇基本藝術(shù)研究社”（愛新覺羅·載濤為社長，張伯駒為副社長），意在擴(kuò)大演出劇目，挖掘和恢復(fù)傳統(tǒng)老戲。他們組織了多場(chǎng)演出，其中筱翠花演出了她的代表作《活捉三郎》、《大劈棺》、《馬思遠(yuǎn)》等，今已成絕響，有戲報(bào)為證。

        1957年4月，文化部“為繁榮戲曲劇目”又召開了第二次會(huì)議，認(rèn)為“全部開放‘禁戲’的做法和為此作出的一些解釋是不妥當(dāng)?shù)模灾聲?huì)議不久，戲曲舞臺(tái)上出現(xiàn)了一些混亂的現(xiàn)象”（見《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》第329頁）。1957年下半年開始，許多老戲又被收回。“反右”以后，這些民間京劇社團(tuán)解散，“復(fù)舊”是張伯駒被劃為“右派”的罪名之一。

        1956年，馬、譚、張、裘各自的劇團(tuán)合并成為北京京劇團(tuán)（60年代趙燕俠加入），慶祝建團(tuán)公演的陣容空前強(qiáng)大，轟動(dòng)北京城。有戲報(bào)為證。

        1957年，在“一出戲救活一個(gè)劇種”的《十五貫》成功演出的鼓舞下，新中國成立后已經(jīng)瀕臨滅絕的昆曲得以重光，建立了北方昆曲劇院，韓世昌為院長，金紫光、白云生為副院長。侯永奎、侯玉山、韓世昌、白云生等北昆名宿亮相建院演出，成為振興昆曲的先聲。有戲報(bào)為證。

        1959年，新中國十周年大慶，作為獻(xiàn)禮節(jié)目，梅蘭芳排演了《穆桂英掛帥》，在人民劇場(chǎng)首演。這是梅先生貫徹他“移步不換形”理論的最后一出新戲，后成為梅派保留劇目。有戲報(bào)為證。

       1964年舉辦京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)，全國各省市有幾十出戲參演。其中北京趙燕俠、裘盛戎主演（馬連良參演）的《杜鵑山》、李少春的《紅燈記》；天津厲慧良的《火燒望海樓》；云南關(guān)肅霜的《黛諾》等最受觀眾注目。但從此傳統(tǒng)戲和許多老藝術(shù)家被迫離開舞臺(tái)。

       1966年，開始了史無前例的“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”，戲劇舞臺(tái)上更是寒風(fēng)蕭瑟，馬多喑啞，形成“八億人民八小戲”的局面。

       1976年“四人幫”垮臺(tái)后，文藝復(fù)蘇，傳統(tǒng)戲逐步走向新生。1977年5月，為紀(jì)念“文藝講話”發(fā)表35周年，北京京劇團(tuán)演出了延安時(shí)期的新編歷史劇《逼上梁山》。之后中國和北京兩大劇團(tuán)聯(lián)合排演了根據(jù)姚雪垠小說《李自成》編寫的《闖王旗》以及《紅燈照》等作為過渡。慢慢地，《鬧天宮》、《楊門女將》等戲得以復(fù)出。文藝政策的松動(dòng)，解放了許多傳統(tǒng)老戲，允許“四郎探母”，同意“天霸拜山”，“烏盆”也能夠“喊冤”了。這段時(shí)間，北京舉辦了多次紀(jì)念老藝術(shù)家的專場(chǎng)演出以及盛大的“紀(jì)念徽班進(jìn)京二百周年”的活動(dòng)，傳統(tǒng)京劇顯示了自己頑強(qiáng)的生命力，使京劇舞臺(tái)再一次繁榮起來，正是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。

        楊蒲生收藏的戲報(bào)中，還有一套很寶貴的資料，那便是原中國戲曲實(shí)驗(yàn)學(xué)校（1950年建校，現(xiàn)名中國戲曲學(xué)院）1950年至1953年（老三屆）實(shí)習(xí)演出的幾乎全部戲報(bào)和以后該校幾十年的演出節(jié)目單。這些學(xué)員中有劉秀榮、謝銳青、孫岳、劉長瑜、張曼玲、李鳴巖、袁國林、吳鈺璋等后來成名的藝術(shù)家。這批戲報(bào)，在該校建立60年之際，楊先生已經(jīng)捐贈(zèng)給了中國戲曲學(xué)院，并以《回首當(dāng)年》為名由學(xué)苑出版社出版發(fā)行，十分精美壯觀，堪稱本集的姊妹篇。它是新中國戲曲教育發(fā)展的見證，也是建國后培養(yǎng)的一代藝術(shù)家個(gè)人成長歷程的見證。

        我們從這些戲報(bào)中可以看到，當(dāng)時(shí)北京京劇演出團(tuán)體和來北京演出的外省市京劇團(tuán)的情況——?jiǎng)F(tuán)的名稱、演員的陣容、經(jīng)常演出的劇目以及已經(jīng)消失的劇場(chǎng)，甚至印戲報(bào)紙張的變化所反映當(dāng)年社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化等多方面信息?？上М?dāng)時(shí)還有一些小的劇團(tuán)演出沒有節(jié)目單，如常年在天橋演出的梁益鳴和多年在齊化門（朝陽門）外演出的李金聲等劇團(tuán)，幾乎沒有留下他們的痕跡，亦為憾事。

        對(duì)于蒲生兄來說，每一張戲報(bào)里面還有一段難忘的記憶和故事。

       一張梅蘭芳《霸王別姬》的戲報(bào)，記錄著它的來之不易。1955年春節(jié)，為看梅先生的這場(chǎng)演出，戲迷們?cè)趦商烨伴_始了排隊(duì)買票，就像現(xiàn)在醫(yī)院門前排隊(duì)掛專家號(hào)一樣，夜以繼日。半夜天很冷，在前門外糧食店中和戲院門前聚集了那么多人，當(dāng)?shù)嘏沙鏊詾榘l(fā)生了什么事情跑出來干涉勸散。戲迷們不同意，遂派出代表（蒲生兄是代表之一）和警察同志“談判”。結(jié)果是派出所長找到中和戲院經(jīng)理，叫他們打開劇場(chǎng)休息室，并升上火爐，請(qǐng)大家里邊等候。戲迷們歡呼雀躍。蒲生兄排了兩天兩夜隊(duì)，花了兩萬元（舊幣）買到最好的票，欣賞了最好的演出，留下了這一永存的懷念。

      《游園驚夢(mèng)》的戲報(bào)也有特殊意義。1959年10月18日，在新落成的民族文化宮，梅蘭芳先生與俞振飛、言慧珠合作演出《游園驚夢(mèng)》，為即將拍攝該劇彩色電影的導(dǎo)演和工作人員觀看舞臺(tái)演出的狀態(tài)，同時(shí)為招待前來參加國慶十周年慶典的班禪額爾德尼一行。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，都很有紀(jì)念意義。

        在這些戲報(bào)中還有一張手寫的，堪稱獨(dú)一無二。那是北京京劇團(tuán)為慶祝1961年取得良好效益而舉辦的一次聯(lián)歡會(huì)“大反串“演出。正值臘月三十，在北京工人俱樂部演出《八蠟廟》，五大團(tuán)長全梁上壩：馬連良的費(fèi)德功、譚富英的朱光祖、張君秋的金大力、裘盛戎的張媽、趙燕俠的黃天霸，陣容算是空前絕后。楊先生弄到了難得的一張票。但因不是正式演出，沒印節(jié)目單。蒲生兄看完戲騎車回家已經(jīng)12點(diǎn)多了，連夜自己動(dòng)手制作了一張，雖很簡陋，卻填補(bǔ)了一個(gè)重要的“空白”，記錄了那次為后來戲迷無限神往的梨園盛事。

        2010年京劇入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。京劇不但是中華文化的瑰寶，也是全人類共同的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。京劇的歷史其實(shí)就是一場(chǎng)場(chǎng)演出的歷史。這些戲報(bào)記載了1949年至1990年這段時(shí)間首都京劇演出較為完整的歷史面貌，其文獻(xiàn)價(jià)值不言而喻。這是一個(gè)資深戲迷為他一輩子所鐘愛的京劇藝術(shù)做出的一份特殊貢獻(xiàn)。